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1，論語十則全文
2，論語經典句子及翻譯
3，論語五十則短一點帶翻譯

1，論語十則全文

子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

論語十則全文

2，論語經典句子及翻譯

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。選擇他們的優點學習，看到自己也有他們的缺點就改正。這里的“三”不是一個確切的量。如：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：我每天多次反省我自己：為人辦事是不是盡心竭力了呢？與朋友交往是不是真誠了呢？老師傳授的知識是不是復習過了呢？這里的“三”泛指多次= =為什么這么多人認為只是單純的指三次。。。。。。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是三個人里就必定有我學習的榜樣，對于他們的言行，選擇他們的優點而效仿，對他們的缺點而要注意不去重犯。

什么

“三人行，必有我師也，擇其善者而從之，其不善者而改之”：三個人一起走路，其中必有一個學問是我所不知道的，就可以做我的老師，選擇其中好的學問去學習他，不好的就加以改正；教育人們要謙虛好學，并且要有優劣取舍。

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論語經典句子及翻譯

3，論語五十則短一點帶翻譯

論語精選五十則　　附譯文　　1.　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦　　樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）　　譯文　　：　　孔子說　　：　　“不斷學習和復習　　，　　不是非常愉快的事嗎！　　有朋友從遠方來訪，不是非常樂意的事嗎！別人不了解你，　　你不生氣，不是君子的氣度嗎？”　　2.　　子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”（《學而》）　　譯文：孔子說：“講漂亮話，假裝正經，很少是品德完善　　的人。”　　3.　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，　　就有道而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）　　譯文：孔子說：“君子能做到不講究吃，不講究住；做事　　勤快，說話謹慎；又能親近有道德的人，虛心求正，就算得　　上是好學的了。”　　4.　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《學而》）　　譯文：孔子說：“不要擔心別人不了解自己，擔心的是自　　己不了解別人啊！”　　5.　　子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”（《為政》）　　譯文：子貢問怎樣做才算一個君子。孔子說：“首先把他　　想說的話實行起來，然后再把已見之行動的想說的話說出　　去。”　　6.　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《為政》）　　譯文：孔子說：“君子講團結不講勾結，小人講勾結不講　　團結。”　　7.　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）　　譯文：孔子說：“只讀書不思考，就會茫然無得；只思考　　不讀書，思路就會閉塞不通。”　　8.　　子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，　　是知也。”（《為政》）　　譯文：孔子說：“由！對你說的話，你懂得嗎？懂就說懂，　　不懂，就說不懂，這才是聰明人。”　　9.　　哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉則民　　服，舉枉錯諸直，則民不服。”（《為政》）　　譯文：魯哀公問孔子：“怎樣做才能使百姓心服呢？”孔子　　回答說：“把正直的人安置在邪惡者之上，老百姓就會心服；　　把邪惡的人，安置在正直者之上，老百姓就不會心服。”　　10.　　子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入　　太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”（《八佾》）　　譯文：孔子進入周公廟，遇事都要問這問那。有人便說：　　“誰說叔梁紇的兒子懂得禮呢？你看他進了太廟　　，　　遇事都要問　　這問那。”孔子聽到后說：“這正是知禮啊！”　　11.　　子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處　　也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子　　去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛　　必于是。”（《里仁》）　　譯文：孔子說：“金錢和地位，人人都想要有；如果不用　　正當方法獲得　　，　　君子是不接受的　　。　　貧困和低賤　　，　　人人都厭惡；　　如果不用正當方法擺脫，君子是不逃避的。君子離開仁德，　　怎么能夠成名呢？