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1，智永真草千字文古文翻譯

智永是隋朝一個和尚，相傳他書寫《真草千字文》

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2，真草千字文作者是誰

真草千字文作者是僧人智永。智永本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號“永禪師”。智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存。云門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了“退筆冢”、”鐵門檻“等傳說。智永對后世書法影響深遠。他創“永字八法”，為后代楷書立下典范。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發，影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。《真草千字文》內容簡介《真草千字文》是他晚年以當時的識字課《千文字》為內容，用真，草兩體寫成四言文章，便于初學者誦讀，識字。這類文章古代即有，而以南朝梁武帝命周興嗣所撰千字文流傳最廣，名人書寫而傳世者很多。《真草千字文》法度謹嚴，一筆不茍，其草書則各字分立，運筆精熟，飄逸之中猶存古意，其書溫潤秀勁兼而有之。

真草千字文作者是誰

3，行書千字文和真草千字文有什么區別么

是有區別的。行書千字文：指用行書書體所寫的千字文。真草千字文：指用楷書和草書兩種書體所寫的千字文。

行書千字文和真草千字文有什么區別么

4，智永真草千字文古文翻譯

譯文如下：天穹是黑色的，大地是黃色的，空間與時間原本都是混沌蒙昧的。太陽每天有起有落，月亮每月有圓有缺，諸宿星辰在浩渺的天宇中亙古羅列。一年中寒暑不停地交替，教我們知道天行有常;種植的莊稼多在秋天收割，收獲的成果得在冬天貯藏。我們把閏余的日子放在閏年，從而能修正時日;我們把不同的樂音分成律呂，借此來調和陰陽。水氣受熱上升在天空成云致雨，水氣遇冷化露在大地凝結成霜。珍貴的黃金淘自金沙江底，稀世的玉石藏在昆侖山上。曾有削鐵如泥的寶劍稱作巨闕，曾有燭夜如晝的明珠名叫夜光。水果里的珍品當屬李子和柰子吧，就如同蔬菜中的上品是芥菜生姜。茫茫的海水是咸的，滔滔的河水是淡的;魚類能在水里自在遨游，鳥類能在天上愜意飛翔。　　伏羲、神農，原本是人類的始祖;少昊、人皇，他們是上古的帝王。蒼頡發明文字，這是文化的載體;嫘祖制做衣服，這是文明的濫觴。河清海晏的時候訪求賢才，交給他治國的大任，讓給他君主的位子，唐堯虞舜的舉措真算是圣者;邦國無道的時候慰問生民，討伐罪惡的暴君，建立全新的政權，姬發商湯的行為也不違天常。賢明的君主坐在朝廷上詢問治理國家的方略，垂衣拱手，運籌帷幄也能使天下太平，偉業昭彰。只要能夠持久地愛惜、撫育百姓，就可以使戎族和羌族臣服于王道湯湯。不論距離的遠近都能作為一個整體，所有的臣民都歸順于仁厚的君王。彩鳳在竹林中鳴叫，預示國運的昌盛;白駒在草場上吃草，象征國家的安康。圣主的恩澤與教化如陽光普照大地，微及草木，遠及萬方。　　我們的身體發膚得之于父母，其中蘊含著四大和五常。此身承受父母養育的恩德心懷恭敬，怎么敢故意讓它遭到毀壞損傷。女子應該仰慕品性忠貞潔身自好的女性，男子理當仿效才識卓越品德優秀的賢良。知道自己有了過錯一定要努力改正，學會了有用的本領就保持著莫教遺忘。不要仗著自己的長處自高自大，也別拿著別人的缺點飛短流長。誠實和信用要好到經得住考驗，器量和胸懷要大到難以度量。墨子看到染絲悲嘆保持操守的不易，《詩經》贊頌正直的君子如同潔白的羔羊。　能抱成為圣人的想法有何不妥?只要把賢者的良好舉止以身踐行。