廣州和平同鄉會，有沒有人知道廣州和平一帶互稱家伙這家伙是指什么意思

來源：整理時間：2023-02-23 10:43:41 編輯：廣州生活手機版

1，有沒有人知道廣州和平一帶互稱家伙這家伙是指什么意思

英文叫guy;you guy 就是你這個家伙，中性昵稱，沒有貶義。這個東西，通常含有貶義。

有沒有人知道廣州和平一帶互稱家伙這家伙是指什么意思

2，龍門在惠州華僑同鄉會中的地位是怎樣

　　惠州華僑有包括龍門。龍門縣原屬廣州府，所以以前沒有算進“惠州十屬”，“惠州十屬”現在也不包括龍門縣的。　　但是，惠州僑務辦公室處理事務，有包括龍門縣僑務。“惠州十二屬”的同鄉聚會，就是有包括龍門縣的。　　在香港的“惠州十屬”同鄉會又認為海豐、陸豐是可有可無的，因為香港的“惠州十屬”同鄉會認為海豐、陸豐應該加入Chiuchow同鄉會(相當于海外的Teochew同鄉會)。　　實質上是加入了龍門、東莞、深圳。　　現在，“惠州十二屬”一般會把博羅、惠陽、河源、連平、和平、龍川、紫金、龍門、海豐、陸豐，當成是惠州同鄉會中的必備成員。把東莞、深圳、新豐當作參考成員。　　海豐包括汕尾城區，陸豐包括陸河縣。　　河源則包括東源縣。深圳雖然只有龍崗區原屬惠州府，但也全市都加入。東莞雖然不屬惠州，也加入。　　“惠州十二屬”主體部分仍然為十個縣，不過是不算新豐，而加入了龍門。所以，在“十二屬”和“十屬”時，分別對新豐、龍門作了不同處理。但“十二屬”、“十屬”都有包括新豐，差別只是“十屬”沒有龍門。　　增城籍華僑也曾想參與惠州同鄉會，他們的理由是他們跟東莞，都位于舊廣州府東部，舊廣州府東部的只有增城縣、東莞縣、龍門縣、新豐縣、寶安縣，其它都加入了惠州同鄉會，增城沒有理由不加入。　　但是由于增城屬廣州管，所以一般加入了廣肇籍同鄉會。龍門縣華僑一般不會加入廣肇籍，只會加入惠州籍，即使當地同鄉會號稱“十屬”時，也多加入惠州。——因為據說，龍門縣的地方，古時候也屬于博羅，所以“惠州十屬”里面的博羅可能就包括了龍門的華僑。　　事實上，這里的惠陽，并不單指惠州市惠陽區，而是包括惠陽區、惠城區、惠東縣三部分。也就是說，現在惠州市管轄的全地區，在同鄉會中，只分入博羅、惠陽兩部分。博羅含了龍門，惠陽含了惠城區、惠東。

