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1. 有冤情怎么求助媒體曝光

老百姓有冤屈，首先求助當(dāng)?shù)卣部梢哉衣蓭熓聞?wù)所求助，。

2. 冤案找媒體曝光有用嗎

法院審判是公開的，公開的就應(yīng)該可以允許記者采訪。除非法院有特殊的規(guī)定或者當(dāng)事人不允許記者采訪。假如你要請記者來采訪那是完全可以的，只要是記者接受你的邀請。

3. 有冤情怎么請記者曝光

基礎(chǔ)釋義

比喻僥幸脫逃的罪犯、敵人等。

詳細(xì)釋義

【解釋】：逃脫魚網(wǎng)的魚。比喻僥幸逃脫的罪犯或敵人。

【出自】：《史記·酷吏列傳序》：“網(wǎng)漏于吞舟之魚?！?/p>

【示例】：他兩個忙忙如喪家之狗，急急似漏網(wǎng)之魚。

◎元·鄭廷玉《后庭花》第二折

【語法】：偏正式；作賓語；含貶義，用于罪犯從1644年明朝滅亡到1840年的鴉片戰(zhàn)爭，相距長達(dá)196年，然而在這近二百年的時(shí)間里，滿清貴族統(tǒng)治的中國走了一個漫長而無謂的“輪回”。而這次輪回點(diǎn)對于二百年前的區(qū)別在于：一個國家和民族長期被動挨打受奴役的噩夢剛剛開始，在整個地球上，華夏民族開始淪落為一個長期受宰割、受壓迫的巨大整體。滿清的目光、胸襟與手腕是什么造就了這一不爭的事實(shí)？盡管在進(jìn)入新千年中國的當(dāng)今，歌頌康熙、雍正、乾隆的作家在大紅大紫，歌頌?zāi)莻€時(shí)代的電視劇在輪番熱播，大量的官員和民眾也在喋喋不休劇中人物的爾虞我詐和翻云覆雨，但我仍愿意站出來潑出一盆又一盤的洗腳水：這應(yīng)該是一個被基本否決的時(shí)代！同時(shí)，我們也應(yīng)該冷靜地回憶和分析，這樣我們才能弄明白：這世界歷史上格外重要的二百年，這重新定位世界格局的二百年，這西方世界突飛猛進(jìn)、日新月異的二百年，大清國到底在干什么？中華民族為何走了一個“圓”？讓我們將聚光點(diǎn)對準(zhǔn)滿清――當(dāng)然，原因是多方面的，但主要原因與滿清的政治策略極其相關(guān)，我們能做到的是：盡量拋去那種怨恨和鄙視的情緒，盡量以一種平和的眼光去打量這群人。以不少世人的眼光來看，滿清入主中原其實(shí)是一種不折不扣的“趁火打劫”，然而不幸的是他們成功了――而且是大獲成功。短短的幾十年時(shí)間里，從消滅南明政權(quán)到平定“三藩之亂”，滿清統(tǒng)治者沒費(fèi)太多周折就徹底坐穩(wěn)了江山。相比于中國歷朝歷代而言，清帝國政權(quán)的穩(wěn)定性十分突出，對此就連西方不少研究中國的學(xué)者也大為驚奇：入關(guān)時(shí)人口只有百余萬的滿族人，不僅征服了幾十倍于己的漢民族，而且在這個以漢民族為主的國家里，舒舒服服地當(dāng)了二百多年的“主子”。不少人認(rèn)為這是一種“奇跡”。然而，也正是這種“奇跡”，給了西方諸強(qiáng)稱雄世界、瓜分世界的絕佳良機(jī)！在清朝的二百多年間，因?yàn)檫€是處于一個以漢民族為主的國家里，人口相對極其稀少的滿清貴族那根“警惕的弦”就始終醒著。尤其是更高層的滿清統(tǒng)治者，無論如何雄才大略還是如何懦弱無能，對漢人、對漢民族都是格外地警惕，這警惕里自然含有蔑視、恐懼和敵意。