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廈門(mén)羅漢山，廈門(mén)市羅漢山門(mén)票多少

來(lái)源：整理 時(shí)間：2022-10-16 15:53:28 編輯：廈門(mén)本地生活 手機(jī)版

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1，廈門(mén)市羅漢山門(mén)票多少

羅漢山，因山上屹立五百尊羅漢像而得名。由當(dāng)代書(shū)法、收藏大家林志良先生出資興建。山上的羅漢均由漢白玉雕刻而成。成人票30元，兒童、老人及其它優(yōu)惠票20元。
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廈門(mén)市羅漢山門(mén)票多少

2，廈門(mén)羅漢山海拔多少

最高海拔845米

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3，想知道 廈門(mén)市 從第三醫(yī)院到羅漢山怎么坐公交

羅漢山是在一個(gè)村莊里，沒(méi)有公車到，一般都是自駕。
蓮花鎮(zhèn) 張厝路口站（606路，607路）下，西北行50米，左轉(zhuǎn)西南行2公里，到同安羅漢山。 問(wèn)題已解決記的采納。

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4，廈門(mén)市羅漢山門(mén)票多少

羅漢山，因山上屹立五百尊羅漢像而得名。由當(dāng)代書(shū)法、收藏大家林志良先生出資興建。山上的羅漢均由漢白玉雕刻而成。成人票30元，兒童、老人及其它優(yōu)惠票20元。

5，廈門(mén)同安羅漢山具體在哪里

你可以在集美坐公交車到同安車站《655.658.659.651》在同安車站。好像同安車站里面有公交車直接到同安羅漢山的
在蓮花鎮(zhèn)，集美坐車到同安車站，轉(zhuǎn)車到蓮花鎮(zhèn)。

6，羅漢山在哪里羅漢山怎么去

　　羅漢山 ：位于福建省廈門(mén)市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)美埔村廟山自然村，舊名青山巖，因500尊羅漢面朝東方悠然佇立于山間而得名。方圓一千多畝，靈山秀水，風(fēng)光旖旎。山上的古廟有五百多年歷史，500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。　　羅漢山周邊有多路公交車站，從廈門(mén)市可以選擇乘坐。具體位置和車次見(jiàn)下圖。

7，廈門(mén)同安羅漢山門(mén)票多少

今天剛來(lái)，門(mén)票25，有點(diǎn)坑爹……俺走了2·8公里才到
從5.1開(kāi)始，門(mén)票10元
同安羅漢山門(mén)票：20元。
我知道 羅漢山現(xiàn)在 不用門(mén)票的 可以直接進(jìn)去
2014年五一去了，門(mén)票25元。

8，羅漢山的由來(lái)

位于承德市區(qū)武列河?xùn)|岸，為承德名山之一。山形如屏障，層巒疊翠。山之中部一峰突起，酷似一位羅漢袒胸露腹，雙手扶膝，背山面水而坐，比例勻稱，神態(tài)自若。主峰下側(cè)一峰，形似小羅漢。主峰東側(cè)一峰，猶如一僧人披袈裟而立，與主峰相連，如佛之弟子侍立。南面兩峰，形似兩羅漢扶肓說(shuō)笑，神情瀟灑。據(jù)計(jì)算，這座羅漢山形成約有300萬(wàn)年的歷史。羅漢山原名青山巖，位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)美埔村廟山自然村后，依湖而建，青山綠水，景色迷人。以前山上有一座五百多年歷史的古廟置身于茶園之中，現(xiàn)在的羅漢山就建于茶園（已經(jīng)改種龍眼）。經(jīng)過(guò)兩年多的籌備和建設(shè)，目前羅漢山上已落成了200多尊羅漢，這里最終將建成一個(gè)擁有500尊羅漢的佛教圣地。 　　羅漢山為廈門(mén)知名人士林志良先生發(fā)起各界愛(ài)心人士興建，現(xiàn)在雖還處于初始階段，但該山所處青山巖地理位置極佳，它的建成，未來(lái)定會(huì)成為同安一名景，相信會(huì)為當(dāng)?shù)貛?lái)福音，也為廈門(mén)市民多了一個(gè)旅游和朝圣的新景點(diǎn) 。 進(jìn)入青巖山，跨過(guò)山門(mén)，便能看見(jiàn)著名的羅漢山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一尊尊巨大的羅漢威嚴(yán)而立。羅漢山上供奉有500羅漢，均由漢白玉雕刻而成。500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。 　　在500羅漢山的頂端，建有普賢菩薩的坐騎、佛教的吉祥物——吉象一尊。它象征著吉祥如意，永保天下太平。在500羅漢的簇?fù)硐拢蛔饾h白玉釋迦牟尼佛像座落在羅漢山中央，廣大信士爭(zhēng)相朝拜，以求佛主保佑。

