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1，唐詩三百首全部賞析

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春曉改篇版：（詩名不改）春曉（唐）李白春眠不覺曉，處處蚊子咬。夜來巴掌聲，蚊子死多少。

唐詩三百首全部賞析

2，唐詩宋詞賞析巖扉松涇長寂寥余乘蘭舟歸山門

有詩是孟浩然的《夜歸鹿門歌》山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。寫詩人仰慕古人隱居的恬靜生活。此句應該是后人改的吧？（我也不清楚是孟改前人的也說不定）自己的理解是：詩人的家“巖扉松徑”無人開無人走，都感到“寂寥”很長時間了，看是寫物，實是寫人。在鬧世生活的時間很長了，早以經(jīng)厭惡了這種充滿喧囂的日子，很想“無絲竹之亂耳”的田園靜謐生活。所以就趕緊“余乘蘭舟歸山門”了。其中的“巖扉”，“松徑”，“石門”充滿了田園風光，著實叫人向往?！俺颂m舟”中的“蘭舟”應該也是陶淵明的蘭舟吧。以上是個人觀點，不足為解，只做參考。

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唐詩宋詞賞析巖扉松涇長寂寥余乘蘭舟歸山門

3，唐代詩詞賞析

李白——《月下獨酌》　　花間一壺酒，獨酌無相親?！　∨e杯邀明月，對影成三人。　　月既不解飲，影徒隨我身?！　喊樵聦⒂?，行樂須及時?！　∥腋柙屡腔?，我舞影零亂?！　⌒褧r同交歡，醉后各分散。　　永結(jié)無情游，相期邈云漢?！　≠p析：　　描寫詩人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，　　以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩人的獨斟獨酌，及舉　　目無知音的孤獨之情。　　杜甫——《新婚別》　　兔絲附蓬麻，引蔓故不長；　　嫁婦與征夫，不如棄路旁?！　〗Y(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。　　暮婚晨告別，無乃太匆忙?！　【须m不遠，守邊赴河陽?！　℃砦捶置?，何以拜姑嫜?！　「改葛B(yǎng)我時，日夜令我藏。　　生女有所歸，雞狗亦得將?！　【裢赖兀镣雌戎心c?！　∈挠S君去，形勢反蒼黃。　　勿為新婚念，努力事戎行?！　D人在軍中，兵氣恐不揚。　　自嗟貧家女，久致羅襦裳?！　×_襦不復施，對君洗紅妝?！　⊙鲆曔M鳥飛，大小必雙翔?！　∪耸露噱e迕，與君永相望?！　≠p析：　　這是一首悲壯的詩章?；槎Y剛剛完畢，新婚夫婦尚未拜見姑嫜，新郎　　卻立即要奔赴戰(zhàn)場出征打仗。詩中精心塑造了一個深明大義的少婦形象：　　她對愛情、對丈夫忠貞不渝，惟愿“與君永相望”；可是為了百姓的安康，　　對丈夫曉之以理，動之以情，鼓勵丈夫“勿為新婚念”奮勇上戰(zhàn)場。