于是，為保住一姓（愛新覺羅）一族（滿族）之私，滿清貴族一門心思穩(wěn)定自己的政權(quán)，又一門心思在琢磨漢人、研究漢人、遏制漢人――因?yàn)闈h人不光是他溥天之下的廣大臣民，更是隨時(shí)都可被取而代之的對手。在這一點(diǎn)上，無論中國的歷史學(xué)者還是西方的中國問題專家，都承認(rèn)滿清統(tǒng)治者的手腕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于元朝時(shí)的蒙古統(tǒng)治者。前者不去觸動漢人上層階級的利益，甚至把自己打扮成儒家文化的倡導(dǎo)者、弘揚(yáng)者，并基本沿用了明朝的政治生態(tài)，打造出一套“滿漢全席”式的政治“合作”――當(dāng)然，這種“合作”是以滿清貴族為主、以漢族士人為輔的。但就是這種不平等的政治合作關(guān)系，竟也讓眾多的漢族士人感到滿足。這樣，通過漢族士人來統(tǒng)治整個帝國的金字塔就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亟ǔ闪?。而前朝的蒙古統(tǒng)治者則不然，他們赤裸裸地把漢民族（北方的漢人與南宋遺民的南人）做為被欺壓奴役的對象，甚至毫不掩飾對漢民族的敵意和蔑視。他們寧可讓西域人甚至外國人來充實(shí)中上層的官僚集團(tuán)，也不愿同漢人的“臭老九”們合作。失去這種“政治中介”的結(jié)果，使蒙古人入主中原坐穩(wěn)江山的時(shí)間就大打了折扣。相比于歷朝歷代，滿清統(tǒng)治者們要收斂一些，要節(jié)儉一些，要勤政一些，這的確是不爭的事實(shí)。但是，滿清統(tǒng)治者做人為政更加虛偽、手段更加殘暴、心胸更加狹隘，這的確也是不爭的事實(shí)。滿清統(tǒng)治者對漢人采取的手段是多方面、全方位的，我們看到，這個歷史并不悠久、文化尚處荒蠻、生活上還大多處于半是牧民半是戰(zhàn)士的民族，其統(tǒng)治者對于如何穩(wěn)定政權(quán)、如何對付漢人，其實(shí)極富心計(jì)。懷柔和籠絡(luò)自然是統(tǒng)治者的基本功之一，然而其民族作為國家的少數(shù)人，滿族統(tǒng)治者時(shí)刻緊盯著漢人，警惕著漢人。依他們看來，任何事務(wù)都要試其與他們滿清統(tǒng)治的穩(wěn)定而定，否則無論其發(fā)展前景如何廣闊，無論如何有利于國富民強(qiáng)，只要可能會帶來對其政權(quán)的不安定因素，大都會被勒令阻止而夭折的。更有甚者，他們極其重視思想文化領(lǐng)域的風(fēng)吹草動，漢人們星星點(diǎn)點(diǎn)的思想異端在他們看來都是極其危險(xiǎn)的，他們會立即干凈利索、毫不手軟剪除，更多的時(shí)候甚至是“瓜蔓抄”式株連無辜，直至“斬草除根”而后快。滿清統(tǒng)治者對于覺醒者尤其警惕，容不得一點(diǎn)的蛛絲馬跡，見不得一點(diǎn)的風(fēng)吹草動，不光如此，還要“防患于未然”，為“穩(wěn)定”而捕風(fēng)捉影，而風(fēng)聲鶴唳，而血雨腥風(fēng)。為一姓一族之私，從而遏制一個國家與民族的創(chuàng)造力和想象力，軟化一個民族的骨骼，奴化一個民族的心理。