9，想知道 廈門(mén)市 廈門(mén)市同安區(qū)羅漢山 在哪

同安區(qū)蓮花鎮(zhèn),往常態(tài)長(zhǎng)泰方向走,過(guò)蓮花鎮(zhèn)1公里,有羅漢山標(biāo)志左拐就到!
位于同安區(qū) 蓮花鎮(zhèn) 美埔村 廟山自然村后
你好！經(jīng)過(guò)8站, 到達(dá)美埔站（也可乘坐357）3.8公里1、從廈門(mén)同安汽車站步行約10米,到達(dá)環(huán)城西路站2、乘坐350路公交線路：350路，全程約9希望對(duì)你有所幫助，望采納。

10，廈門(mén)羅漢山有什么好玩的

走進(jìn)羅漢山，順延石子路而上，每一石階總能感受到纏繞在你周邊的佛曲和檀香味，此為該山“一階一佛 曲、一曲一羅漢”的典故，也即為該山的特色之一。這里因其定位的禪宗發(fā)展文化氣息，才能使得自然與人文、現(xiàn)實(shí)與虛幻碰撞、融合、渲染。山滋佛，佛耀山，傍晚時(shí)分借著夕陽(yáng)閑庭漫步羅漢山，深刻感受“草木披著佛的祥光，神山沾著經(jīng)文的靈氣”之韻味。據(jù)說(shuō)羅漢山有4條神奇的旅游線路，是由臺(tái)灣來(lái)的行者蔡昂融居士將密宗修行融合道教養(yǎng)生及五行風(fēng)水，并結(jié)合天時(shí)、配合地利根據(jù)信眾的不同需要而專門(mén)設(shè)立的求健康的健康步道、求愛(ài)情婚姻圓滿的幸福步道、求學(xué)求取功名的功名步道以及求財(cái)求事業(yè)的事業(yè)步道。這4條祈福路線都有各自專屬的祈福參拜方法，甚至連登山時(shí)間、行走步法都很有講究。這四條祈福步道分別包括十八羅漢步道、觀音大道;幸福小徑、同心鎖道;功名小徑、步步高升;成就小徑、成功捷徑;據(jù)說(shuō)很靈驗(yàn)哦，有很多信眾愿望達(dá)成之后前來(lái)還愿。也由于羅漢山的大部分佛、菩薩、羅漢雕像都是有善心人士善心供養(yǎng)，所以羅漢山上有很多傳奇故事，甚至每尊佛像背后都有不少傳奇故事地圖。也正因?yàn)椴煌姆鹌兴_護(hù)佑，不同的景觀旅游路線都有不同的參拜方式和不同側(cè)重。下面按照羅漢山常規(guī)旅游路線分別介紹。[4] 12農(nóng)民工“羅漢”群雕“讓人們永遠(yuǎn)記住你們”“羅漢”群雕是以將近千尊佛像搬上山安放的12名勞動(dòng)者為原型創(chuàng)作的。雕塑高約2米多，長(zhǎng)近6米，由福建師范大學(xué)藝術(shù)系的陳曉東花了2個(gè)多月時(shí)間創(chuàng)作的。起初山上沒(méi)有路，這些每尊幾百斤重的羅漢都是由這些農(nóng)民工一尊一尊用木杠，麻繩挑上山的。前后花了近10個(gè)月，雖然工程巨大，卻創(chuàng)造了零事故的奇跡。這些農(nóng)民工都是附近廟山村的村民，林志良先生為了感恩他們，紀(jì)念他們，便在羅漢山廣場(chǎng)上最顯眼的地方設(shè)置了這座雕像。這座雕像除了紀(jì)念意義外，我們仔細(xì)看還可以發(fā)現(xiàn)右下方有一個(gè)慈善捐助口。沒(méi)錯(cuò)，這座雕像是空心的，它也是目前全國(guó)最大，最牛的功德箱。每年都會(huì)在羅漢山全體員工的見(jiàn)證下打開(kāi)一次。林志良先生將這里面的錢(qián)全部捐出來(lái)用于慈善事業(yè)。讓一代一代的人永遠(yuǎn)記住這些為羅漢山做過(guò)貢獻(xiàn)的人們，讓感恩的心，讓這種大愛(ài)能夠傳遞下去。景觀音樂(lè)藝術(shù)廣場(chǎng)景觀音樂(lè)藝術(shù)廣場(chǎng)是2012年6月剛剛建成，建這個(gè)廣場(chǎng)的初衷是想讓周邊的村民能像城里人一樣擁有豐富現(xiàn)代的文化生活，所以這個(gè)戶外舞臺(tái)不論是音響、燈光還有老師都是堪稱一流。林志良先生希望來(lái)羅漢山的人們和這附近的村民每個(gè)周末都能夠在美麗的羅漢山夜景下盡情歡快地跳舞，豐富大家業(yè)余生活之余，又能帶動(dòng)村民提升文化藝術(shù)素養(yǎng)。在這里每個(gè)周末連續(xù)三晚都有大型的廣場(chǎng)舞。附近的村民都會(huì)攜兒帶女前來(lái)參加，十分熱鬧。