我與地壇教案，我與地壇節(jié)選史鐵生

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-02 23:18:40 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，我與地壇節(jié)選史鐵生

原發(fā)布者:張艷麗我與地壇（節(jié)選）　　教學(xué)目標(biāo)：　　1.欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)生命的感悟。　　2.體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。　　3.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。　　教學(xué)重點(diǎn):　　1.欣賞作者筆下地壇的美。　　2.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。　　3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)生命的感悟。　　教學(xué)設(shè)想:　　本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味出來(lái)，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。　　課堂上所要解決的問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)生命的感悟。　　教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧?kù)o與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來(lái)完成。　　教學(xué)過(guò)程：　　第一課時(shí)　　1.導(dǎo)入作家簡(jiǎn)介（課件展示）　　2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容　　（放背景樂(lè)洞簫曲《憶故人》）　　3.欣賞文章第一部分（課件展示）　　（放背景樂(lè)洞簫曲《憶故人》）

如果我們遇見這樣的問(wèn)題，會(huì)是怎樣的心情？會(huì)怎樣做

我與地壇節(jié)選史鐵生

2，我與地壇第五節(jié) 主旨

我與地壇五——作者由一位智障少女繼而想到：命運(yùn)太不公平地讓這個(gè)世界上存在各種差別。探討一番后，他認(rèn)識(shí)到：“差別是永遠(yuǎn)要有的。看來(lái)只好接受苦難。”而且，不幸命運(yùn)的救贖之路是不明朗的，不是每個(gè)不幸之人都有途徑、都足夠僥幸能夠獲得救贖。所以有一條定律：正是弱者的存在，才顯出強(qiáng)者之強(qiáng)大。（我自己寫的。望采納）

1、感悟?qū)Α吧钡恼J(rèn)識(shí)和思考。“對(duì)生命的解讀”是史鐵生人生理念的主旋律,在閱讀中解讀“生命的意義”。2、品味對(duì)“母親”的理解和感激。是史鐵生人生過(guò)程的一段“心路”。在閱讀作品中，感悟“母愛的意義”。

地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場(chǎng)所，曾有過(guò)怎樣的繁華與輝煌，不難想象。可經(jīng)過(guò)四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風(fēng)華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運(yùn)軌跡，令他對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個(gè)失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無(wú)關(guān)。只有在地壇滄桑、寧?kù)o的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地，但因?yàn)榈貕锏哪切┥肿屗惺艿讲⒉换氖彽臍庀ⅲ@也是對(duì)自己命運(yùn)的一種安慰。

作者回憶自己殘廢的最初幾年，生活失去了重心，每天的依靠便是那荒蕪的園子，仿佛那園子就是自己，荒蕪生機(jī)，但是心里仍有依托，對(duì)生活并沒(méi)有完全放棄。

我與地壇第五節(jié) 主旨

3，關(guān)于我與地壇的問(wèn)題及答案

作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？這樣的開頭有什么作用？明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近” ,“逃避一世界時(shí)的另一世界”（日常生活的場(chǎng)所）二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑（我棲居的精神家園）。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。這部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點(diǎn)？明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。文中關(guān)于地壇的景物描寫(朗讀該部分)，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？明確：史鐵生在二十歲青春韶華時(shí)下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。

樓主您好，我是紫雪幽欣。這句話表達(dá)了作者對(duì)于母親的的深厚感情，他后悔當(dāng)初沒(méi)有主動(dòng)地向母親表達(dá)自己對(duì)于母親的愛只能等到母親離開，留下很多遺恨。作者希望廣大青少年不要向他那樣，可以好好的和母親相處，讓母親體會(huì)到我們的愛。我也沒(méi)有過(guò)倔強(qiáng)對(duì)母親的時(shí)候，我覺得看了作者的文章有很多啟發(fā)啟發(fā)，以后要聽媽媽咪的話。滿意請(qǐng)采納！

關(guān)于我與地壇的問(wèn)題及答案

4，我與地壇

《我與地壇》是公認(rèn)的建國(guó)50年來(lái)最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認(rèn)真去思考人生的諸多大問(wèn)題。人生是苦役，但并不是說(shuō)，人在這場(chǎng)曠日持久的苦役中就找不回尊嚴(yán)和歡樂(lè)。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來(lái)自他的心靈深處。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來(lái)的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。苦役終有竟時(shí)，然而人卻不必焦慮結(jié)局。因?yàn)椤八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖拢驗(yàn)樗朗且粋€(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點(diǎn)上孔圣人是對(duì)的，“未知生，焉知死？”一個(gè)人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對(duì)死亡的態(tài)度就值得懷疑。向死而生才是最大的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。自戕是不能證明一個(gè)人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴(yán)。生從來(lái)不是一件容易的事情。但一個(gè)人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴(yán)。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂(lè)？我想是可以的，一個(gè)始終在堅(jiān)持著某些東西的人，他是可以從這種堅(jiān)持中獲得莫大的歡樂(lè)的，這就是他的救贖。有時(shí)我們覺得歡愉無(wú)法祈求，但有時(shí)，我們也感到它的翳影曾翩拂過(guò)我們的心房，在那些格外寧?kù)o的時(shí)刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說(shuō)：“多么不易，經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐。”有時(shí)，我能從史鐵生的個(gè)人內(nèi)心起伏中解讀到這種寧?kù)o。我喜歡史鐵生的散文勝過(guò)他的小說(shuō)，史鐵生在他的小說(shuō)中藏匿不深，容易讓人聯(lián)想他的生平，在小說(shuō)中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個(gè)人率性，赤誠(chéng)相對(duì)。這就是我讀《我與地壇》的一點(diǎn)感想。 1．藝術(shù)手法本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對(duì)母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛．如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)．而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。本文還較多地采用了對(duì)比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對(duì)比；“我”不顧母親的感受常來(lái)地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對(duì)比；“我”重來(lái)地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過(guò)去母親常來(lái)地壇看“我”而“我”卻不理睬她對(duì)比等等。通過(guò)這些對(duì)比，折射出作者對(duì)生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對(duì)“我”深深的關(guān)愛之情和“我”對(duì)母親的無(wú)限懷念之情。2．語(yǔ)言鑒賞作者的語(yǔ)言特色顯而易見，無(wú)論是敘事寫人還是繪景狀物，無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，語(yǔ)言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉般中，還往往透出睿智與機(jī)敏。 (1)雋永而富有哲理的語(yǔ)言。比如：“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。”“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”這些詩(shī)一樣的語(yǔ)言，給人啟迪，令人回味無(wú)窮。 (2)新鮮而奇崛的語(yǔ)言。史鐵生在寫作中體現(xiàn)出了在語(yǔ)言運(yùn)用上的創(chuàng)新精神。作者創(chuàng)新地使用了擬人、移用和轉(zhuǎn)換詞序等手法，寫出了許多鮮活的句子。如“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄……”，這些句子對(duì)動(dòng)詞的特殊使用，寫出了地壇的滄桑變化和破敗相，淡化了地壇當(dāng)年富麗的面貌，卻突出了其現(xiàn)在剝蝕、淡褪、坍圮、散落的情狀，而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。