龍門在惠州華僑同鄉會中的地位是怎樣

3，廣州八旗會館是不是和滿族的旗人有關

資料來自百度百科，但因為百度那些審核太SB的關系，如果張貼連接就會被徹底和諧的關系，所以只能復制相關內容貼出來了。別懷疑，我已經試過很多次這樣被和諧的經歷，就算連接的地址是百度自己本身的網站或者ZF官方網站亦然，而且申訴無效，SB至極。以下為相關內容：旗人有關天字碼頭附近有一條“八旗二馬路”，之所以在這里出現“八旗”之名，原因是作為清朝官吏從水路到廣州時都在天字碼頭上岸，然后走這條馬路去“八旗會館”（遺跡已無處尋覓）休息，然后由八旗子弟及有關人員到“接官亭”歡迎，名曰：“接官”。經過一定的歡迎儀式后，才進城上任。“八旗會館”和“八旗二馬路”雖都不在“旗民區”，但是都與駐粵八旗人員關系密切，所以冠以“八旗”的名號。實際上，天字碼頭附近也確實是當年駐粵“八旗兵”活動較為頻繁的“第二地區”。與旗人無關最近從廣州市滿族歷史文化研究會爆出“猛料”：所謂“八旗會館”并非其真名實姓，更與廣州旗人毫不相干。究其因，原來是洋人的誤解和坊間的口傳。坊間所稱之“八旗會館”原址在城東南的湛塘涌口，當年此地多為湮塞淤積的河灘坦地，“會館”西側為萬福橋南的萬福街，東側至湛塘涌邊，南臨當年的珠江省河（如今的八旗二馬路），北鄰原水師旗營操場，東西寬約80米，南北長約150米，正“騎”在如今的德政南路上。“會館”占地約18畝，其中樓舍僅是其小部分，絕大部分的地塊主要是屯煤的場棚，還有碼頭、棧橋伸入江中。“八旗會館”最初的稱謂見諸文字，是在19世紀末所撰的《粵海關十年報告》中，執筆者乃粵海關稅務司的洋人，叫雷樂石。報告說：“在廣州共有23個會館或同鄉會，其中一個是旗人的會所……此旗人會所，經費來自募捐囊助，用地向當地申請撥予，撥予的地塊以前曾是軍營……”該報告還提到這是“中國工程礦業公司新建的貯煤倉庫”。1907年由德國印制出版中英文對照的《廣東省城內外全圖》，是德國工程師舒樂測繪制作的，圖中明確標示此處為“八旗會館”。無論是雷樂石所稱的“中國工程礦業公司”、“旗人的會所”，還是舒樂標示的“八旗會館”，統統都搞錯了！其實那是當時北洋官督商辦的北方開平礦務局旗下“開平粵局”的物業，粵人稱“開平官煤局”。開平礦務局是洋務派早期（1878年）在今河北省開平開辦的中國近代煤礦（20多年后與灤州礦務局合并，始叫開灤礦務局）。當年北洋官督商辦企業籌劃南下廣東發展，中國著名買辦唐廷樞是主角。唐早在光緒十年（1884年）就曾設想在廣州或佛山選址修筑碼頭，銷運開平礦煤。直到光緒十六年得到北洋大臣兼直隸總督李鴻章大力支持，乃提出通盤計劃，設“局”廣州。是年冬，唐即為此事南下，游說居粵的鄭觀應（后來以《盛世危言》著稱于世）出山，聯手力主此舉。光緒十七年三月初十，鄭觀應接受李鴻章的委任，出任“開平礦務局粵局總辦”之職。旋即踏勘地塊，并得到地方官府劃撥。再經一年多草創，于1892年秋初成“開檔”。開平粵局的開辦，使開平煤礦的原煤源源不斷運到南方，打破了越南鴻基煤的壟斷局面，也使東三省的豆油、豆餅、大豆直運廣東再轉出口獲利。表面上這是開平礦務局屯煤和方便商賈的南北中轉站場，實際上它是北洋官督商辦的工礦企業，在南方為充分利用香港國際貿易的轉口優勢而設立的橋頭堡，一如今天的“駐穗辦”、“駐粵聯絡處”。開平粵局開辦后，北方的涉外采辦業務也轉由粵局承辦，北來的船艙因此不再空載而歸，不僅運輸成本、倉儲費用大為節約，所采辦的洋設備、洋貨直運北方，也可免付層層轉口關稅。隨后北方的各種礦業及洋灰、墾務的采辦人員也紛紛南下，大都落腳、聚會、洽商于廣州的開平粵局，這些人大都是來自北方奉直地區。1926年出版的《全國商埠旅行指南》將斯地稱為“奉直會館”，倒是有點接近。會館本是鄉邑在外地為聯絡鄉誼，為本邑人士外出辦事、公干、商旅、赴考等提供食宿方便的處所，也有兼顧商貿、貨棧功能的，如湖廣會館、廣東會館、安徽會館、山西會館等；或是行業內人士聚會辦事學習之所，如八和會館等，都是漢族人的文化產物，而旗人概無此俗。可是，在不諳中國文化的洋人眼里，聚會、消遣、貿易、談生意之所當然應是“會所”，漢譯作“會館”，開平粵局南來北往的奉直生意人出出入入，便稱之為“八旗會館”。1902年開平礦務局易手于英國人，而開平粵局經力爭于1905年得以自立，大概自此時起老廣州人逐漸接受洋人“八旗會館”的叫法。加上見出入此間者，多與康乾時代入粵駐粵的滿洲八旗、漢軍八旗官兵家眷（皆為奉直人）的身材、相貌相近，尤其是口音相同，也就認定這是“旗下佬”的地方。大概廣州坊間有形象直白的表達習慣，如凡外省人統稱“老兄”而不問其南北省籍，越秀山的鎮海樓慣稱“五層樓”而不記其真名，長堤胡文虎的“永安堂”直道“虎標萬金油”而不知其實稱。如是“八旗會館”便被廣州人口耳相傳叫下去，直至民初開筑馬路，也就因之有了“八旗大馬路”（今沿江東路）和“八旗二馬路”的路名。洋人的誤導，市井坊間的人云亦云，后世學人的明顯疏忽（比如滿洲旗人沒有“會館”的傳統習俗），使“八旗會館”真正“駕勢”（厲害）的來頭反而湮沒了。辛亥革命成功后，官煤局自然被歷史埋葬。開平粵局雖與旗人毫無瓜葛，也被和平易幟后的廣東軍政府設為民團總局局址。1917年孫中山在廣州成立民國軍政府舉旗護法，斯地又成為招募訓練軍卒的“廣東招撫局”。1925年廣東軍政府改組為國民政府，這里又先后成為國民軍的軍械室、軍醫處、后方醫院。1929年6月20日中午時分，一聲巨響，炮彈聲、子彈聲響徹廣州城，“八旗會館”突發大火燒了兩個多小時，頓成一片廢墟。事后查知，乃是第三后方醫院內蔣桂戰爭中的粵軍傷兵，玩弄手榴彈失手，殃及軍械庫所致。這場無情大火使“八旗會館”蕩然無存。筆者至今未能尋得資料一睹“八旗會館”的真容，深以為憾。如有方家能提供資料和照片填補這塊空白，不失為廣州城建史研究的一樁幸事。

廣州八旗會館是不是和滿族的旗人有關