君子連一頓飯的時間都不違背仁，緊急關　　頭是這樣，顛沛流離時刻也是這樣。”　　12.　　子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》）　　譯文：孔子說：“早晨聽到真理，晚上死去也甘心。”　　13.　　子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”　　（《里仁》）　　譯文：孔子說：“一個有志于追求真理的人，卻以衣食粗　　劣為可恥，就不值得同他討論什么問題了。”　　14.　　子曰：“敏而好學，不恥下問　　。”（《公冶長》）　　　　譯文：孔子說：“聰敏而愛學習，不以向下面人請教為可　　恥……。”　　15.　　子曰　　：　　“知之者不如好之者　　，　　好之者不如樂之者　　。　　”　　（　　《雍　　也》）　　譯文：孔子說：“對于學問德行，懂得它的人不如愛好它　　的人，愛好它的人不如有以它為樂的人。”　　16.　　子曰　　：　　“默而識之　　，　　學而不厭　　，　　誨人不倦　　，　　何有于我哉？”　　（《述而》）　　譯文：孔子：“把看到聽的東西默默地記在心里；勤求學　　問，從不自滿；教導別人，從不疲倦；這些我是否都做到了　　呢？”　　17.　　子曰：“三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善　　者而改之。”（《述而》）　　譯文：孔子說：“幾個人在一起走路，其中必定有值得我　　取法的人；選擇他們的優點加以學習，發現他們的缺點則作　　為借鑒，而改正自己。”　　18.　　子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《述而》）　　譯文：孔子說：“君子襟懷坦白，小人則經常愁眉不展。”　　19.　　子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”　　（　　《子罕》　　）　　譯文：孔子在河邊上感慨地說：“消逝的時光像這河水啊　　!　　日夜不停地流走了！”　　（孔子這兩句富有哲理的名言，時刻在　　提醒人們，光陰似箭，日月如梭，不能讓片刻的光陰白白流　　走。）　　20.　　子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”　　（　　《子罕》　　）　　譯文：孔子說：“三軍統帥可以被人奪去，一個普通老百　　姓立定的志向卻是很難強迫改變的。”　　21.　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）　　譯文：孔子說：“到了寒冷的時候，才知道松柏是最后凋　　落的。”（孔子以松柏傲霜雪為喻，贊頌志士仁人在逆境中，　　堅強不屈、忠貞不渝的高貴品格。）　　22.　　子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”　　（　　《子罕》　　）　　譯文：孔子說：“聰明的人不會疑惑不定，仁德的人不會　　憂心忡忡，勇敢的人不會畏懼不前。”　　23.　　子曰　　：　　“君子成人之美　　，　　不成人之惡　　。　　小人反是　　。　　”　　（　　《顏　　淵》）　　譯文：孔子說：“君子成全人家的好事，不成全人家的壞　　事。小人恰恰與此相反。”　　24.　　季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以　　正，孰敢不正？”（《顏淵》）　　譯文：季康子向孔子問政治的事。孔子答道：“政就是端　　正的意思，你自己帶頭端正了，誰敢不端正呢？”　　（孔子強調　　封建時代的執政者尚且要以身作則，意義深遠。）　　25.　　子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”　　（《子路》）　　譯文：孔子說：“處在領導地位的人自身端正了，不發布　　命令，別人也會依照你的樣子做；如果自身不正，即使發號　　施令，也沒有人聽從。”　　26.　　子適衛，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，　　又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教　　子。”（《子路》）　　譯文：孔子一行到衛國去，冉有駕車。孔子說：“這里的　　人口真興旺啊！”冉有接著問道：“人口興旺了，該做什么　　呢？”孔子說：“讓他們富裕起來。”冉有又問：“富裕以后，還　　該做什么呢？”孔子說：“教育他們。”　　27.　　子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達；見小利則大　　事不成。”（《子路》）　　譯文：孔子說：“不要圖快，不要貪小便宜。圖快反而達　　不到目的；貪小便宜就做不成大事。”　　子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉　　人皆惡之，何如？”子曰：“未可也；不如鄉人之善者好之，　　其不善者惡之。”（《子路》）　　譯文：子貢問道：“鄉里都稱贊的人，這種人怎么樣？”　　孔子說：“還不行。”“鄉里都厭惡的人，怎么樣？”孔子說：“還　　不行。不如鄉里的好人稱贊他，壞人厭惡他，這才是真正的　　好人！”　　子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”（《憲問》）　　譯文　　：　　孔子說　　：　　“讀書人而留戀鄉里　　，　　就不配做讀書人了　　。　　”　　子曰：“愛之，能無勞乎？忠焉，無誨乎？”　　