我家族里有個二叔公太，解放后定為資本家地主。有些小小地主，他們在沒有成氣候前自己也不得不參加些勞動，去奮斗，作惡也不是很大，但都不是舊社會的主流，總的說來舊社會的主流是黒暗的，地主老財是剝削者就是人民的死對頭，呢，老是說地主怎么個不好，其實也是替官府背鍋的，因為地主拿走的那些糧食里有一半需要交稅的。

1、古代有地主，那么農民種一畝地產多少糧，要給地主交多少糧食？

古代土地交稅一般是按十抽一來征收，由官府直接向地主征收，而地租一般是持平稅賦，也就是說，老百姓每打一百斤糧食自己大約可以留下八十斤，另外二十斤則由地主跟官府各分一半，這是清朝雍正時期開始施行的田稅征收方式，而乾隆繼位后更是直接將其定為國策，一直延續到清朝滅亡，民國時期則依然采用這種征收方式。所以呢，老是說地主怎么個不好，其實也是替官府背鍋的，因為地主拿走的那些糧食里有一半需要交稅的，

不過呢，雖然稅收是這么定，可是里面的波動值依然很大。這個主要是跟當地的土壤環境跟氣候條件有關，比如，在江浙一帶，當地的氣候好，水利資源便利，畝產可以達到300斤左右，每年兩季大約可以收獲600斤/畝，按著這個水平去征收稅賦交地租就是30斤交公糧30斤交地租，自己富余540斤/畝/年；但是呢，如果放到北方去，可能畝產會降到150斤，一年只能收一季，這樣的話一年只能收150斤，再交去15斤公糧15斤地租，自己僅余120斤/畝/年，這樣的話生活就會很困難。

2、怎么看待舊社會地主跟農戶的關系？

這個問題是一個高度敏感的政治問題，沒有廣泛深入地調查研究，僅憑身邊個例或道聽途說，或更有甚者，以個人私利出發，怎么可能會得出較為客觀的結論呢？要么就是瞎子摸象一一結論片面，要么就是顛倒黑白。要準確地了解“舊社會地主與農戶的關系”，建議去讀一讀毛主席在第一次國內革命戰爭時期寫的《中國社會各階級的分析》和巜湖南農民運動考察報告》，

3、舊社會的地主老財真的都很可惡嗎？

過去老前輩們曾多次告誡過我們，天下烏鴉一般黑，地主老財就是地主老財，他們在當時的社會中，不心黑手辣就發不了財，不靠欺壓良民，不靠剝削農民，殘酷收租大斗進小斗出和霸占別人的財產，怎么會成為富人，在他們的作惡下，朱門酒肉臭，路有凍死骨，多少窮人討口要飯流落街頭，多少窮人被他們逼債賣兒賣女甚至活打死，他們的罪惡是數不盡，道不絕，否則農民就不會起來反抗和他們作斗爭，記住：世界上沒有無原無故的愛，也沒有無原無故的恨，這是千真萬確的真理。

現在由于事去多年，生活又好了，我們不少的人主要是后代們早把舊社會老一輩的血淚史、階級仇忘得干干凈，連個別網絡見了這樣的控訴文章就被刪去，認為是違章違規，真使人無語，請看吧，在我們的周圍，在我們的身邊，在頭條評論中，都可以看到有的后代們忘了，可有些后代們并沒有忘記，仍在為地主老財們辯護，說他們有不少是靠自己省吃儉用，和現在的老板資本家一樣靠奮斗靠勤勞致富的，有的還是大善人。

有不有這樣的人？有，是極個別，他們因受良心和道義上的遣責，有時也不得不做出同情窮人的樣子，做些善事，有些小小地主，他們在沒有成氣候前自己也不得不參加些勞動，去奮斗，作惡也不是很大，但都不是舊社會的主流，總的說來舊社會的主流是黒暗的，地主老財是剝削者就是人民的死對頭。聽聽歌曲不忘階級苦，看看戲劇白毛女，或多或少對我們應該有所啟示，

4、舊社會的地主是地多還是錢多？

我家族里有個二叔公太，解放后定為資本家地主。聽我爺爺講，二叔公太的爺爺是很窮的，是學徒出身，后來結婚后自己經商，經過十多年的努力，生意大了，有錢賣田地，到二叔太婆這代，由二叔婆天未亮就帶幾個兒媳婦和長工一齊下地干活，吃的也同長工一樣，解放前有商鋪兩間，幫工學徒三人，有田約200畝，務農長工3人，解放后，評為資本家地主，商鋪公私合營，兒子入了供銷社，田地沒收充公。