其流風(fēng)遺韻所及，以至于今天我們在熱播的電視電影上看到的，仍是那個時(shí)代讓人作嘔的主子與奴才的嘴臉圖。在當(dāng)今不少人對康熙雍正乾隆們所謂“政績”、所謂“盛世”、所謂“千古一帝”而嘖嘖稱嘆喋喋不休之時(shí)，我愿意充當(dāng)一個不受這些人歡迎的角色，去潑臟水，去揭膿瘡，順便再向這些文化群小們當(dāng)頭棒喝：一群當(dāng)不夠奴才的混蛋！極端自私的專制讓國家民族沒有機(jī)遇我覺得，滿清統(tǒng)治者整體上的“憂患意識”比較強(qiáng)，只是這“憂患意識”首先考慮的并不是國計(jì)民生和國富民強(qiáng)，而是將一姓一族之私凌駕于國家民族之上，關(guān)注的只是如何讓其滿清政權(quán)“穩(wěn)定、穩(wěn)定、再穩(wěn)定”，所以從這個角度出發(fā)，國家民族的歷史發(fā)展機(jī)遇也就必然接二連三地“濤聲遠(yuǎn)去”了，正可謂極端自私的專制讓國家民族沒有機(jī)遇。唐宋以來，造船航運(yùn)業(yè)一直是中國的強(qiáng)項(xiàng)，然而到了清朝，中國造船航運(yùn)的步伐大大停滯甚至倒退了，其原因大多也是為了“穩(wěn)定”―― 清順治十二年（1655年），清政府下令：“沿海省份，應(yīng)立嚴(yán)禁，無許片帆入海，違者立置重典”。當(dāng)然，“無許片帆入?！钡脑蚴菫榱恕胺€(wěn)定”，因?yàn)槟切┎豢蠚w附的、繼續(xù)抵抗的乃至逃亡他國的漢人，大多與大海有關(guān)，與帆船有關(guān)。順治十八年（1661）秋，清政府厲行遷海政策，為配合消滅海上的抗清勢力，拿出了“堅(jiān)壁清野”式的絕招：清庭命令濱海居民遷移內(nèi)地，還派出大量的官員到各地監(jiān)督遷移，結(jié)果從遼東至廣東的萬里海疆，沿海居民被強(qiáng)行內(nèi)遷三十里，史書上描寫當(dāng)時(shí)的境況是“燔宅舍，焚積聚，伐樹木，荒田地，婦泣嬰啼，流民塞路，民死過半，慘不可言?！比欢?，為了“穩(wěn)定”，滿清統(tǒng)治者顧不得這些。 1684年是康熙二十三年，這一年應(yīng)該是廣大清朝漁民們歡欣鼓舞的一年，因?yàn)檫@一年全國解除海禁。解除海禁的原因是清王朝清除了“心腹大患”――繼幾年前平定以吳三桂為主的“三藩之亂”后，與過去的一年攻取對岸的臺灣，消滅了割據(jù)那里多年的鄭氏政權(quán)。海禁是解除了，但航海行商并不順利，清政府陸續(xù)出臺了很多的條條框框，如不許大船出洋了，不許商船往南洋呂宋等處貿(mào)易了，不許將船賣給外國了，不許多帶口糧有越額之米了，以及出洋后不準(zhǔn)留在外國了等等。為了令行禁止，請政府派出派水師巡查，違禁者嚴(yán)拿治罪。治罪下手也極重，如對將船賣與外國者，造船與買船之人皆立斬；而對所去之人留在外國的境況，他們將知情同去之人枷號三月，同時(shí)行文外國，令其將留下之人抓捕后立即斬首。可以看出，清朝制定出那么多詳細(xì)的商船出洋條條框框，不少出于國家安全的需要，但畢竟有些不大氣。就連雄才大略的康熙帝晚年時(shí)也對此耿耿于懷，因?yàn)樘K州船廠每年造船出海貿(mào)易的多達(dá)千艘之多，而回來的不過五六成，清庭就派兵船前去攔截去南洋的船只?？滴醯圻€預(yù)見性地諭告天下：“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累。