美德的口碑一旦樹立，名聲自然能隨之鵲起;端莊的體態一旦形成，儀表的正直也隨之確定。空曠的山谷中聲音能夠傳得很遠，空蕩的房間里響動可以聽得很清。福祿應是行善積德的功業，災禍豈非惡貫滿盈的報應?直徑一尺的圓璧有時也算不得珍寶，因為有短暫的光陰待我們去爭競。　　贍養爹娘，侍奉君上，這樣的大事要嚴肅恭敬。孝順父母必當竭盡所能，忠于君主須備放棄生命。為使他們冬暖夏涼而夙興夜寐，小心得如同面對深淵、行走薄冰。這樣的德行如蘭草那樣馨香，如松柏那樣茂盛。好像江河的水流日夜不停，好像可鑒的湖面澄如明鏡。儀容舉止要顯得平靜沉穩，言語用辭要顯得神閑氣定。為人處世有專心的開頭固然很好，保持謹慎努力得到的美滿結局才更值得高興。要開創光榮的事業，根基正在于此;擁有了這種意志，前途就沒有止境。書讀通了，道理明了，就可以踏上仕途;讓這樣的人取得官職，參與國政。賢德的召公死了，他的甘棠樹還被留下來;廉正的官員去了，他的成績愈發受稱頌。　　貴賤有分，應該奏不同的樂;尊卑有別，應該行不同的禮。上下級別得做到團結一致，丈夫的倡導妻子須緊跟不離。求學在外要遵從老師的訓導，居家生活應恭奉父母的威儀。對待叔伯姑媽這樣的長輩，孝順的程度能與子女相比。兄弟之間本有同源的血氣，互相關懷如同聯結的樹枝。結交朋友不僅要看投緣，他要能給你規勸和建議，伴你切磋和進取。仁慈之念、惻隱之心并不意味愚蠢，不能隨隨便便就把它丟棄。一個人的美德有廉潔、謙讓，一個人的修養看氣節、道義：這些美德是做人的根本，即使顛沛流離也不能忘記。心性清靜，情緒就閑適安逸;心以物喜，就感覺勞神費力。守護真性的純潔，意愿常得到滿足;追逐橫流的物欲，意志就發生偏移。能夠堅持高尚情操的人，取得顯赫的地位往往容易。　　要說華夏有名的故都，東都就是洛陽，長安喚作西京。洛陽北倚邙山，南面洛水;渭水和涇河流域雄踞著長安城。兩京之內，深宮殿堂盤錯眾多的格局叫人贊嘆，樓臺觀閣凌空欲飛的高姿令人吃驚。其中有華麗精美的畫圖，描摹著飛禽走獸，彩繪著天仙神靈。廂房總在正殿的旁側開啟，堂柱總與甲帳從正面相迎。在大殿上擺設盛筵陳列酒席，優伶們鼓瑟吹笙一片升平。官員們通過殿前臺階上上下下，帽子隨人頭攢動，點點如夜幕的繁星。殿右通往宮廷藏書的所在名稱廣內，殿左通往臣工休憩的地方叫做承明。前者收集著古圣先賢的典籍，后者匯聚著四海之內的精英。杜度草書的手稿，鐘繇隸書的行文，魏王墓里的漆書《莊子》，孔廟墻中的古文《書》經：收藏的珍寶實在難以數清。廟堂內依序羅列著文臣武將，廟堂外夾道站立著三公九卿。他們每戶都有數郡數縣的封邑，每戶都有成百上千的親兵。他們戴著高高的朝冠隨駕出游，乘坐著香車和寶馬，飄動著高貴的長纓。他們的起居豪華奢侈，他們的爵祿將會世襲;他們的肥馬精挑細選，他們的車駕精美輕盈。朝廷翔實地記錄他們的功績，把這刻在碑石上映照汗青。　　磻溪的漁翁姜尚，作為一代的賢臣輔佐時政;桑中的奴隸伊尹，作為五朝的宰相青史留名。如果沒有周公管理奄國的曲阜，誰能使它誕生那樣燦爛的文明?齊桓公借天子的名義“濟弱扶危”，以齊國的國威令六合得到匡正。綺里季的聲望讓太子惠帝在不覺中轉危為安，傅說的形象使商王武丁在睡夢里得到感應。才俊們不懈努力著建設國家，臣子們各掌有司和睦安寧。春秋時的晉文公、楚莊王先后成為霸主，戰國時的趙國、魏國受困于張儀操縱的連橫。晉獻公向虞國借道去消滅虢國，晉文公在踐土率領諸侯會盟。韓非主張苛刻的刑罰，自己由此喪命;蕭何制定簡約的法律，自己謹遵躬行。白起、王翦、廉頗、李牧，他們的強項是作戰用兵。他們的聲威在當時遠播大漠，并隨史書傳下千載的英名。　　四海九州的熱土留下大禹治水的蹤跡，天下百郡的疆域在秦國并吞后成形。著名的五岳中最尊貴的是東方的泰山，封禪的諸山里最主要的叫云云和亭亭。雁門關的雄壯，赤城山的美景，古長城的奇絕，雞田驛的邊聲;巨野澤的腹地深邃難測，洞庭湖的碧水波色瑩瑩，登臨碣石的人們望海而嘆，昆明的滇池映著天光云影。我國的山川版圖連綿廣闊，重巒疊嶂使山谷中晦暗不明。　　