才學除了獲得名聲，還可以用在很多有用的地方，對社會有用的地方,這四個詞是同義詞，都表示能力和技巧，但有細微的區別:“才學”側重于知識,這本書是北宋理學家,一個人有才學，說明他的文化水平很高，喜歡大量的詩詞歌賦，但是有才學并不一定意味著他一定要獲得很高的聲望,有才學而且不用擔心名氣不夠,才學是一個人讀書的涵養。
這四個詞是同義詞，都表示能力和技巧，但有細微的區別:“才學”側重于知識。“才”重在個人能力，比如學習能力、工作能力、領導能力。“才”重在文藝方面的知識和技能，“才”是一個通俗的說法，強調一個人完成任務的能力和表現。
才學是一個人讀書的涵養。一個人有才學，說明他的文化水平很高，喜歡大量的詩詞歌賦，但是有才學并不一定意味著他一定要獲得很高的聲望。名氣是他能遇到卻得不到的東西。有才學而且不用擔心名氣不夠。才學除了獲得名聲，還可以用在很多有用的地方，對社會有用的地方。
3、“ 才學便須知著力處,既學便須知得力處”,如何理解?任何人在開始學習的時候，都應該知道自己在哪里努力，學習之后在哪里受益。出處:北宋程顥、程頤的《二程遺書》，《程程遺書》又名《河南程家遺書》，共25卷，2000年由上海古籍出版社出版。這本書是北宋理學家，程顥、程頤的弟子記錄了程顥平時的言行，大部分是言論。本書是《天地人》系列之一，收錄了宋代程顥、程頤的幾部哲學著作，作者簡介程顥(1032 ~ 1085)宋代哲學家、教育家。字伯淳，號明道先生，河南(今河南洛陽)人，程頤和他的兄弟們在世界上被稱為“程二”。他家世代為官，曾祖父程希貞曾被任命為尚書省外交部長保衛部的一員，其祖父程頎為開復儀獻第三司尚書，其父程浚在太中為官，為大夫。自幼深受家學影響，尤其在政治思想上受其父程鈞影響，以非王安石新法而聞名。