而帶領(lǐng)大家熱舞的便是由國(guó)家級(jí)舞蹈教練陽(yáng)光(昂融陽(yáng)光)老師和彩虹老師以及三個(gè)舞蹈愛(ài)好者組成的羅漢山明星組合“羅漢傳奇”。林志良先生希望她們作為能量舞蹈的創(chuàng)始人和推廣者。林先生同時(shí)也希望以羅漢山為基地，以能量舞蹈為載體，將健康和幸福傳播到更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。雙龍戲珠和臥佛我們仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)羅漢山上的近千尊羅漢魚(yú)貫而下排成兩個(gè)龍形，就像兩條巨龍依著山勢(shì)盤(pán)沿而下，大龍的龍頭在三寶殿，小龍的龍頭在觀音閣，龍尾就是金頂釋迦摩尼佛，龍珠就在洗墨池中間大石頭上的千手觀音。雙龍戲珠之景在夜晚亮燈時(shí)尤其壯觀!惟妙惟肖!　而正對(duì)著羅漢山遠(yuǎn)處的山脈仿佛一尊臥佛，三座電塔就像三柱香。龍門(mén)的介紹龍門(mén)是由多方面原因而得此名。一是它正對(duì)著雙龍戲珠;二是按照風(fēng)水學(xué)，龍門(mén)的位置就在龍邊;而龍門(mén)前面兩邊是兩尊麒麟和四大天王;更巧的是護(hù)持羅漢山的山主祖籍又恰巧是安溪龍門(mén)人;于是越來(lái)越多的游人和信眾來(lái)到羅漢山都要選擇從龍門(mén)進(jìn)入，接受麒麟的祝福，四大天王的護(hù)持，開(kāi)始在羅漢的加持中一探山中奧妙。　麒麟亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來(lái)了長(zhǎng)頸鹿后，又用來(lái)代指長(zhǎng)頸鹿(在日本依然如此)。常用來(lái)比喻杰出的人。麒麟主太平，帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。　四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)佛教徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng);東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。羅漢金剛懺大道進(jìn)入龍門(mén)后，映入眼簾的是，一整排精美的《金剛經(jīng)》書(shū)法墨寶石碑，這些石碑正是按照林志良先生《金剛經(jīng)》書(shū)法原稿1：1精雕而成的珍貴墨寶，這條與墨寶相伴的長(zhǎng)廊就是知名的羅漢金剛懺大道。《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》也稱《金剛經(jīng)》，書(shū)法作品高3米，長(zhǎng)達(dá)30幾米，全經(jīng)5000多字，是林志良先生用了十天十夜的時(shí)間，以極為罕見(jiàn)的爨寶字體一氣呵成，世界少有，極為珍貴，更是羅漢山的鎮(zhèn)山之寶。真跡被妥善珍藏在羅漢山，只在少數(shù)重大的慶典中才會(huì)迎請(qǐng)出來(lái)。有很多書(shū)法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名專程從外地、香港、臺(tái)灣甚至國(guó)外遠(yuǎn)道而來(lái)，就是希望可以有幸親眼得見(jiàn)此瑰寶。林先生為了讓更多的游人可以欣賞到這幅墨寶，并獲得此殊勝無(wú)比的無(wú)上祝福。便請(qǐng)工匠用旬月之功，按照墨寶1:1的比例，勒石精雕，陳列于此，讓人一見(jiàn)就忍不住“觸目凝神，一讀清心”。《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，號(hào)稱萬(wàn)經(jīng)之王(也有人稱之為經(jīng)文之父)。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，林先生書(shū)寫(xiě)的就是鳩摩羅什翻譯的《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》。金剛懺就是基于金剛般若波羅蜜經(jīng)所行之懺法，在佛法里有斷除以往罪業(yè)，除塵掃垢之用。信眾一入龍門(mén)便獲賞此“金剛懺”，均沾法喜，業(yè)消福臨，殊勝無(wú)比!