桐城學(xué)派是清代最大的散文學(xué)派，因?yàn)槠湓缙谥匾骷掖髅馈⒎桨⒋罂⒁ω径际乔宕罴┏侨?現(xiàn)桐城文化圈應(yīng)包括桐城市及樅陽縣),戴名世是桐城學(xué)校的創(chuàng)始人；方苞是桐城school的創(chuàng)始人；方苞、劉大奎、姚乃則被評(píng)為“桐城三祖”,所以很多學(xué)者回校桐城，號(hào)桐城,5、桐城三祖魏桐城早期流派中的三位重要作家，即、劉大奎、姚鼐。

拼音:kuí。1、海角，基本釋義:北斗七星，勺子。出處:同《隗囂》、《隗囂》、《說文》:“湯斗?！被蛘邅碜阅静摹！都o(jì)韻》2、海角，康熙字典解釋:詞匯補(bǔ)，苦背斬，音魁。首席教師。一個(gè)是北斗七星。3.組詞:金穴、甘露穴、龍爪穴、高邑穴、五木穴。4、句子:海角是9-11月果實(shí)成熟近干的時(shí)候，打掉或者摘下來。5、桐城 三祖魏桐城早期流派中的三位重要作家，即、劉大奎、姚鼐。他們對(duì)桐城 school的興起和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。劉大奎出生于安徽郴州鄉(xiāng)桐城縣。大毛蓄著漂亮的胡子，豪放不羈，縱讀古詩(shī)，聲韻鏗鏘，喜飲酒，喜吟詩(shī)。

桐城 School是清代中國(guó)文壇最大的散文流派，又稱“桐城中國(guó)古代文學(xué)流派”，俗稱“桐城 School”。戴名世、方苞、劉大奎、姚鼐被尊為“四祖”。桐城學(xué)派主張學(xué)習(xí)先秦兩漢唐宋八大家的散文。注重“義理”，提倡“義理、考證、字印”。語言優(yōu)雅飄逸，文以載道。他的作品一般內(nèi)容貧乏，往往空洞無物。是清代頗有影響的散文流派。道光、咸豐年間正式打出“桐城 Pai”大旗的是曾國(guó)藩。在《歐陽生文集序》中，他盛贊方、劉、姚善為古文詞，并說:“姚先生精于筆法。黎城書家周永年說:‘天下文章在何處？’。所以很多學(xué)者回校桐城，號(hào)桐城。從此，以“-1/ Pai”命名的地域應(yīng)運(yùn)而生。

怎么說呢？一種寫作方式！桐城學(xué)派是清代最大的散文學(xué)派，因?yàn)槠湓缙谥匾骷掖髅馈⒎桨⒋罂?、姚鼐都是清代皖籍桐城?現(xiàn)桐城文化圈應(yīng)包括桐城市及樅陽縣)。桐城文學(xué)流派理論體系完備，創(chuàng)作特色鮮明，作家眾多，作品豐富，流傳地域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。戴名世是桐城學(xué)校的創(chuàng)始人；方苞是桐城 school的創(chuàng)始人；方苞、劉大奎、姚乃則被評(píng)為“桐城 三祖”。

桐城?！笔乔逯腥~最大的散文流派。代表作家有方苞、劉大奎、姚乃三人，均為安徽人桐城人，故稱“桐城?！?，“桐城學(xué)派”散文理論的建立是從方苞開始的桐城學(xué)派”在清代文壇影響很大。時(shí)間從康熙一直延續(xù)到清末，地域超越桐城，全中國(guó)。桐城該學(xué)派的“載道”思想和“義法”學(xué)說適應(yīng)了清統(tǒng)治者提倡朱成理學(xué)的需要，因而長(zhǎng)盛不衰。