把農業作為國家的根本，務必要重視收割和種植。每年要開始農活的時候，我們會播種高粱和小米。莊稼成熟以后得用新米繳納稅糧，根據種植的情況給以懲罰或賞賜。　　亞圣孟軻崇尚樸素的作風，史官子魚持有剛直的正氣。待人接物須調和折衷，盡可能做到不偏不倚;君子不但能夠勤奮謙虛，還會時常謹慎地訓誡自己。智者聆聽話語可以明察其中的是非，觀看臉色可以窺見別人的心理。賢者能夠給予別人高明的策略，慰勉他們謙恭地經營世事。別人對自己有譏刺和告誡，得趕緊從自身尋找問題;要是受到一味的屈寵，反而會導致自大剛愎。將要面臨恥辱又想幸免于禍，不如去野澤山林中退隱回避。漢代疏家叔侄解印辭官急流勇退，這不是被誰逼迫，而是他們能夠把握時機。離群索居，悠閑獨處，這樣的生活安靜而又寂寥。不如探求古人的遺風，重溫舊時的高論，借此驅散憂愁落得自在逍遙。悲戚的念頭打消，歡愉會不期而至;高興的事情多了，能排遣身心的操勞。　　園里的碧草在春天抽出新葉，池中的荷花在夏天分外妖嬈。枇杷的葉子到冬天還那么青翠，梧桐凋落是秋天來臨的征兆。老樹的根在泥土中蜿蜒盤繞，零落的葉在秋風中瑟瑟飄搖。高天上遠游的鯤鵬在獨自飛翔，凌空的翼翅掠過紅霞直上云霄。　　好學的人能在鬧市上讀書不倦，眼中所見無非是筆袋和書箱。換了新車應該分外謹慎，隔墻有耳更要仔細提防。準備飯菜不但要適合口味，還得能填飽轆轆的饑腸。饜足的時候，大魚大肉也不想品味;饑餓的時節，卻能滿足于酒糟米糠。親戚朋友來訪須熱情款待，給長者和孩子特別準備細糧。女眷不僅從事紡織女紅，還要在內宅服侍家長。細絹的團扇潔白精美，堂上的銀燭光亮輝煌。青篾的竹席鋪在象牙的床上，人們用睡眠休整日夜的匆忙。宴席上大家推杯換盞開懷暢飲，動聽的歌兒伴著優美的管弦輕唱。我們舉手頓足翩翩起舞，愉快地感受著喜悅和安康。家業傳給嫡子，世世代代繼承下去;子孫要在四時祭祀，祈禱家運持久綿長。再三地向祖先和神靈屈膝頓首，心中滿懷虔誠的畏懼和敬仰。給人的書信要簡明扼要，給人的回答要確切周詳。身體沾了臟東西就想去沐浴，手上拿著熱東西就指望它變涼。驢騾牛犢之類的牲口受到驚嚇，蹦跳奔跑著忙亂張皇。強盜和蟊賊須審問后依律嚴懲，叛匪和逃犯要抓起來關進牢房。　　呂布射箭的技藝高超，宜僚彈丸的功夫精妙;嵇康在森嚴的刑場撫琴，阮籍在寂靜的山林長嘯。造紙由蔡倫發明，毛筆由蒙恬創造，戰國的任公子擅長釣魚，三國時馬鈞心思靈巧。為別人解決糾紛，為社會做出貢獻，這些高尚的行為都值得仿效。毛嬙和西施有非凡的身姿和容貌，有時柔弱地蹙眉，有時姣妍地微笑。韶華如箭般飛逝，不斷地催人向老;永恒的是太陽明朗的光芒將萬物照耀。懸空的北斗隨著四季的更替運轉，月亮的清輝把大地從四周籠罩。讓為人的道理薪火相傳，不僅能為自己修得福瑞，還能使人間永續平安美好。君子邁著方步昂首前行，在朝廷中等閑地坐而論道。他們束著衣帶的儀態多么矜持莊重，從容地來來往往，睿智地極目遠眺。反觀有些人寡聞少見卻又不思進取，恐怕只有像愚頑蒙昧者那般受到譏誚。擴展資料：智永和尚（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號“永禪師”。智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存。云門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了“退筆冢”、”鐵門檻“等傳說。智永對后世書法影響深遠。他傳“永字八法”，為后代楷書立下典范。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發，影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。智永《真草千字文》，馮德良編著，屬于中國名碑名帖叢書中的一冊。搜集了一系列經典碑文和法帖。參考資料：百度百科-智永