很多信眾專程來(lái)此地許愿，祈福。在走金剛懺時(shí)，如果雙手合十，眼睛微閉，默許個(gè)愿望，然后慢慢向前走，走到你很有感覺(jué)的地方停下來(lái)，轉(zhuǎn)身走向石碑，將雙手直至額頭伏貼在石碑上，額頭上靠到的字，便是對(duì)你愿望的開(kāi)示，據(jù)說(shuō)非常神奇靈驗(yàn)。青龍七星陣七星陣是把六個(gè)水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來(lái)擺放，中間再放一個(gè)較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱為七星陣。青龍七星陣是蔡昂融居士結(jié)合道教、密宗風(fēng)水、奇門(mén)遁甲與大罡(gang)星，依天時(shí)地利人和擺設(shè)而成，是七星陣中能量最強(qiáng)的陣法。在開(kāi)光的那天天顯異象，星月交輝。(2012年)的農(nóng)歷4月16日，空中正好出現(xiàn)超級(jí)月亮，月亮變紅，持續(xù)有15分鐘左右)。此陣凝聚羅漢上能量，將磁場(chǎng)發(fā)揮至極限，并覆蓋整座羅漢山，可凈化全山磁場(chǎng)，消除個(gè)人負(fù)能量。對(duì)能量敏感的人站在下面4-5分鐘會(huì)有不一樣的感受。紫竹林紫竹林內(nèi)三十三尊觀音菩薩及阿彌陀佛開(kāi)光紫竹林就是《西游記》中觀世音菩薩的住所，由于很多活佛與大和尚都不定期來(lái)羅漢山禪修、修行。紫竹林是專門(mén)提供給這些禪修人士禪修休息的地方，所以為了保持清凈是不對(duì)外開(kāi)放的。里面還有一個(gè)萬(wàn)佛窟，用于那些從各地收集過(guò)來(lái)的殘缺的佛像有一個(gè)陳列之所，足見(jiàn)林先生的佛心。據(jù)說(shuō)當(dāng)年這里只是一個(gè)普通的山谷，堆滿了垃圾，單清垃圾就清了好幾十車，垃圾清理完了后又出現(xiàn)水土流失，山體滑坡。后來(lái)林先生便讓人用鋼筋和混凝土將山體加固，單打進(jìn)的鋼筋長(zhǎng)度就有近20米深。其用心之良苦，工程之浩大非一般人所能想象。達(dá)摩菩提達(dá)摩(英文：Bodhidharma)，意譯為覺(jué)法。菩提達(dá)摩通稱菩提達(dá)摩，相傳是佛傳禪宗第二十八祖，為中國(guó)禪宗的始祖，達(dá)摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達(dá)摩祖師”。他生于南天竺(印度)，婆羅門(mén)族，傳說(shuō)他是香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520～526，一說(shuō)南朝宋末)，于中國(guó)南朝梁武帝時(shí)期自印度耗時(shí)三年航海到廣州。梁武帝信佛。達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽(yáng)，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。以禪法教人，后出禹門(mén)游化終身。媽祖廟林志良先生說(shuō)是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽祖原是香港佳士得拍賣(mài)公司的拍品。據(jù)考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見(jiàn)的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個(gè)印章，左邊是“杜(待考證)清河造”，右邊是“巖州”，推測(cè)這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個(gè)神秘的地方，唐代曾與嶺南道置巖州，然歷史文獻(xiàn)除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒(méi)有人提到，好似失蹤一般。據(jù)說(shuō)是因?yàn)榕c皇帝名字相重，為了避諱而改名。