此朕逆料所言?！笔聦?shí)雖被他不幸而言中，但他并沒有想出以后御敵的良策，大概僅僅是如何能長期穩(wěn)定地統(tǒng)治國內(nèi)的漢人，如何讓君臨天下的接力棒在這片廣袤的大陸上不斷地傳下去，就令他十分頭痛了。對于航運(yùn)貿(mào)易的禁與行，清庭也有多次反復(fù)，在他們的心里，雖然貿(mào)易能帶來不少稅銀，但大海和帆船總是帶來一些“不安定因素”，甚至就連國內(nèi)范圍內(nèi)的海運(yùn)實(shí)行與否，直到1811年的嘉慶十六年還在爭論，一些大臣甚至一口氣說了海運(yùn)的十多項(xiàng)“弊端”。直到十五年后的道光六年，國內(nèi)海運(yùn)一事才有轉(zhuǎn)機(jī)：這年二月，海運(yùn)至津。江蘇試行海運(yùn)米船，共九百余艘，運(yùn)米一百一十二萬二千余石，于二十九日進(jìn)入天津海口，極為順利，海船卸米后，往奉天買豆南運(yùn)。一些事也夷非所思，如有一年嘉慶皇帝傳諭到泰國國王那里，禁止再由中國商民代該國商船營運(yùn)。因?yàn)樘﹪瞬涣?xí)營運(yùn)，所以多雇傭福建、廣東一帶的人駕船。將泰國的東西運(yùn)到中國的港口，返回時(shí)再帶走中國的貨物到泰國。但就是這樣一種今天看來兩好、雙贏的方式，皇帝仍然插手阻止。為什么阻止呢？我斗膽推測：是顧及大清朝的體面，還是對漢人和他國異族有所防范？費(fèi)正清是著名的西方中國問題觀察家，他在詳細(xì)論述了滿清統(tǒng)治現(xiàn)象后這樣結(jié)論：“歸根到底，他們是傾向倒退，眼光向里，防守和排外的?！痹诘V產(chǎn)業(yè)方面，滿清統(tǒng)治者的做法與航海貿(mào)易極其類似。農(nóng)是根本，這的確不錯，然而死死抱住這一條，讓民眾老老實(shí)實(shí)地經(jīng)營土地，限制商業(yè)，不準(zhǔn)開礦，卻成了滿清統(tǒng)治者的一種“傳家法寶”。為開礦一事，滿清統(tǒng)治者的心態(tài)十分猶豫，從動機(jī)上來看是盡量限制，為此從清初一直爭論到十九世紀(jì)初，開礦與禁采，反反復(fù)復(fù)，總的原因是民間的渴求極強(qiáng)，而清庭的擔(dān)心顧慮也極深。這種擔(dān)心顧慮，最具代表性的就是現(xiàn)在影視媒體上被吹得渾身發(fā)光的雍正皇帝，他在即位的第二年，否決了兩廣總督有關(guān)在廣東開礦的奏請。在傳諭中，先是講了一通“養(yǎng)民之道惟在勸農(nóng)務(wù)本”之類的大道理，接著就說礦場是“各省游手無賴之徒望風(fēng)而至”的場所，必然會難辨奸良，成為不安定因素。對于開礦帶來的稅收，作為皇帝的他根本是看不上的，因?yàn)椤半薷挥兴暮＃谓逵诖?？?滿清統(tǒng)治者們對開礦一事十分謹(jǐn)慎，除擔(dān)心礦場雜人易生事外，還擔(dān)心開礦很沖了他們的“龍脈”和“地氣”。如乾隆五年允許召商采煤，而大臣說服皇帝的理由首先便是“無關(guān)城池龍脈”。需要說明的是，允許采煤的這一年已經(jīng)到了1740年，距明崇禎皇帝吊死煤山已經(jīng)近一百年！但不要以為此后在開礦上就一路綠燈，一朝天子一朝思路，1799年的嘉慶四年，乾隆剛死不久，嘉慶皇帝就下令禁止在畿輔開采銀礦，理由酷似他的爺爺雍正那一套。