5，道德經與真草千字文分別是趙孟頫何時書寫

應該是元代，具體哪一年就不好說了。趙孟頫(fǔ)（1254—1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯。漢族，宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。吳興（今浙江湖州）人。元代著名詩人、畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。[1]

6，智永真草千字文內容講的是什么

川流不息，淵澄取映：對父母的孝心要像河水一樣日夜不停流淌，如潭水一般純凈，清澈照人。孤陋寡聞，愚蒙等誚：上面說的道理，大家都應該知道。如果學問淺薄見識少，會像愚蠢糊涂的人一樣受到恥笑

智永的千字文是書法方面的教材。全名《次韻王羲之千字》。古代人注重書法，梁武帝令殷鐵石拓王羲之書一千字，周興嗣次韻為文，以此為教材教皇子們學習書法。這篇千字文涵蓋易經、黃帝內經、生活常識、傳奇軼事等名言名句，涉獵廣泛。作為王羲之七世孫的智永禪師臨摹甚多。喪亂之后人物凋零，永禪師寫了八百篇千字文贈送各寺院，由此推廣開來。書法的盛世然后開啟。之前都是貴族階層擁有的。內容……樓主你讀讀就知道它寫的是一些常識了……比如自然界的常識，什么天地玄黃宇宙洪荒秋收冬藏之類的，還有就是什么劍好什么水果好等等等等……你搜搜全篇翻譯就知道什么意思了……周興嗣死的時候皇子們也才十來歲，這東西就是給十幾歲幾歲的小孩練的。屬于入門級，跟三字經差不多。書法價值大于文學價值。不過現代人很多不讀古書，所以顯得生。百科：次韻-概述舊時古體詩詞寫作的一種方式。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。維基：次韻，亦稱步韻，就是依次用原韻、原字按原次序相和。和詩之體不一，意如答問而不同韻者，謂之和詩；同其韻而不同其字者，謂之和韻；用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻（亦稱次韻）。步韻最困人，如相敺而自縶手足也。蓋心思為韻所束，而命意布局，最難照顧。 ------------如果原題目沒有次韻二子，我會認為它屬于四言詩體賦。。。不過既然有，那就是次韻。