該尊媽祖的發(fā)現(xiàn)對(duì)歷史考古都有很大的研究?jī)r(jià)值，因此吸引了很多考古學(xué)家，歷史學(xué)家來(lái)進(jìn)行考證。另外，告訴大家一個(gè)秘密，該尊媽祖是有裝藏的，在其背后可以開(kāi)啟，一旦開(kāi)啟，她的身世將被揭曉，或許能夠解開(kāi)廣東與閩南的媽祖起源之謎。媽祖廟兩側(cè)供奉的是四大天王，也是明代的。觀音閣與觀音殿傳統(tǒng)的觀音廟，又名觀音堂、白衣庵，民間關(guān)于觀音廟的傳說(shuō)眾說(shuō)風(fēng)云，唯一為廟宇的建設(shè)外觀大同小異。羅漢山觀音廟，正殿為觀音殿，面闊三間，單檐硬山頂，前檐插廊。現(xiàn)建的三座殿前廊均為木制結(jié)構(gòu)，偏殿木雕風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)精巧。正殿十八羅漢排列有序，整體設(shè)計(jì)劃面勾線流麗，色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴(yán)，這一切和林志良先生親手題寫(xiě)在廟門(mén)的“青山巖”名匾溶為一體，正恰當(dāng)?shù)拿枋鲋_漢山宜人的風(fēng)光景色。福德宮土地公原名叫做張福德，他102歲時(shí)去世，死后3天面不改色，一貧戶就用四片石板把他供養(yǎng)起來(lái)，不久就由貧轉(zhuǎn)富。所以周圍的村民都都相信是神恩保佑，于是建廟祭祀，取其名而尊為“福德正神”。它是所有神仙中位階最低的神仙，但他卻是最重要的。走到哪里都有他的存在。羅漢山附近每個(gè)家庭里都供奉著土地公。土地公也是商家的守護(hù)神。藥師佛藥師佛，又作藥師如來(lái)、藥師琉璃光王如來(lái)、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主。據(jù)《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩眾之上首，依次遞補(bǔ)佛位，悉能持藥師如來(lái)之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)，身呈藍(lán)色，烏發(fā)肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。地藏王菩薩這尊地藏王菩薩是從九華山請(qǐng)過(guò)來(lái)的，是九華山的住持(九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))慧深法師開(kāi)光并請(qǐng)到羅漢山。前面有三個(gè)寶瓶，分別裝著九華的水、土、香灰。蓮花宮蓮花宮是蓮花羅漢山藏傳佛教的道場(chǎng)，蓮花宮這里原來(lái)是個(gè)山洞，后來(lái)建成蓮花宮，供奉的是蓮花生大士。蓮花生大士(梵文Padmasambhava，英文The Lotus-born)或蓮花生大士。蓮花生，梵語(yǔ)音譯為巴特瑪薩木巴瓦，印度僧人。古印度烏仗那國(guó)人，當(dāng)時(shí)藏王赤松德贊派使者請(qǐng)蓮花生大士入藏傳法，是建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派開(kāi)山祖師，常被尊稱為蓮花生大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應(yīng)化身，在藏地被尊稱為第二佛，深受藏民的愛(ài)戴。據(jù)說(shuō)蓮花生大士出生在海上的一朵蓮花上，因此也被稱為海生金剛。蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱蓮師八變。蓮花宮由瑜伽行者胥力鋒師父護(hù)持，胥師父學(xué)識(shí)淵博，云游國(guó)內(nèi)外各處，羅漢山駐留修行，并會(huì)定期舉辦觀大自在、光明燈，祈福法會(huì)、心經(jīng)別解、禪坐等各類禪修活動(dòng)和祈福法會(huì)。很多追求身心成長(zhǎng)或是渴望走出喧囂，體驗(yàn)寧?kù)o的各界人士慕名而來(lái)，也有很多尋找與他人、自我、環(huán)境溝通方法，和對(duì)佛學(xué)感興趣的朋友趕來(lái)參加。