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1，伏羲與太昊到底是一個人還是兩個人啊
2，太上伏羲氏是誰
3，太昊與伏羲的關系
4，太昊伏羲做了什么事讓人們紀念他建造太昊陵呢
5，伏羲是人還是神太昊和伏羲是一人還是兩人
6，三皇五帝分別指的是誰

1，伏羲與太昊到底是一個人還是兩個人啊

太昊是封號，伏羲是姓氏，人皇的稱號，史學界對三皇中的人皇伏羲基本是沒有異議的。不知道你看的什么書哦，介紹給我看看

伏羲與太昊到底是一個人還是兩個人啊

2，太上伏羲氏是誰

太上是老君，伏羲氏是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。

人文始祖，傳說太極八卦是他創(chuàng)造的

就是因河圖洛書而發(fā)明八卦的伏羲氏也稱為太昊氏。

三皇中的伏羲

即黃帝。

伏羲、女媧可以參考下

太上伏羲氏是誰

3，太昊與伏羲的關系

羲(生卒年不詳)，又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊等，《史記》中稱伏犧.伏羲就是太昊，太昊是伏羲的另一個名字！

《簡易道德經》記載：“世物，唯日光明，世人，唯羲磊落。齊奉羲如天上之日，始之號昊。”說明伏羲在人們心中的地位，不但英明而磊落。如同天上之日，大家敬仰他尊稱他為“太昊”。又說明了太昊和伏羲是一個人。太昊伏羲就是太昊伏羲氏開端。自此，我們中華大地上就有了我們太昊伏羲氏家族，龍的傳人。太昊和伏羲是一個人。

一個人，屬于九黎族，就是蚩尤的族人

太昊與伏羲的關系

4，太昊伏羲做了什么事讓人們紀念他建造太昊陵呢

伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關于伏羲的神話傳說。

1、因為伏羲又名太昊，所以又叫太昊陵。　　2、伏羲生于隴西成紀（今甘肅天水)，有文字記載的出現時代在戰(zhàn)國以后。又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲及太昊等，《史記》中稱伏犧，傳說中的中國古代君主。華夏太古三皇之天皇，與女媧同被尊為人類始祖，中國神話中與女媧一樣，有龍身人首、蛇身人首的特征，因而被后人稱之為龍祖。

5，伏羲是人還是神太昊和伏羲是一人還是兩人

兩個人

伏羲是人三皇中的第一個, 兩個人

伏羲，在神話傳說里是神。歷史說是人類的始祖之一。太昊和伏羲是一個人！

人兩

伏羲(生卒年不詳)，又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊等，《史記》中稱伏犧。華夏太古三皇之一，與女媧同被尊為人類始祖，中國神話中與女媧一樣，龍身人首、蛇身人首。　　他為人民作了許多有意義的事情，如帶領人們用獸皮縫制衣服，抵御寒冷，結網打魚，投矛狩獵，而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加，另外發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動，很大程度上增強了當時的人們適應自然環(huán)境的能力，標志著中華文明的起始，也留下了大量關于伏羲的神話傳說。[1] 傳說中的伏羲　　傳說伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃做八卦。八卦衍生易經，開華夏文明。近代之求簽或擲杯，實是易經之簡化版。因其制造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。另有一說，伏羲即盤古。盤古，“盤”字古義為開端，“古”即葫蘆，寓意生命繁衍。炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以后，其先祖伏羲在傳說中演變?yōu)楸P古，流傳于南方少數民族當中，演變出盤古開天地的傳說。太昊陵伏羲彩塑

伏羲就是伏羲氏據傳其精通農業(yè)。太昊和他是兩個人。後事有人把他們尊稱為三皇五帝的其中兩人。

6，三皇五帝分別指的是誰

三皇五帝是歷史人物“三皇”與“五帝”的合稱。他們都是中國原始社會的部落首領或部落聯盟首領，因其杰出或偉大，被后人尊之為“皇”或“帝”。三皇指的是：燧人、伏羲、神農；五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇五帝的存在時間，現在，已經不可考，僅僅知道在夏朝之前，或許離夏朝之前還很遠。所謂“三皇五帝”是歷史學界專家們對中國上古時期所有部落聯盟首領的概括性簡稱，并非確指。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄Ｈ嗣駝t把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業(yè)績。“三皇五帝時代”，又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領民眾開創(chuàng)了中華上古文明。三皇：燧人氏：燧明國(今河南商丘)人，風姓，名允婼；華夏族人，五氏之一。燧人氏鉆木取火，成為中國古代人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了中國火文明，被后世奉為“火祖”。在《尚書大傳》等著作增補“三皇五帝”中被列為三皇之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。道教文獻則稱燧人氏為“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲氏、神農氏等五帝是其后裔。燧人氏為有巢氏與緇衣氏之子，妻華胥氏，生伏羲氏、女媧氏。他是宓妃與女登(任姒)的祖父。伏羲：華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。燧人氏之子，生于成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。神農：炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。傳說姜姓部落的首領由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治病；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。五帝：黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。顓頊(公元前2342-公元前2245年)：是中國上古部落聯盟首領，“五帝”之一，姬姓，名乾荒；是黃帝之孫，昌意之子；中華人文始祖之一。顓頊因佐少昊有功，被封于高陽(今河南開封市杞縣高陽鎮(zhèn))。少昊死后，共工氏與顓頊爭奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政，號“高陽氏”。顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂(少昊)之孫、蟜極之子帝嚳繼位。在流傳下來的神話傳說中，顓頊是主管北方的天帝。《史記·五帝本紀》記載顓頊：“靜淵以有謀，疏通而知事”。帝嚳（前2275----前2176年），高辛氏，姬姓，名俊，華夏族。生于高辛（今河南省商丘市睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)），故號高辛氏，黃帝曾孫，上古時期部落聯盟首領，五帝之一，是《山海經》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄囂（少昊）是黃帝元妃嫘祖的長子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時（前2270年）受封為辛侯，15歲（前2260年）輔佐叔父顓頊，前2245年（顓頊78年）顓頊死后，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，號高辛氏，當年改元為帝嚳元年。前2245----前2176年在位，深受百姓愛戴。享壽100歲；死后葬于故地高辛，建有帝嚳陵。春秋戰(zhàn)國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的人文始祖，商、周兩朝先祖，帝摯、棄、契、帝堯之父。堯（前2188-約前2089）傳說中的中國上古時期部落聯盟首領，古唐國（今山西臨汾堯都區(qū)）人，“五帝”之一。在傳說中，堯是帝嚳與慶都之子，姓伊祁，名放勛。十三歲，佐帝摯。十五歲，被封于唐(今山西臨汾)，故又稱唐堯。二十歲，代摯為首領。他團結親族、聯絡友邦、征討四夷、統一華夏。愛民勤政、富而不驕、怒而不煩、仁德如天。主政期間，派鯀治水，制定歷法，整飭百官。在位70年時，訪遍天下賢士，得到舜，并把首領之位傳給了舜。讓位二十八年后，病逝于雷澤，葬谷林(山東鄄城)。被司馬遷視為“理想的君主”。舜（約公元前2187- 約公元前2067），軒轅黃帝八世孫。姚姓，媯氏，名重華，字都君，山東濮州姚墟（今河南省范縣和山東省鄄城縣）人。中華民族共同始祖之一，父系氏族社會后期東夷部落首領，“三皇五帝”之一。舜帝是中華道德文化的鼻祖。《史記》所載："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可稱為“德為先，重教化”，成為推動由野蠻走向文明的歷史轉捩時期的重要推手，成為中華文化三座里程碑之一。