《千字文》根據史書記載，是南朝梁武帝在位時期（502 —549 年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。據唐代李倬《尚書故實》記載梁武帝命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石的字跡，又要求拓出一千字都不重復，以賜八王。殷鐵石拓出后，此千余字互不聯屬，粱武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子，“卿有才思，為我韻之。”。結果周興嗣竟寫成了《千字文》，頭發都白了。古人多簡稱其為《千文》。

7，智永宋搨真草千字文與智永真草千字文哪個好

智永真草千字文

天地玄黃，宇宙洪荒天黑地黃由來久，宇宙時空闊無邊。日月盈昃，辰宿列張陰陽圓缺有偏正，星辰昴宿步方圓。寒來暑往，秋收冬藏寒暑循環頻來往，秋收冬藏怎得閑。閏余成歲，律呂調陽閏余積累而成月，六律六呂調成弦。云騰致雨，露結為霜云氣升空如雨漫，露水至夜似霜寒。金生麗水，玉出昆岡金屬淘盡江河水，玉石踏破昆侖山。劍號巨闕，珠稱夜光巨闕寶劍名聲響，夜光明珠最堪看。果珍李柰，菜重芥姜果中李柰最珍稀，菜品芥姜吃不厭。海咸河淡，鱗潛羽翔魚兒浪漫遨河海，鳥兒自由沖霄漢。龍師黃帝，鳥官人皇炎黃二帝攜龍師，上古人皇統中原。始制文字，乃服衣裳文字自從倉頡始，衣裳只賴嫘祖傳。推位讓國，有虞陶唐唐堯虞舜是明主，君位無私讓能賢。吊民伐罪，周發殷湯武王成湯仁德廣，拯救百姓出深淵。坐朝問道，垂拱平章賢君饑渴治國術，垂衣拱手納諫言。愛育黎首，臣伏戎羌四方黎民沐王恩，紛紛歸附無邊患。遐邇一體，率賓歸王遠遠近近成一統，君治民服心甘愿。鳴鳳在竹，白駒食場竹林鳳凰尋佳偶，草場白馬覓香餞。化被草木，賴及萬方賢君教化遍國土，天下百姓恩澤遍。蓋此身發，四大五常身體發膚四大在，行為舉止五常亂。恭惟鞠養，豈敢毀傷既蒙父母悉心養，毀損絲毫有誰敢？女慕貞潔，男效才良女子自小思貞潔，男兒長大慕德賢。知過必改，得能莫忘知錯必改無浪子，時機正把功勞建。罔談彼短，靡恃己長背后嚼舌是亦非，坐吃山空長變短。信使可復，器欲難量誠信一生可定論，大度如海能撐船。墨悲絲染，詩贊羔羊墨子戚戚絲染色，詩經朗朗羊成篇。景行維賢，克念作圣德行高尚自留影，私欲克制尚能傳。德建名立，形端表正道德高深名聲響，形體端莊衣冠鮮。空谷傳聲，虛堂習聽廳堂寬敞話聲清，山谷空曠嗓音遠。禍因惡積，福緣善慶作惡多端終得報，行善結緣福總現。尺璧非寶，寸陰是競尺長璧玉不足貴，寸短光陰莫等閑。資父事君，曰嚴與敬供養父母侍君王，認真謹慎并下謙。孝當竭力，忠則盡命孝敬高堂應竭力，報效君主忘腥膻。臨深履薄，夙興溫凊如臨深淵奉父母，似履薄冰看涼暖。