關(guān)帝廟這個(gè)關(guān)帝廟原址位于同安縣衙口路，始建于明代嘉靖年間，因城建之需于1983年被拆，為使歷史古剎為后人傳承和紀(jì)念，由善心人士合資興建于同安羅漢山上，并刻碑紀(jì)念。難怪世間有言傳出，一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示;一尊關(guān)公圣像，就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。也不難理解，關(guān)帝廟承載著多少的精神寄托和歷史沉淀，最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創(chuàng)造和諧。(關(guān)帝廟兩邊的6尊戰(zhàn)將是由貴州武侯地宮出土)。法堂法堂前面的塔是羅漢山寶塔，用來(lái)供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。大家看到塔四面各有一幅畫(huà)，每幅畫(huà)都有代表著一個(gè)字。分別是福、祿、壽、喜。法堂里面供奉的是唐代的釋迦摩尼佛說(shuō)法像，是香港一位老奶奶在幾年前用60萬(wàn)買(mǎi)來(lái)了，老奶奶覺(jué)得林董和她非常有緣分，所以就原價(jià)轉(zhuǎn)讓給他，十分珍貴。旁邊是它的一對(duì)弟子(阿難和迦葉)。據(jù)考究，這兩尊佛像本是一對(duì)，后來(lái)不知何故被分開(kāi)，一尊在臺(tái)灣，一尊在香港。很幸運(yùn)的是林董都把他們給找回來(lái)，讓他們又回到了故土。黃財(cái)神黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祇，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱為黃財(cái)神。修持黃財(cái)神法、持誦其密咒，可獲得黃財(cái)神庇，佑能增長(zhǎng)福德、壽命、智能、物質(zhì)及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經(jīng)濟(jì)壓迫，可安心向道。但修法者需發(fā)無(wú)上菩提心，廣結(jié)善緣，勤行布施。萬(wàn)勿慳貪成性，護(hù)法降罪也. 黃財(cái)神即黃布祿金剛，黃財(cái)神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環(huán)、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手于右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮(zhèn)坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。能增長(zhǎng)福德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。主司財(cái)富，能使一切眾生脫于貧困，財(cái)源廣進(jìn)。摩崖書(shū)法碑文羅漢山由下至上，再?gòu)纳隙碌臑g覽一番，深諳書(shū)法的游客定會(huì)駐足停留，只為崖壁上的各類名家書(shū)法作品。傳聞羅漢山始建之初，由發(fā)起者林志良先生邀請(qǐng)各界名家為羅漢添彩，各有書(shū)法作品一幅留于山中，林志良先生命人將名帖刻于摩崖之上，融于500羅漢之中供后人瞻仰學(xué)習(xí)。這些書(shū)法禪宗文化底蘊(yùn)濃厚，賈慶林的“和”、沈鵬的“頓悟”、惠能禪師頓悟的精髓“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，林志良先生的“心隨天籟”等等，與山水相依，與佛法相容，與入境之人合于一身。天然石羅漢在修成的羅漢山茶座的位置上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在羅漢林立的半山坡上，有一塊石頭，真的跟一尊羅漢非常像，光著頭，有兩只眼睛，有鼻子，向左斜臥，以左肘支撐形成一尊天然石羅漢，整尊石羅漢的體積有三個(gè)真人大小，遠(yuǎn)望栩栩如生。隨后又發(fā)現(xiàn)十分神似的石菩薩。