歷史真會玩戲法，直讓后人感到悲哀與無奈！其實(shí)不光航海貿(mào)易和礦產(chǎn)，其實(shí)很多事物如能正常發(fā)展，都可成為突破口，進(jìn)而成為民族自強(qiáng)的一種機(jī)遇。如1840年代的英國之于羊毛紡織，結(jié)果就成了其工業(yè)革命的導(dǎo)火索。但是，滿清統(tǒng)治者絕對不要什么革命的導(dǎo)火索，哪怕從此這個民族一躍會跳入龍門！不，滿清統(tǒng)治者們夢寐以求的，是其膝下永遠(yuǎn)跪著時(shí)刻愿為其肝腦涂地的億兆臣民，永遠(yuǎn)舒舒服服地當(dāng)著那被擁著、抬著、呵護(hù)著的“主子”。這里面比較有趣的，我想說說鳥槍這件事―― 鳥槍這東西，到了乾隆時(shí)期其制作技術(shù)已經(jīng)比較成熟。一些地方設(shè)立了“民壯”（大約是民兵一類）以協(xié)助軍隊(duì)，民壯們的武器不似軍隊(duì)一樣要求規(guī)范一致，于是有人已打上了鳥槍的主意。但乾隆四十二年（1777年）二月，乾隆皇帝下令全國停止民壯演習(xí)火槍（鳥槍）。起因就是山東剛剛有人造反，幸虧他們沒有鳥槍在手，故而很快就被剿滅。但鳥槍的威力是顯而易見的，于是一個叫高晉的總督上奏請對武舉考試進(jìn)行改革――將舞刀改用鳥槍，以中靶多寡定成績。這真是一個好主意，但乾隆皇帝“深思熟慮”后卻否定了這個建議，不許武科改用鳥槍。他傳諭說鳥槍是制勝要器，民間不宜演習(xí)多藏。他舉例便是上面山東的那個例子，繼而說如武科改用鳥槍，武生必將時(shí)常學(xué)習(xí)打靶，民間私買火藥、鉛丸的事兒就難禁止了，天下也就難管了。于是“高晉所奏，斷不可行?！?細(xì)想起來，乾隆說的的確有理，國家的“穩(wěn)定”也的確應(yīng)該限制鳥槍。但他的這種“深思熟慮”顯然是針對了國內(nèi)，而對來自國外的威脅則沒做什么考慮。這恐怕就是幾十年后中國與英法軍隊(duì)對陣時(shí)，我們從歷史電影里痛苦地看到：在對方的槍擊下，徒有忠勇愛國之心的清軍將士如鐮刀下的稻草般倒下，而清軍能夠擺出的還擊樣子，除了那類似于二百年前明朝的土炮（炸出的火藥射程極其有限）外，大量的就是沿用了數(shù)千年的弓箭和刀劍戈矛了。我想，這一點(diǎn)，也許乾隆未曾料到。進(jìn)而再想，如果乾隆地下有知，也未必后悔，因?yàn)榇撕笃錆M清的王祚畢竟還延續(xù)了60多年。在滿清統(tǒng)治者看來，危及他們政權(quán)的還有甚于“鳥槍”的，這就是漢人知識分子里少數(shù)人的異端思想，有了這些思想將必然生出反骨，于是便有了一系列的“文字獄”，便有了無數(shù)株連無辜、驚草木而又泣鬼神的“殺無赦”。滿清統(tǒng)治者對異端思想的警惕性格外高，其實(shí)在清初的康熙二年（1653年）就有莊廷龍（加金字旁）一案，但文字獄的真正興起則在康熙晚期。原因也很明晰：康熙大帝在消滅南明永歷政權(quán)、平定三藩和滅亡臺灣鄭氏集團(tuán)這些玩“槍桿子”的對手后，讓他放心不下而又急需整治打擊的，就是那些念念不忘明朝故主、時(shí)時(shí)冷言譏諷滿清出身與時(shí)政的“筆桿子”了。 1711年即康熙五十年，戴名世《南山集》獄起。