似蘭斯馨，如松之盛孝如香蘭招人愛，敬同青松無月年。川流不息，淵澄取映河川洶涌流不息，子孫萬代有清潭。容止若思，言辭安定舉止若思顯莊重，言辭沉著神氣安。篤初誠美，慎終宜令修身求學要踏實，慎行不負好開端。榮業所基，籍甚無竟德孝方能成大事，聲譽自來光耀顯。學優登仕，攝職從政學習出色上仕途，參與國事功名建。存以甘棠，去而益詠召公理政甘棠下，身后百姓更追念。樂殊貴賤，禮別尊卑禮節隨位而殊異，樂曲因人分貴賤。上和下睦，夫唱婦隨長幼隨時相幫助，夫婦老來各扶攙。外受傅訓，入奉母儀出門在外從師長，家規母訊帶身邊。諸姑伯叔，猶子比兒姑伯叔叔是長輩，侍奉自比親家眷。孔懷兄弟，同氣連枝兄弟相愛學孔融，同氣連枝根脈連。交友投分，切磨箴規結交朋友意相投，切磋琢磨相告勉。仁慈隱惻，造次弗離仁義慈愛惻隱心，事出倉促莫厭嫌。節義廉退，顛沛匪虧節義廉謙是美德，窮困潦倒不拋捐。性靜情逸，心動神疲品性淡泊情自逸，內心浮躁精神倦。守真志滿，逐物意移天性純潔志意滿；追求物欲天性偏。堅持雅操，好爵自縻高尚情操能持久，高官厚爵自如愿。都邑華夏，東西二京古都華麗壯天下，長安洛陽美名傳。背邙面洛，浮渭據涇邙山洛水為依仗，渭河涇水作天塹。宮殿盤郁，樓觀飛驚宮殿盤旋復曲折，樓閣高飛入云端。圖寫禽獸，畫彩仙靈飛禽走獸上畫棟，神靈五彩下塵凡。丙舍傍啟，甲帳對楹兩邊配殿依次排，雕梁總被賬幕掩。肆筵設席，鼓瑟吹笙大擺宴席宮殿中，鼓瑟吹笙歌舞艷。升階納陛，弁轉疑星登上殿堂驚文武，左顧右盼如星亂。右通廣內，左達承明右通藏書廣內閣，左達早朝承明殿。既集墳典，亦聚群英三皇五帝箴言多，才子總能會英賢。杜稿鐘隸，漆經書壁杜度草書鐘繇錄，漆封古籍孔壁典。府羅將相，路俠槐卿文官武將列兩邊，大夫公卿夾道站。戶封八縣，家給千兵戶有八縣之封地，士兵千名供使喚。高冠陪輦，驅轂振纓官帽高高伴帝游，威風駕馬舞長鞭。世祿侈富，車駕肥輕子孫世代襲俸祿，輕車肥馬意志滿。策功茂實，勒碑刻銘朝廷詳盡記功德，刻上碑石永流傳。磻溪伊尹，佐時阿衡文王磻溪拜呂尚，恰似伊尹在生天。奄宅曲阜，微旦孰營奄國曲阜入疆域，不是周公能實現？桓公匡合，濟弱扶傾桓公屢次合諸侯，小國從此力不單。綺回漢惠，說感武丁惠帝不廢靠綺里，武丁感夢得高賢。俊乂密勿，多士寔寧能人治政勤努力，眾志成城可興邦。晉楚更霸，趙魏困橫晉楚后齊成霸業，趙魏受制為橫連。假途滅虢，踐土會盟虞君借路獻公成，晉文踐土會盟員。何遵約法，韓弊煩刑蕭何遵約制九律，韓非自受法度嚴。起翦頗牧，用軍最精白起王翦善于攻，廉頗李牧長于戰。宣威沙漠，馳譽丹青威名遠播震沙漠，美譽畫像流宇寰。九州禹跡，百郡秦并大禹治水踏九州，秦并六國朝中原。岳宗泰岱，禪主云亭泰山獨尊五岳中，云山亭山受禮禪。雁門紫塞，雞田赤城雁門紫荊號雄關，雞田赤城有驛站。