———恩格斯3.只要自然科學(xué)是思維，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)...對(duì)材料的進(jìn)一步觀察會(huì)使這些假說(shuō)得到提純，取消一些，修正一些，最后純粹形成一個(gè)定律,馬克思和恩格斯在《費(fèi)爾巴哈》中指出:“我們應(yīng)當(dāng)首先確定一切人類存在的第一前提，即一切歷史的第一前提,———恩格斯4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,———恩格斯2.辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系的科學(xué)。
1。一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，一刻也離不開(kāi)理論思考?！鞲袼?.辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系的科學(xué)?！鞲袼?.只要自然科學(xué)是思維，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)...對(duì)材料的進(jìn)一步觀察會(huì)使這些假說(shuō)得到提純，取消一些，修正一些，最后純粹形成一個(gè)定律。———恩格斯4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?。求知若渴，不恥下問(wèn)。
首先，生產(chǎn)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。①勞動(dòng)決定了從猿到人的轉(zhuǎn)變。②勞動(dòng)決定社會(huì)關(guān)系的形成。其次，生產(chǎn)勞動(dòng)是整個(gè)人類社會(huì)生存的基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯在《費(fèi)爾巴哈》中指出:“我們應(yīng)當(dāng)首先確定一切人類存在的第一前提，即一切歷史的第一前提。這個(gè)前提是，人必須能夠活著，才能‘創(chuàng)造歷史’。然而，為了生活，我們首先需要衣服，食物，住所和其他東西。因此，第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的物質(zhì)，也就是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”X1-32第三，生產(chǎn)勞動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的源泉。勞動(dòng)本身是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步、文化的繁榮和藝術(shù)的繁榮，總之，勞動(dòng)和生產(chǎn)的觀點(diǎn)是歷史唯物主義的首要的、基本的觀點(diǎn)。
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