這位安徽桐城的才子，怎么也不曾想到，自己九年前出版史料書籍，只是因?yàn)椴捎靡阉廊サ囊晃幻鞒z老書中所載明桂王的事情，用了南明永歷年號，就被檢舉揭發(fā)，為康熙大帝所怒，結(jié)果在兩年后被橫尸街頭；而那位死去的遺老即方孝標(biāo)也沒逃厄運(yùn)，被戮了尸，還有不少同族人受到了牽連，其中就有因此入獄而寫出《獄中雜記》的方苞。更為著名的文字獄便是雍正年間的呂留良案了。與上案雷同的地方在于，呂留良同方孝標(biāo)一樣，同是明朝有節(jié)氣的遺老，同是在著述中存在對滿清有大不敬的地方，也同是在死后多年才由他人牽連案發(fā)的。只是該案在審理過程中極富一些戲劇性，雍正要案情的主角留下做活口，其目的是由他來口誅筆伐來批評指正和引導(dǎo)，以顯示自己的英明和大度。他的這一手并不高明，甚至連他的兒子乾隆看來都覺得里面的漏洞不小，于是雍正當(dāng)時(shí)發(fā)往地方政府的雄辯大作《大義覺迷錄》被收回了，于是當(dāng)時(shí)“被貓放生的老鼠”又被重新抓了回來，還是照殺不誤。根據(jù)史料上記載，清朝文字獄眾多，著名的除上述例子外，還有查嗣庭、胡中藻、王錫侯、徐述夔等案，而其他大大小小的案子更是不可勝數(shù)。案中被株連的人眾多，遭受的處罰也讓人大開眼界。如死人被開館戮尸，活人被凌遲、斬首、絞死，親屬遭遣戌，婦女被入官等等。這里面，有死不喊冤的，但更多是被牽連的無辜。其實(shí)滿清統(tǒng)治者們也未嘗不知道里面多是冤死的魂，如出題“惟民所止”被誣為就是“雍正無頭”的考官，如隨意題詩“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”的秀才，如自號“古稀老人”但不知此號已被乾隆皇帝“專用”的官員，盡管全家哭喊求救的冤聲動天，盡管眾多的旁觀者們也覺得冤情深重，但清政府仍然要“殺無赦”，他們要的就是“寧肯錯殺一千不讓一人漏網(wǎng)”式的“震懾力”。這種“震懾力”的余威的確巨大，以至于清朝中后期眾多的士人以不談?wù)螢樽R實(shí)務(wù)，將大量的聰明智慧用在了文字、訓(xùn)詁、名物的煩瑣考證之類學(xué)問上，世人稱其為“蟲魚學(xué)”，這種學(xué)問其實(shí)與世無益?！氨芟仿勎淖知z，著書都為稻梁謀?！饼徸哉淇床黄疬@樣的文人，但舉目之下，有幾個文人學(xué)士不是如此？一個時(shí)代長時(shí)期的停滯，一個時(shí)代長時(shí)期的噤若寒蟬，勢必影響到國家民族整體的活力。其實(shí)，在年輕氣傲的龔自珍準(zhǔn)備徹底拋棄那種沒有趣味沒有意義的“蟲魚學(xué)”的時(shí)候，卻已發(fā)現(xiàn)這個國家已經(jīng)死氣沉沉毫無生機(jī)，成了一個不僅才相、才史、才將、才士、才民、才工、才商都極為缺乏的衰世，甚至還是連才偷才盜都很少見的社會。1820年，正是整個西方世界朝氣蓬勃的時(shí)候，而在清朝這里嘉慶皇帝為君25年已撒手西去，接替他的新君文（上為曰）寧定下了以后用的年號――道光。就是在這一年，這位中國舊世紀(jì)里最后的偉大詩人，在某個城郊的某一個燈火參差的傍晚，走進(jìn)了深深的蘆葦叢中，他勸人千萬不要再登高望遠(yuǎn)，因?yàn)樗衙黠@地感覺到：這遼闊的中原大地忽然之間已經(jīng)是沉沉暮氣了―― 樓閣參差未上燈，菰蘆深處有人行。憑君且莫登高望，忽忽中原暮靄生。