昆池碣石，巨野洞庭滇池璧水碣石海，鉅野大澤洞庭幻。曠遠綿邈，巖岫杳冥源遠流長場面闊，山奇谷幽氣象闌。治本于農，務資稼穡治國根本在于農，致力稼穡保根源。俶載南畝，我藝黍稷一年農事春天始，五谷按時下井田。稅熟貢新，勸賞黜陟收獲季節納新谷，獎勵處罰看府官。孟軻敦素，史魚秉直夫子孟軻尚純潔，史官子魚不諂言。庶幾中庸，勞謙謹敕做人能有幾中庸，勤奮律己要謹謙。聆音察理，鑒貌辨色人言入耳須過腦，心思必從顏色看。貽厥嘉猷，勉其祗植忠告建議勤相勸，謹慎處世結善緣。省躬譏誡，寵增抗極譏諷訓誡功自成，恩寵嘉獎妒之源。殆辱近恥，林皋幸即身處臨危近恥地，歸隱山林為上選。兩疏見機，解組誰逼疏廣疏受見機早，自解官印過晚年。索居閑處，沉默寂寥離群獨居時光短，清靜無為樂清閑。求古尋論，散慮逍遙先賢典籍時翻閱，心事俱無山水間。欣奏累遣，戚謝歡招先易后難方見效，快樂頻至免愁煩。渠荷的歷，園莽抽條池里荷花交相映，園中草木又抽尖。枇杷晚翠，梧桐蚤凋夜幕枇杷愈蒼翠，初秋桐葉即枯干。陳根委翳，落葉飄搖陳根老樹相倒伏，落葉秋風紛飛散。游鵾獨運，凌摩絳霄寒秋鯤鵬獨高飛，彩衣云錦沖霄漢。耽讀玩市，寓目囊箱王充街市戀讀書，書袋書箱左右盼。易輶攸畏，屬耳垣墻出門在外多禁忌，隔墻有耳莫妄言。具膳餐飯，適口充腸一日三餐膳食足，兼顧腸胃品味全。飽飫烹宰，饑厭糟糠飽時魚肉難下咽，饑來粗菜也香甜。親戚故舊，老少異糧接待親朋要盛情，老幼飲食應分辨。妾御績紡，侍巾帷房妾婢盡心理家務，保鑣勤謹護宅院。紈扇圓絜，銀燭煒煌手中絹扇月正滿，臺上銀燭火燦爛。晝眠夕寐，藍筍象床竹席小憩午餐后，牙床正寢夜闌珊。弦歌酒宴，接杯舉觴樂涌歌翻酒席擺，杯來盞去盡歡顏。矯手頓足，悅豫且康手舞足蹈不自禁，真是快樂又康安。嫡后嗣續，祭祀烝嘗子子孫孫承家業，祭祀大禮記心間。稽顙再拜，悚懼恐惶磕頭禮拜要虔誠，悲痛敬畏禮數全。箋牒簡要，顧答審詳寫信簡明并扼要，回答詳細不隱瞞。骸垢想浴，執熱愿涼洗浴只因垢污體，焦急不過手執炭。驢騾犢特，駭躍超驤災禍之來必有兆，五牲六畜先慌亂。誅斬賊盜，捕獲叛亡搶劫偷竊要重罰，反叛逃亡應查辦。布射僚丸，嵇琴阮嘯呂布弓箭宜僚丸，阮籍長嘯嵇康彈。恬筆倫紙，鈞巧任釣蒙恬毛筆蔡倫紙，馬鈞水車任公釣。釋紛利俗，竝皆佳妙能工智計解人憂，高明巧妙人稱羨。毛施淑姿，工顰妍笑毛嬙西施姿色美，深鎖眉頭亦堪看。年矢每催，曦暉朗曜歲月易逝催人老，惟有太陽映天藍。璇璣懸斡，晦魄環照四季變換北斗移，月光灑地時明黯。指薪修祜，永綏吉劭行善積德傳薪火，子孫福佑靠忠言。矩步引領，俯仰廊廟心地坦然天地寬，重任可以挑上肩。束帶矜莊，徘徊瞻眺無愧人生衣冠整，進退從容高望遠。孤陋寡聞，愚蒙等誚孤陋寡聞難明理，愚味一生遭人怨。謂語助者，焉哉乎也鄙文千字已編就，焉哉乎也最后連。