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1，濮陽皇覺寺廟在哪里有坐幾路公交車

去柳屯那條路上

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2，覺皇寺的介紹

覺皇寺，始建于唐朝，是江南名剎，有一千一百年的歷史，佛教界有先覺皇后靈隱之說。覺皇寺位于浙江海寧長安鎮，是佛學泰斗太虛大師的故鄉。

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3，甘肅省天水市甘谷縣六峰鎮覺皇寺村郵編是什么

甘肅省天水市甘谷縣六峰鎮覺皇寺村郵編是741200

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4，漳州市龍文區覺皇寺附近一座小廟宇在漳華路拐進覺皇寺路口左手邊

拍了上圖，看看才能確定。如果是土地公廟，供奉的牌位，上書【福德正神】字樣。

任務占坑

5，韓國首爾的佛教寺廟是什么寺

首爾市內有55處寺廟和尼姑庵著名的有觀門寺奉恩寺華溪寺金仙寺曹溪寺奉恩寺是韓國佛教中最大宗派曹溪宗的傳統寺院，公元794年，由新羅高僧緣會國師創建。曹溪寺創建于1395年，原名為覺皇寺，是目前韓國佛教文化中心。

6，杭州到覺皇寺怎么走

覺皇寺以海寧覺皇寺為目的地，杭州武林廣場為起點，自駕里程約41公里。環城北路、艮山西路、杭甬高速、長安下高速、右轉向南走崇長公路700米、右轉向西走環鎮北路760米、左轉向南走創業路900米、丁字路口左轉向東280米、右轉向南270米，穿過鐵路、到達。另外甘谷覺皇寺，位于甘肅天水市甘谷縣，行程略。

7，朱元璋出家的皇覺寺供奉的主要是什么佛

釋迦牟尼佛、彌勒佛、觀音、文殊普賢。1.皇覺寺被雷擊燒毀，朱元璋父親朱世珍勸人捐錢修寺廟，勸捐數額占總捐款額的兩成。2.朱元璋7歲時得怪病，長老口頭答應度他。3.朱元璋父母兄弟在瘟疫中全死了。

當然是鳳陽的那個啦，朱元璋是鳳陽人嘛，當了皇帝之后自然是真龍天子，就把皇覺改為龍興了

8，固原市覺皇寺在哪

固原市覺皇寺在哪？有兩種方法可以找到。第一，如果你有智能手機，下載一個百度地圖或者騰訊地圖，搜索一下固原市覺皇寺，就清晰地看到地址了。開啟導航，無論你步行還是乘車。導航都會清楚地告訴你。如果你沒有智能手機，想要去覺皇寺，那就一路問行人吧。俗話說“路在嘴邊”，別人會告訴你怎么走的。

9，覺皇寺的古剎傳奇

在長安民間有這樣的傳說，一直流傳至今。說元朝末年，覺皇寺中老僧步出山門，見一襤褸少年躺倒在地，四肢伸展，頭頂橫一竹棒，狀若天字。片刻間，又見他轉身側臥，竹棒已橫至腰間。老僧暗驚，這分明是一個子字，此人豈非異相。遂引入寺中細問，方知是鳳陽皇覺寺的小僧。因家鄉連年饑荒，僧人四散，孤身行乞流落至此。小僧在寺中隨眾朝課日誦，平常也做些除塵灑掃之事。一日小僧掃地至四天王坐前隨口自語：起來，起來讓我掃地，話音方落四天王已離坐站立……小僧離去，數年后覺皇寺毀于兵火。大明朱元璋開國，當年小僧已成洪武皇帝，覺皇寺即得重建。寺中四天王從此塑成立像。洪武廿四年覺皇寺立為叢林（和尚聚居修行的處所,后泛指大寺院）。

10，朱元璋曾經待過的寺廟叫皇覺寺的覺讀音

黃jue寺，朱元璋出家的地方

兩說。大多數人認同jue（二聲）再看看別人怎么說的。

jue

黃絕死，，，，，，，，，，，，，，，，，，

皇jue 第二聲覺寺為人民服務！如果滿意請采納！

11，覺皇寺的古剎傳奇

12，沈戎與皇覺寺

沈戎當初游玩過皇覺寺。

皇覺寺應該是沈戎出家、住持的地方或者是沈戎捐款修建、修葺的寺廟！還有一種可能是他題字而出名的地方！

你說的皇覺寺是龍山皇覺寺吧？龍山皇覺寺乃吳興沈氏始祖沈戎故宅，后裔以始祖宅為寺，南朝宋時名懷德寺，宋志平二年改名為皇覺寺。

皇覺寺建于南朝宋元嘉三年（426年），沈戎后裔懷文、演之、慶之等表請以始祖宅為寺，宋文帝賜名“懷德”，故初名“懷德寺”。北宋英宗治平二年（1065年）改名為“皇覺寺”。已有1500多年歷史。