十九年過后，還是這位詩人，只不過早已不再是英姿勃發(fā)，而是變得更加抑郁和悲涼，面對長夜難明、萬馬齊喑的死寂，詩人忍不住發(fā)出了驚天動地的內(nèi)心吶喊：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。尾聲 1840年以后的多年，“天公”并沒有抖擻，降下的卻是無比深重的災(zāi)難。然而，驚雷畢竟響了，人材畢竟醒了。但人們醒來時(shí)，家園已破，景物已非，國已將不國，整個民族淪落到一種俎上魚肉的境地。有人說康熙偉大，我懷疑。有人說雍正英明，我嗤之以鼻。有人說乾隆瀟灑，我真有些懵懵懂懂了。但說這是極端自私的一群人，我卻相信。 17世紀(jì)末，在西歐的島國英國，資產(chǎn)階級經(jīng)過幾十年的革命斗爭，終于控制了政局，逐步確立了資產(chǎn)階級國會制度，從而為“日不落世紀(jì)”的來臨奠定了基礎(chǔ)。而在經(jīng)濟(jì)落后的東歐俄國，彼得一世開始了全面向西方學(xué)習(xí)的改革，他本人不僅從形象上剔去大胡子換上西裝，而且從政治、文化思想和科學(xué)教育上全力倡導(dǎo)革新圖強(qiáng)。而在清朝，康熙帝在其一系列的軍事勝利后，卻是一面將自己極力打扮成儒家文化的倡導(dǎo)者，一面又于無聲處時(shí)時(shí)警惕著全國各地的思想異端，并且不時(shí)“凌厲出手”，用“文字獄”的大棒將天下士人打得噤若寒蟬、鴉雀無聲。而他所御用的西方學(xué)士，不過用其在歷法上日食月環(huán)之類的準(zhǔn)確性而已，其實(shí)把這些人當(dāng)作了朝廷宮中的裝飾，至于西方的種種科學(xué)技術(shù)應(yīng)用等等，幾乎全是扯淡。說康熙和彼得一世是同時(shí)代的人，讓人感覺有些時(shí)空錯位。在18世紀(jì)初，文化啟蒙和自由思想的火種開始在歐洲大陸上烽煙四起，眾多的歐洲青年們開始熱衷于“周游列國”式的文化旅程，旅程讓這些歐洲青年們強(qiáng)了筋骨、開了眼界、長了精神，繼而讓這些青年們成為歐洲覺醒和崛起的中堅(jiān)力量。與此同時(shí)，隨著大量移民的相互流動，歐洲各國的文化、貿(mào)易開始交流和碰撞，其結(jié)果是碰撞出火花，碰撞出真理，最后碰撞出一個列強(qiáng)雄起、生機(jī)勃勃的歐洲。而與此同時(shí)，西歐諸國正為海上霸權(quán)而你死我活、硝煙四起，而中歐的普魯士也正在悄悄崛起。正是在這個當(dāng)口，雍正在干什么呢？前文已經(jīng)提到，這個將各種伎倆玩得飛轉(zhuǎn)的陰謀家，其實(shí)心胸格外狹隘，他所做的漂亮事，一是全力圍殲?zāi)切┧枷氘惗说氖咳耍皇菄?yán)令禁止開采礦產(chǎn)和海上貿(mào)易。這樣的人，有人歌頌說其統(tǒng)治下的中國如何進(jìn)步、如何發(fā)展，讓人如何相信？ 18世紀(jì)末，法國進(jìn)行了大革命，巴士底獄這個象征封建專制的堡壘被人民攻占，貴族的特權(quán)被廢除不久，《人權(quán)宣言》得以發(fā)表；而隨后不久，在新建立的美利堅(jiān)合眾國，功成名就的華盛頓力辭他人勸進(jìn)皇帝位，在總統(tǒng)四年的任期后不愿意在這個崗位上“奮斗終身”而毅然離去……而就是在這個“五洲震蕩風(fēng)雷激”的時(shí)代，乾隆皇帝在賺得諸如“十全老人”之類的眾多浮名后，在為君稱朕六十甲子年禪位后，在繼位的兒子面前依然留戀他的皇權(quán)，而眾多的社會危機(jī)正“十面埋伏”于后任者的周圍。