（　　《憲問》　　）　　譯文：孔子說：“愛護他，能不叫他勤勞嗎？忠于他，能　　不開導他吧？”　　.　　子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”　　（《衛靈公》）　　譯文：孔子說：“志士仁人，不因貪生而損害仁的高尚品　　格，只應為維護這種品格而犧牲自己的生命。”　　32.　　子曰：“人無遠慮，必有近憂。”（《衛靈公》）　　譯文：孔子說：“一個人如果沒有長遠考慮，就必然有眼　　前的憂患。”　　33.　　子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”　　（《衛靈公》）　　譯文：孔子說：“整天聚在一起閑聊，不說正經話，喜歡　　耍小聰明，很難有什么出息。”　　34.　　子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”（《衛靈公》）　　譯文　　：　　孔子說　　：　　“君子嚴格要求自己　　，　　小人嚴格要求別人　　。　　”　　35.　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其　　恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）　　譯文：子貢問道：“有沒有一個字而可以終生奉行的呢？”　　孔子說：“該是恕吧！凡是自己不喜歡的，也不應強加給別　　人。”　　36.　　子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”　　（　　《衛靈公》　　）　　譯文：孔子說：“花言巧語就會敗壞德行。小事不忍耐，　　就會敗壞事業大計劃。”　　37.　　子曰：“當仁，不讓于師。”（《衛靈公》）　　譯文：孔子說：“在真理面前，對老師也不讓步。”　　38.　　子曰：“有教無類。”（《衛靈公》）　　譯文：孔子說：“不論貧富　　、　　貴賤　　，　　人人都可以接受教育　　。”　　（類是指貧富貴賤的等級區別。）　　39.　　子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”（《衛靈公》）　　譯文：孔子說：“君子為人莊重而不與人爭執，能團結人　　而不拉幫結派。”　　40.　　子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，　　益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（《季氏》）　　譯文：孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。　　與正直的人交朋友，與誠實的人交朋友，與博聞多識的人交　　朋友，那是有益的；同諂媚逢迎的人交朋友，同看風使舵的　　人交朋友，同花言巧語的人交朋友，那就有害了。”　　41.　　子曰：“道聽而途說，德之棄也。”（《陽貨》）　　譯文：孔子說：“聽到馬路消息就到處傳播，那是違背道　　德的。”　　42.　　子曰　　：　　“飽食終日　　，　　無所用心　　，　　難矣哉！不有博弈者乎？　　為之，猶賢乎已。”（《陽貨》）　　譯文：孔子說：“整天吃飽了飯，一點心思也不用，是沒　　有出息的！即使做點下棋一類的游戲，也比閑著毫不用心　　好。”　　43.　　子曰：“鄉原，德之賊也。”（《陽貨》）　　譯文：孔子說：“不分是非的老好人，就是敗壞道德的小　　人！”　　44.　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”　　（　　《里仁》　　）　　譯文：孔子說：“看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢　　德的人就反躬自問有無同他一樣的毛病。”　　45.　　子曰：“德不孤，必有鄰。”（《里仁》）　　譯文：孔子說：“有德的人不會孤立，一定有志同道合的　　人與他相伴。”　　46.　　子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，　　聽其言而觀其行。”（《公冶長》）　　譯文：孔子說：“以前我對人，聽了他的話，便相信他的　　行為；如今我對人，不僅聽他說，還要觀察他的行為。”　　47.　　子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪　　其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）　　譯文：孔子說：“顏回真高尚啊，用一個竹筒吃飯，用一　　個瓜瓢喝水，住一個簡陋的巷子里。別人忍受不了那樣的困　　苦，顏回卻不改變他的樂趣，顏回真高尚啊！”　　48.　　子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君　　子。”（《雍也》）　　譯文：孔子說：“一個人如果質樸勝過文采就顯得粗野；　　如果文采勝過質樸，就顯得浮夸，二者配合適中，才算是大　　雅君子！”　　49.　　子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”　　（　　《衛靈公》　　）　　譯文：孔子說：“君子不因某人說話好聽就提拔他，也不　　因某人有缺點而不聽取他的意見。”　　50.　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如　　學也。”（《衛靈公》）　　譯文：孔子說：“我曾整天不吃，整夜不睡，反復苦思，　　毫無收獲，還不如去讀書學習的好。”

論語五十則短一點帶翻譯