唐代詩詞賞析

4，五首唐詩及每首一百字賞析

1、《相思》王維紅豆生南國,春來發(fā)幾枝.愿君多采擷,此物最相思.賞析：這是借詠物而寄相思的.一題為《江上贈李龜年》,可見是眷懷友人無疑.起句因物起興,語雖單純,卻富于想象；接著以設(shè)問寄語,意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼,表面似乎囑人相思,背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關(guān),既切中題意,又關(guān)合情思,妙筆生花,婉曲動人.全詩情調(diào)健美高雅,懷思飽滿奔放,語言樸素無華,韻律和諧柔美.可謂絕句的上乘佳品.2、《江雪》柳宗元千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.賞析：這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖.山山是雪,路路皆白.飛鳥絕跡,人蹤湮沒.遐景蒼茫,邇景孤冷.意境幽僻,情調(diào)凄寂.漁翁形象,精雕細琢,清晰明朗,完整突出.此詩歷代詩人無不交口稱絕.千古丹青妙手,也爭相以此為題,繪出不少動人的江天雪景圖.3、《登鶴雀樓》王之渙白日依山盡,黃河入海流.欲窮千里目,更上一層樓.賞析“這首寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負,反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。4、《登樂游原》李商隱向晚意不適,驅(qū)車登古原.夕陽無限好,只是近黃昏.賞析：這是一首登高望遠,即景抒情的.首二句寫驅(qū)車登古原的原因：是“向晚意不適”.后二句寫登上古原觸景生情,精神上得到一種享受和滿足.“夕陽無限好,只是近黃昏”二句,素來人們多解為“晚景雖好,可惜不能久留.”今人周汝昌認為：“只是”二句,“正是詩人的一腔熱愛生活,執(zhí)著人間,堅持理想而心光不滅的一種深情苦志.”這種看法,雖有新意,卻不合詩人的身世,也不合詩人當時的情緒.。5、《九月九日憶山東兄弟》王維獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.賞析：寫游子思鄉(xiāng)懷親.詩人一開頭便緊急切題,寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨凄然,因而時時懷鄉(xiāng)思人,遇到佳節(jié)良辰,思念倍加.接著詩一躍而寫遠在家鄉(xiāng)的兄弟,按照重陽的風俗而登高時,也在懷念自己.詩意反復跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致.“每逢佳節(jié)倍思親”千百年來,成為游子思念的名言,打動多少游子離人心.

5，唐詩宋詞摘抄及賞析

寒樓闕下知己難合修，四海五湖心思水長流。長空萬里山河天下清，我亦孤身獨醉一人行。

江城子乙卯正月二十日夜記夢【宋】蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。【作者】蘇軾（1036－1101），字子瞻，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風外別立豪放一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對北宋詞壇多所革新。【賞析】用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。這首悼亡詞運用分合頓挫，虛實結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表達方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達的深婉而摯著，使人讀后無不為之動情而感嘆哀惋。寫這首詞時，正是作者任密州知密州時所作。當時蘇軾宦海浮沉，南奔北走，心情十分蒼老，這時思念起自己甘苦與共的結(jié)發(fā)夫妻很自然的。當年作者十九歲就同郡的王弗結(jié)婚后離開蜀地出任仕途，夫妻恩愛、相敬如賓，誰料十年后王弗亡故，葬于家鄉(xiāng)四川的祖瑩。生者與死者幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。有了這十年生死兩茫茫的無奈。 “不思量，自難忘”兩句，看來平常，卻出自肺腑，十分誠摯。生死相約陰陽隔絕，卻不能忘懷。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因為作者時至中年，他表達出人們進入中年后一起擔受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無奇，然而淡而彌永，久而彌篤。更能顯示出生死不渝的愛情。后面的“千里孤墳，無處話凄涼?！背薪又懊娴纳纼擅Ｃ?，更顯得凄苦哀涼與無奈。好象讓你感受到了在千里之外的哪個孤墳，和秋風瑟瑟烏啼滿天的凄涼景色。作者又回到了現(xiàn)實，想這即便是再見到自己的先妻，象他這樣的老態(tài)龍鐘，落魄失意妻子也不會認出自己來的。話鋒轉(zhuǎn)到作者幽幽的夢中，在故鄉(xiāng)鄉(xiāng)的家中，夢中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結(jié)婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。但是十年來的人世變故尤其是心理上的創(chuàng)傷在雙方都很顯然的。相互面對卻不知到要說什么，只有任憑淚水傾盈。最后一段“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”是對現(xiàn)實的一種感嘆，只有著明月夜和短松岡是真實存在的，是年年歲歲的哀思與憑吊。

6，唐詩宋詞賞析

相見歡無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。【賞析】：起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。 “月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。詩詞家借助鮮明生動的藝術(shù)形象來表現(xiàn)離愁時，或?qū)懗钪?，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或?qū)懗钪L，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；或?qū)懗钪兀缋钋逭铡段淞甏骸罚骸爸豢蛛p溪艋舟，載不動許多愁”；或?qū)懗钪啵缜赜^《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如?！?。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無法驅(qū)散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗而產(chǎn)生同感。這種寫法無疑有其深至之處。另:此詞牌名為《相見歡》，實則寫愁之味，形成鮮明對比，將愁思更進一步。