寺廟主持了空法師28歲，18歲在五臺山慧海法師座下剃度出家，公元2000年入住河南濮陽皇覺寺，時年26歲。

13，覺皇寺的前世今生

覺皇寺，是江南名剎，有一千一百年的歷史，佛教界有先覺皇后靈隱之說，原坐落在浙江省海寧市長安鎮西北首（現海寧中學之地），始建于五代十國，后唐長興四年(933)重建，祠名正覺寺。北宋治平二年(1065)年改名為覺皇寺，元末寺毀，明洪武二十四年(1319)重建，立為叢林。清順治、乾隆、道光、宣統四朝均重修，惜毀于文革。原覺皇寺規模宏大，建有大山門、天王殿、大雄寶殿及觀音殿，殿宇高曠，古木參天，氣勢雄偉，兩側有平房數十間，為齋舍及接待所用，布局嚴謹，建筑完整，體現了中國傳統的建筑藝術和文化特色，現長安許多地名如寺弄、寺橋等均因此寺而得名。覺皇寺原有銅鍋一只，鑄于清順治五年(1648)年，直徑達1.5米，重約300余斤，銅鍋上鑄有“順治五年，歲次成戌子仲冬日，覺皇禪寺院”等字樣，順治年間僧眾最多時達150余人，當時覺皇寺香火之盛、僧眾之多、規模之雄偉從銅鍋之大略窺一班。山門如此出眾，善男信女自然紛至沓來，這當中也就有了文人墨客的雅興，如清代范驤就留下了一首詩曰“梵宇唐封舊，招提漢隴西，地偏梅雨濕，人靜竹雞啼，青衫夾道綠莎滿，留與支郎印馬蹄。”把覺皇寺的沿革和特色寫得滿有江南味道。解放以后覺皇寺改成了糧庫，1970年糧庫遷出，接著又拆除大殿，從此覺皇寺變成一片平地，不復存在。可世事無常，滄桑歲月自有其軌跡輪回，覺皇寺也不例外。2002年市政府海政(2002)42號批準恢復長安覺皇寺，在原址以西300米處投上億巨資重建，規模宏大，占地80余畝，殿宇建筑面積近萬平米，寺院中軸線自南至北，有山門、九龍壁、般若橋、天王殿、大雄寶殿、觀音閣、臥佛殿等，建成后不久即入列海寧各宗教場所管理狀況最佳場所和信教群眾參與人數最多的寺院；成為海寧西部群眾的文化、旅游的重要場所。

14，朱元璋在皇覺寺為和尚時一日寺僧關了山門朱元璋無法入內睡覺

我覺得不像，朱元璋自幼家貧，一次瘟疫過后全家只剩他自己，為了混口飯吃才不得已到皇覺寺當和尚，之前沒讀過什么書，大字不識一筐，怎么可能吟出這樣的詩句，而且還是口占。他的那點文化全是參軍后在軍中所學。大概是明人為了神話朱元璋，附會所得，以表明朱元璋自幼胸懷大志，是真命天子。即便如此，他也是我最佩服的皇帝之一，能白手起家，從一介布衣一步步做到皇帝，自漢高祖之后未嘗有也。

屬實，見明郎瑛《七修類稿》卷二

s是他說的

你好！屬實僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

皇覺寺在安徽鳳陽，我去過，也就這首詩問過廟里方丈，方丈說這是后人杜撰的

應該屬實

15，朱元璋到皇覺寺出家是無奈之舉嗎

朱元璋小時候身體多病，他父親曾經在皇覺寺里給朱元璋許過愿。后來朱元璋的病好了，但是家里趕上饑荒，父母，大哥，大哥的兒子都死了，只剩下他和二哥，于是他的二哥自己出去謀生，把朱元璋留在了皇覺寺出家。朱元璋去皇覺寺確實是無奈之舉，不去的話就沒飯吃，沒法生存下去。但是小的時候許下的愿應該也算是一個原因，也正是這件事提醒了朱元璋的二哥，可以在皇覺寺給弟弟謀一條生路。吳晗的《朱元璋傳》里就是這么寫的，原因已經說明得很詳細了。

那時元朝漢人是四等公民，基本連飯都沒有，如果去廟里當和尚，起碼有貢品吃。

然也，生活所迫，不然餓死呀，當和尚有點飯吃。

自愿的

為了活命嘛

要是能吃飽飯誰去當和尚啊，朱元璋去當和尚就是為了在寺里能有口飯吃。哪知道后來皇覺寺也揭不開鍋了，只好到處云游化緣(說難聽點就是討飯)。