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1，我與地壇節選史鐵生

原發布者:張艷麗我與地壇（節選）　　教學目標：　　1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對生命的感悟?！　?.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式?！　?.品味文章深沉綿密的語言特色。　　教學重點:　　1.欣賞作者筆下地壇的美?！　?.品味文章深沉綿密的語言特色?！　?.領會作家對生命的感悟?！　〗虒W設想:　　本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的喪失（因為設置的思考題目可能并不是學生所感悟到的）。　　課堂上所要解決的問題就是引導學生通過細讀與反復吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領會作家對生命的感悟。　　教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學生一同走進地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學生以周記或者小作文的形式來完成。　　教學過程：　　第一課時　　1.導入作家簡介（課件展示）　　2.朗讀全文，初步感知文章內容　?。ǚ疟尘皹范春嵡稇浌嗜恕罚　?.欣賞文章第一部分（課件展示）　?。ǚ疟尘皹范春嵡稇浌嗜恕罚?/section>

如果我們遇見這樣的問題，會是怎樣的心情？會怎樣做

我與地壇節選史鐵生

2，我與地壇第五節主旨

我與地壇五——作者由一位智障少女繼而想到：命運太不公平地讓這個世界上存在各種差別。探討一番后，他認識到：“差別是永遠要有的?？磥碇缓媒邮芸嚯y?！倍?，不幸命運的救贖之路是不明朗的，不是每個不幸之人都有途徑、都足夠僥幸能夠獲得救贖。所以有一條定律：正是弱者的存在，才顯出強者之強大。（我自己寫的。望采納）

1、感悟對“生命”的認識和思考。“對生命的解讀”是史鐵生人生理念的主旋律,在閱讀中解讀“生命的意義”。2、品味對“母親”的理解和感激。是史鐵生人生過程的一段“心路”。在閱讀作品中，感悟“母愛的意義”。

地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場所，曾有過怎樣的繁華與輝煌，不難想象?？山涍^四百多年的風風雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運軌跡，令他對地壇產生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無關。只有在地壇滄桑、寧靜的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地，但因為地壇里的那些生命，又讓他感受到并不荒蕪的氣息，這也是對自己命運的一種安慰。

作者回憶自己殘廢的最初幾年，生活失去了重心，每天的依靠便是那荒蕪的園子，仿佛那園子就是自己，荒蕪生機，但是心里仍有依托，對生活并沒有完全放棄。

我與地壇第五節主旨

3，關于我與地壇的問題及答案

作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯系起來的？這樣的開頭有什么作用？明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近” ,“逃避一世界時的另一世界”（日常生活的場所）二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑（我棲居的精神家園）。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎。這部分有幾處關于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點？明確：三處。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點是寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。文中關于地壇的景物描寫(朗讀該部分)，折射出作者當時怎樣的心態？明確：史鐵生在二十歲青春韶華時下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發了這種人與對象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對四季的不同感受喻含對生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應。

樓主您好，我是紫雪幽欣。這句話表達了作者對于母親的的深厚感情，他后悔當初沒有主動地向母親表達自己對于母親的愛只能等到母親離開，留下很多遺恨。作者希望廣大青少年不要向他那樣，可以好好的和母親相處，讓母親體會到我們的愛。我也沒有過倔強對母親的時候，我覺得看了作者的文章有很多啟發啟發，以后要聽媽媽咪的話。滿意請采納！

關于我與地壇的問題及答案

4，我與地壇

《我與地壇》是公認的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認真去思考人生的諸多大問題。人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態度就值得懷疑。向死而生才是最大的現實態度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的歡樂的，這就是他的救贖。有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐。”有時，我能從史鐵生的個人內心起伏中解讀到這種寧靜。我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯想他的生平，在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。這就是我讀《我與地壇》的一點感想。 1．藝術手法本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……”。記敘的一些細節深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛．如“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”等等。在內容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導．而又自始至終飽含情感，內涵深厚。本文還較多地采用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現了母親對“我”深深的關愛之情和“我”對母親的無限懷念之情。2．語言鑒賞作者的語言特色顯而易見，無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態還是抒發感悟，語言的表現力都是很強的，語言的運用在平緩沉般中，還往往透出睿智與機敏。 (1)雋永而富有哲理的語言。比如：“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?！薄八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，死是一個必然會降臨的節日。”這些詩一樣的語言，給人啟迪，令人回味無窮。 (2)新鮮而奇崛的語言。史鐵生在寫作中體現出了在語言運用上的創新精神。作者創新地使用了擬人、移用和轉換詞序等手法，寫出了許多鮮活的句子。如“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄……”，這些句子對動詞的特殊使用，寫出了地壇的滄桑變化和破敗相，淡化了地壇當年富麗的面貌，卻突出了其現在剝蝕、淡褪、坍圮、散落的情狀，而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態。