靜夜思賞析這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。詩的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情?！巴弊终諔饲熬涞摹耙伞弊?，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩歌的語言清新樸素，明白如話；表達上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細的。詩歌的內(nèi)容容易理解，但詩意卻體味不盡。明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者”（《詩藪·內(nèi)編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意于工而無不工”的藝術(shù)特色的極好說明。

7，求經(jīng)典唐詩加賞析20首

《訪隱者不遇》·賈島　　松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。　　這首詩膾炙人口，看起來平平無奇，但卻是唐詩中的代表作?！　≡娨驗槭荏w裁的限制，只能用很少的字來表達作者的創(chuàng)作意圖。所以，詩有“詩家語”，如果用讀散文的方法來讀詩，則不容易理解詩的本意。　　這首《訪隱者不遇》，最大的特點是精煉，詩是五絕，只有二十個字。開篇第一句“松下問童子”，問的是什么，作者沒有說，只用回答代替了疑問“言師采藥去”，那問的一定是“師往何處去”。接下來又用一句回答“只在此山中”，省略了疑問“采藥在何處”，最后又以一句“云深不知處”省略了“山中何處采”。一首要用七句才能寫明白的詩，只用了四句就寫完了。縱觀全文，作者的疑問一句都沒有寫出來，而讀者很容易就能想到作者問的是什么。　　然后我們再看詩中出現(xiàn)的事物?！八上聠柾印保蔷鸵欢ㄓ兄魅斯屯觾蓚€人，問的地點是松下，那就一定有一棵松樹，這棵松樹一定不是小松，不然就不是“松下”而是“松旁”了?！把詭煵伤幦ァ?，兩人的問答開始了，作者一定是來到“隱者”居住的地方，相問隱者的童子。既然是居住的地方，而且隱者還有一個童子，總不會風餐露宿，那就至少應該有一個茅屋。也許還種了一小片菜地，有一個池塘，養(yǎng)了幾只鵝……，當然，詩里并沒有寫到這些，只是依個人的想象。“只在此山中”，那就必定有一座山，至于這座山有多高？“云深不知處”……　　最后我們再看作者的思想活動。題目是《訪隱者不遇》，作者去拜訪隱者，想必一定懷著一顆怡然的心，至少心情是淡然的。而來到隱者居住的地方，“言師采藥去”，人不在，那必然有一些失望。等到第三句“只在此山中”，失望中又萌升了一點希望。最后一句“云深不知處”，方才徹底絕望了……　　我們回顧一下這首詩，作者和童子的對答，詩中出現(xiàn)的兩個人物、松樹、茅屋、被云霧繚繞的高山，以及主人公的思想活動，所有所有這些加起來，二十個字，算上題目，二十五個字?！　　稕鲋菰~》·王翰　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！　∵@是一首典型的邊塞詩，描述的是軍營中一場難得的酒宴。如果僅僅依照字面的意思，則容易誤將這首詩定為一、兩個人的低吟淺酌后對戰(zhàn)爭的恐懼和不滿?！　　捌咸衙谰埔构獗保_篇第一句，先描述了酒宴的五光十色。“欲飲琵琶馬上催”，琵琶是當時西域胡人的樂器，是在馬上演奏的，催的也并不是出征，出征是吹號角。這句是形容當大家欲飲未得的時候，樂隊彈奏起了琵琶。沒有使用習慣的上四下三的音節(jié)，而改用了上二下五，更增強了這句詩的渲染力。末尾兩句，清代施樸華說“做悲傷語讀便淺”。這兩句詩并不是為了宣揚對戰(zhàn)爭的恐懼、不滿、哀嘆和厭惡，試想一下，當酒宴開始時，響起了歡快、激昂的音樂，這時軍士們更是神采飛揚。