所有這些關(guān)系的集合和匯總是精神,本書(shū)的主要內(nèi)容可以分為六個(gè)部分:法律的定義、法律與政體的關(guān)系、政體的類(lèi)型及其各自的原則,社會(huì)主義民主法治精神的基本內(nèi)容可以概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局和黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面,羅馬和法國(guó)法律的變化，關(guān)于封建法律的理論。
其實(shí)是指法律與自然、社會(huì)、制度、種族、風(fēng)俗、土地、氣候、上位法、古代法等一切客觀(guān)條件的關(guān)系。所有這些關(guān)系的集合和匯總是精神。孟德斯鳩在書(shū)中闡述了君主政體、專(zhuān)制政體和共和政體的統(tǒng)治基礎(chǔ)，以及不同國(guó)家和民族的特點(diǎn)。比如君主制是建立在榮譽(yù)之上的；專(zhuān)制國(guó)家的統(tǒng)治是建立在恐懼之上的；共和國(guó)就是法律。
社會(huì)主義民主法治精神的基本內(nèi)容可以概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局和黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。其中，依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
3、簡(jiǎn)述孟德斯鳩是怎樣論述法的 精神的On Law 精神是孟德斯鳩周游歐洲，廣泛考察各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的成果。全書(shū)分為上下兩卷，除一篇簡(jiǎn)短的序言外，共6卷31章，約60余萬(wàn)字，是西方法律思想史上不可多得的杰作。它以法律和政治為中心，其論證觸角涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、倫理、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，，其內(nèi)容極其豐富。特別是對(duì)法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法、民法、國(guó)際法等一系列課題進(jìn)行了獨(dú)特的研究和探討，被譽(yù)為“獨(dú)具風(fēng)格的資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)百科全書(shū)”，本書(shū)的主要內(nèi)容可以分為六個(gè)部分:法律的定義、法律與政體的關(guān)系、政體的類(lèi)型及其各自的原則。政治自由和分權(quán)理論，英國(guó)的例子，關(guān)于地理與政治和法律關(guān)系的理論和推論。工業(yè)、商業(yè)、人口、宗教等問(wèn)題，羅馬和法國(guó)法律的變化，關(guān)于封建法律的理論。一般結(jié)。
