王羲之圣教序，王羲之圣教序筆法詳解

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-02-27 05:31:37 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，王羲之圣教序筆法詳解

何必一定要圣教序的呢？王羲之本人并沒(méi)有寫過(guò)圣教序，圣教序不過(guò)是后人集王字湊出來(lái)的作品，也可以說(shuō)是王字大全，但其中字的風(fēng)格、筆法不完全是一樣的。

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王羲之圣教序筆法詳解

2，如何練好王羲之圣教序

掌握好了筆法之后多練

多看、勤臨，重點(diǎn)揣摩筆意，達(dá)到神似

集王圣教序是從王羲之多種作品選字所集而成，因而筆法多種多樣，須細(xì)心揣摩。

初臨圣教序，應(yīng)該臨寫多大的字為好？

多花點(diǎn)時(shí)間，吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此講解的很詳細(xì)。但不容易寫好，最好有志同道合者，相互勉勵(lì)，共同學(xué)習(xí)。

如何練好王羲之圣教序

3，晉朝的王羲之是怎么寫下大唐三藏圣教序的

《大唐三藏圣教序》是從王羲之的字帖中集字而成的，倡導(dǎo)者為唐太宗、主持者為懷仁，并留下了“千金求一字”的典故。

是后人（一個(gè)僧人）一個(gè)個(gè)從王羲之以前的作品中把要用的字挑出來(lái)，貼在一起

《大唐三藏圣教序》，簡(jiǎn)稱《圣教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書圣教序》簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不是王羲之專門寫的，而是后人從王羲之的字中收集來(lái)的http://baike.baidu.com/view/3867626.htm

晉朝的王羲之是怎么寫下大唐三藏圣教序的

4，王羲之圣教序集字古詩(shī)的字是什么字

沒(méi)看到原書，不好判斷。要么就是徹底的贗品，要么是后來(lái)的有心人，把王羲之的字拼裝成唐詩(shī)

章法概述集字古詩(shī)送王司直塞下曲（其二）鳥鳴澗汾上驚秋秋浦歌（其八）逢雪宿芙蓉山主人南中詠雁終南山望余雪送陸判官往瑟琶峽春曉靜夜思獨(dú)坐敬亭山出塞送梁六自洞庭山作回鄉(xiāng)偶書（其二）春草東魯門泛舟（其二）賦得古原草送別（節(jié)選）山行《王羲之圣教序集字古詩(shī)》由廣西美術(shù)出版社出版。收錄了送王司直、塞下曲（其二）、鳥鳴澗、汾上驚秋、逢雪宿芙蓉山主人等19篇文章。臨帖是為了創(chuàng)作，創(chuàng)作要講究章法。章法是集字成篇，構(gòu)成一幅完整的書法作品。它一般包括以下內(nèi)容：正文、幅式、行列、布白、筆墨、落款和鈐印。1、正文。正文的內(nèi)容應(yīng)該思想健康、積極向上，可以是名言警句、古今詩(shī)文，也可以自作詩(shī)文。2、幅式。書法的幅式就寫在紙上而言，通常有中堂、條幅、橫披、長(zhǎng)卷、對(duì)聯(lián)、扇面、條屏、斗方、冊(cè)頁(yè)等。3、行列。傳統(tǒng)書法作品大多由上到下安排字距，由右到左安排行距。行列的安排一般有四種類型：縱有行橫有列，縱有行橫無(wú)列，縱無(wú)行橫無(wú)列，縱無(wú)行橫有列。4、布白。布局謀篇要根據(jù)整體均衡、陰陽(yáng)和諧的原則“計(jì)白當(dāng)黑”〉5、筆墨。章法對(duì)筆墨的要求也是很講究的。從用筆來(lái)說(shuō)，書體不同，其用筆要求也不同。6、落款。落款和蓋印都應(yīng)視為書法作品的有機(jī)組成部分，正文未盡完善，可考慮用落款來(lái)補(bǔ)救，落款補(bǔ)救猶覺(jué)不足，可以考慮用蓋印來(lái)調(diào)整。7、鈐印。印章的大小要和款字協(xié)調(diào)，和整幅作品相和諧。編輯推薦《王羲之圣教序集字古詩(shī)》編輯推薦：名碑名帖古詩(shī)集字帖。目錄章法概述集字古詩(shī)送王司直塞下曲（其二）鳥鳴澗汾上驚秋秋浦歌（其八）逢雪宿芙蓉山主人南中詠雁終南山望余雪送陸判官往瑟琶峽春曉靜夜思獨(dú)坐敬亭山出塞送梁六自洞庭山作回鄉(xiāng)偶書（其二）春草東魯門泛舟（其二）賦得古原草送別（節(jié)選）山行