酒過三巡，有人想要停杯不飲了，旁人勸道：“怕什么？喝就喝吧，就算醉臥沙場，也請諸君莫笑”，“古來征戰(zhàn)幾人回”，我們不是早以將生死置之度外了嗎？　　這場酒宴所描述的，除了興奮的場面，熱烈的氣氛之外，還有軍士們視死如歸的勇氣和豪情。這種另人向往的魅力，正是邊塞詩的本色?！　　饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》·李白　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！　∵@首詩是唐代送別詩中的代表作，李白又是唐代最偉大的浪漫主義詩人，這首詩能流傳千古，便不足為奇了?！　±畎讓戇@首詩的時候，剛剛離開四川，他眼中的世界，還是那樣美好。而孟浩然此時已經(jīng)名滿天下，他那種飄然獨立的性格又給了李白忘情山水間的印象（《贈孟浩然》——我愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云）。這首詩描寫的雖然是離別，但當時正值開元盛世，從黃鶴樓到揚州，又是一路繁花似錦，所以他心里沒有憂傷，相反卻充滿了愉快。　　“故人西辭黃鶴樓”，第一句先點了題，孟浩然要和他在黃鶴樓分別，而黃鶴樓又是傳說中當年仙人飛天的地方，這無疑又給這此分別增添了浪漫色彩?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”一句，意境絢美，孫洙評論這句詩為“千古麗句”，三月本就給人春意盎然的感覺，而加上“煙花”，更是把那種春意描寫的更為濃郁。“孤帆遠影碧空盡”，遠去的孤帆漸漸消失在那萬傾的碧空里。“唯見長江天際流”，這時，詩人才注意到那仿似流向天際的江水。孤帆已逝，江水依舊，正是孔子那“逝者如斯夫，不舍晝夜”的寫照。最后兩句看似寫景，其中卻包含了李白對朋友的深情和對美好未來的追求。李白向往孟浩然，也向往美好的明天，是李白的詩中積極向上的不可多得的佳句。　　《宣州謝眺樓餞別校書叔云》·李白　　棄我去者，昨日之日不可留；　　亂我心者，今日之日多煩憂?！　￠L風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！　【銘岩菖d壯思飛，欲上青天覽明月。　　抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！　∵@首詩寫于天寶十二年，而此時李白受排擠離開長安已經(jīng)是第十個年頭了。腐敗的唐王朝在經(jīng)歷了“開元盛世”之后江河日下，把持朝政的是楊國忠、李林甫、高力士等人，李白空有回天之志，卻無用武之地?！　　皸壩胰フ?，昨日之日不可留”，那棄詩人而去的昨日中，飽含了詩人的抑郁和不平，曾經(jīng)親手為李白調(diào)羹的唐玄宗早已將他拋在腦后。而“亂我心者”的“今日之日”，則是詩人對現(xiàn)實社會的憂慮。李白有扭乾轉(zhuǎn)坤的雄心壯志，但無情的現(xiàn)實卻讓這份雄心使他更加抑郁。第二句峰回路轉(zhuǎn)，“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，詩人抬眼看見秋雁籍著長風遠去，不禁心中升起醉飲高樓的豪情，心情也從極度地抑郁轉(zhuǎn)為奔放、爽朗。第三句分寫?zhàn)T別雙方，“蓬萊文章建安骨”，李云時任秘書省校書郎，唐代以蓬萊代指秘書省。而建安年間，曹操父子和建安七子倡導剛勁的文風，后人稱為“建安風骨”，這里指李云的文章有建安文學的風格?！爸虚g小謝又清發(fā)”，李白則自認自己有謝眺清新秀麗的詩風。接下來一句詩人以驚人的想象力表達了兩人超凡脫俗的氣概，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”使這首詩達到了高潮，然后就不可避免的一落千丈?！俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁”是千古名句，詩人由謝眺樓前不盡的宛溪水聯(lián)想到生活中無窮的憂愁，李白的這種憂愁和普通的憂愁泊岸。有明顯的區(qū)別，“抽刀斷水”這一舉動，是詩人在努力擺脫精神上的苦悶，和陷于苦悶不能自拔是不同的。然而，無情的現(xiàn)實卻屢屢讓李白“不稱意”，萬般無奈之下，詩人只好以“散發(fā)弄扁舟”這一條出路來尋求安慰?！　±畎椎脑姸嗍前l(fā)牢騷，而李白發(fā)牢騷的詩特別好看。他的可貴之處在于，他雖然飽受精神上的抑郁和不滿，但并不放棄對美好生活的追求，“抽刀”一句在書寫詩人強烈的苦悶時，也表現(xiàn)了詩人倔強的性格。整首詩以跌宕的情感、飄逸的氣質(zhì)、驚人的想象和豪放的風格表達了詩人對現(xiàn)實的痛恨和對未來的希冀。李白不愧為“詩仙”，當然是非李白不足道也。　　《楓橋夜泊》·張繼　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。　　這是一首即景的小詩，第一句“月落烏啼霜滿天”，即我們現(xiàn)在所說的“所見、所聞、所感”，詩人所見的大概是上弦月，因為最后一句已說明還未過半夜，而只有上弦月才在半夜時下沉。也許是月落所引起的明暗的變化，也許是夜泊的行船，驚醒了樹上的寒鴉，孤夜中幾聲鴉啼，便是所聞。滿地的寒霜引領(lǐng)著寒氣鋪天蓋地的襲來，按照自然規(guī)律，霜在地，而詩人未用霜滿地，卻用“霜滿天”，更是把那種從天而降的寒冷表現(xiàn)地淋漓盡致。　　“江楓漁火對愁眠”，江上的楓橋面對著江面的漁火，一暗一明、一靜一動，相顧無言。而詩人則把自己隱藏在這景色中，或是給本沒有感情的事物加上了思想，或是借兩樣景色襯托出愁思。而這欲眠的夜晚，詩人作為一個旅居異地的過客，更是能感到這種凄寒，雖然欲眠，但卻難眠?！　〉谌浞讲艑懙降攸c，原來是姑蘇城外，那寺廟的無常鐘（唐代時期寺廟敲半夜鐘，謂之“無常鐘”）敲響時，剛好詩人的坐船也已經(jīng)靠岸。詩人眼見“月落”、耳聽“烏啼”、身感“霜滿天”，一首七絕，原來只是作者羈旅中那一段插曲。　　《送僧歸日本》·錢起　　上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明?！　∵@是一首送別之作，其時倭奴已由唐太宗賜名“日本”，但仍歸中國藩屬，我個人感覺，應仍稱“倭奴”為佳。當時倭奴來唐的僧人很多，對外宣稱以學習佛教經(jīng)義為主，但依我通過歷史對倭奴的了解，它們經(jīng)常會打著幌子盜竊別國的技術(shù)。比如我國由于唐末戰(zhàn)亂等原因失傳的“百煉鋼”技術(shù)，就莫名其妙被日本學會了，至今不肯歸還，而只賣鋼鐵給我國。這名倭僧是否干了什么見不得人的勾當，就不得而知了。想必詩人受當時“天朝大國”的思想束縛，加之并不了解倭奴腌臜的思想，對倭奴尚待之以禮。這首詩是因這名倭僧“學”成回國，于是詩人寫了這首詩為它送行?！　￠_篇第一句，“上國”指的就是中國，因倭奴藩屬中國，故為“上國”。起筆不寫送歸，卻從來路寫起，用“若夢行”描寫倭僧來時長時間航海的疲憊狀態(tài)，以襯托倭僧這次歸國時的艱辛。頜聯(lián)寫海上航行時的景象，“浮天”形容行程之遠，海面之闊，襯托出詩人對倭僧長途跋涉的關(guān)懷和體貼，而“法舟”則扣被送別者的倭僧身份。頸聯(lián)中，“水月”指佛教以“水月”比喻萬物皆為空，如水中之月一般虛幻，“水月通禪寂，魚龍聽梵聲”，詩人自揣倭僧在航行中依然不忘修行。尾聯(lián)中“一燈”一語雙關(guān)，既描寫了倭僧歸途中只有孤燈相伴，又暗喻了佛家禪理，而“眼中明”又暗合法門“一燈燃，百千燈明者皆明，明終不盡”的無盡燈，“萬里”則言明倭僧歸國路途的遙遠。　　因為所送的是一名倭僧，所以這首詩中引用了“法舟”、“禪”、“梵”、“一燈”等佛教術(shù)語，是讀時注意的。

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