11，廈門(mén)羅漢山怎么走

蓮花鎮(zhèn) 張厝路口站（606路，607路）下，西北行50米，左轉(zhuǎn)西南行2公里，到同安羅漢山。問(wèn)題已解決記的采納。
有要去，廈門(mén)羅漢山滴童鞋們注意，可坐B(niǎo)RT至同安樞紐站（也就是快2 路終點(diǎn)站）下車，到鳳崗站，乘坐607路或其他線路，至張厝路口站，下車。之后再坐小摩的，（可砍價(jià)，）直達(dá)羅漢山。。不過(guò)門(mén)票，10塊~~ 從同安樞紐站走到鳳崗站需要一小段路，大約5分鐘，要找一下鳳崗站的公交站牌，那邊的公交站沒(méi)有標(biāo)注路標(biāo)，可能要找找。 因?yàn)槟抢锕卉嚕惺旨赐＃虼俗⒁饴?tīng)播報(bào)，在下車。。。雖然同安樞紐站，那里有免費(fèi)班車接送到羅漢山，但是節(jié)假日沒(méi)有。

12，廈門(mén)羅漢山有什么好玩的

羅漢山土古美食： 羅漢山的美食，由地道村姑拎著古時(shí)用于婚嫁提親的竹籃，逐一端上獨(dú)具同安特色，已幾近斷層的土古美食，有著濃濃的土古氣息。 用餐所在的樹(shù)德樓，是沿用了古時(shí)林姓家族私塾的名稱以及林志良先生對(duì)后人的美好寄愿。同時(shí)為了滿足各種信仰的游客需要，樹(shù)德樓一樓設(shè)為葷宴廳，二樓為素食廳。兩餐廳大到灶具小到碗筷全部分開(kāi)使用。二樓素食廳定期舉辦素食齋飯日，定期會(huì)有周邊的信眾和祈福的朋友前來(lái)享用。 樹(shù)德樓酒店內(nèi)部處處可見(jiàn)各界名流的書(shū)畫(huà)墨寶，在此用餐身心愉悅的同時(shí)，還能欣賞名家作品。該酒店食、宿、會(huì)議、休閑、度假功能一應(yīng)俱全，擁有床位50多張大餐廳兩個(gè)、大小會(huì)議廳、多功能廳、洽談室等，其中素食餐廳和蓮花食堂公社餐廳，均可同時(shí)接待300名左右用餐，總接待量可達(dá)600余人。 “羅漢圣果”是林志良在建設(shè)羅漢山時(shí)種植的龍眼，每年都會(huì)舉辦“羅漢圣果”采摘活動(dòng)，可隨意歡喜采摘、免費(fèi)當(dāng)場(chǎng)食用。 大杯羅漢奶茶 同時(shí)在羅漢山還能品嘗到，采用上等材料，味道鮮美的大杯羅漢奶茶。大杯羅漢奶茶的多種口味是專門(mén)為羅漢山精心研制。材料都是從各地甚至臺(tái)灣精心挑選配制，光操作流程都近百個(gè)步驟，溫度流程等控制的非常嚴(yán)格。所以奶茶味道非常好喝，而且位置就在洗墨池旁，風(fēng)景優(yōu)美，很多游客登山之后或休息之時(shí)就會(huì)來(lái)到這里，一邊聽(tīng)著遠(yuǎn)處飄來(lái)的佛曲，一邊喝著奶茶欣賞美景。
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