說乾隆處在這個偉大的時(shí)期，說他與華盛頓是同時(shí)代的人，讓人簡直不相信。然而，在甲申年又一次來臨的時(shí)候，我又一次想到那棵樹，想到了那棵樹時(shí)，有些事我相信了：同樣的時(shí)間，會有不同的空間。 17世紀(jì)40年代，相隔幾萬里的東西方兩位君主以不同的方式結(jié)束了自己的生命，但這僅僅是另一種開始的一個楔子―― 在此之后的近二百年間，東方那個龐大的帝國繼續(xù)重復(fù)著那大而無當(dāng)?shù)膲?，奴性的心理、窒息的思想和腐朽的制度，使兩三千年走在世界前列的文明江河日下了，帝國與其說是“沉睡中的巨人”，不如說更像一位“病夫”――只是這“病夫”不光四肢無力，而且腦子也不好了。而西方那個島國在近二百年的光陰里突飛猛進(jìn)、日新月異，近代史的第一頁先從那里翻開，其人文科技、法制思想和工業(yè)革命也在深深地影響著整個世界。 1793年的那個夏天，英國使團(tuán)駕駛他們的船隊(duì)遠(yuǎn)涉重洋來到中國，他們以補(bǔ)賀乾隆皇帝80大壽的名義，拜見了大清帝國的“九五之尊”。乾隆和滿朝官員格外重視的，是英國使團(tuán)如何行禮跪拜，而對其帶來的天文望遠(yuǎn)鏡、地理儀器、鐘表、船只模型和武器等等東西卻表現(xiàn)出不屑一顧的神態(tài)。這年秋天，領(lǐng)隊(duì)的馬戛爾尼帶著遺憾離開了北京，他十分肯定地說：清王朝好比一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，勝過鄰船的地方，只有體積和外表。并認(rèn)為英國會從這個國家中撈到好處的。英使團(tuán)離去40多年后，即17世紀(jì)40年代的近二百年后，兩個國家第一次進(jìn)行較量時(shí)，東西方早已沒了那架“天平”，世界成了一邊倒的舞臺。兩個國家較量時(shí)，雖然大清國也崇尚“知彼知己百戰(zhàn)不殆”，但泱泱四億人的大國卻沒有幾人知道：世界到底有多大？英國到底有多強(qiáng)？據(jù)說，連林則徐、魏源這樣“睜眼看世界的人”其實(shí)也所知了了。這次較量，其實(shí)也是兩個國家二百年積累的一種較量――當(dāng)初的歷史是否是一種前因？但無論如何，后果是有了。還是那棵樹，回首時(shí)它已變成了三百六十年前的那棵樹。那棵樹應(yīng)該讓人警醒，讓人深思，讓人發(fā)奮。又一次想到那棵樹，使我感覺到一種后怕：政治的惰怠、殘酷、自私和腐朽，加上大眾心靈的冷漠、閉塞、自大和麻木，幾乎葬送了一個長時(shí)期走在世界最前列的民族。又一次想到那棵樹，使我感覺到一種慶幸：一個經(jīng)歷過掉下懸崖、后又爬出谷底的民族，已變得清醒，正恢復(fù)著元?dú)猓释訌?qiáng)壯與成熟，也就是說，她渴望著新生。

4. 有冤案怎么找媒體

對誤判的冤案法院不受理的這種情況你可以提起上訴，如果再不受理，你可撥打相關(guān)熱線進(jìn)行舉報(bào)，或者聯(lián)系相關(guān)媒體進(jìn)行曝光。

5. 冤情如何引起媒體關(guān)注和報(bào)道

有冤屈找記者我認(rèn)為有用，新聞媒體的記者是把國家每天發(fā)生的大事和各行各業(yè)的新聞，以及突發(fā)事件通過他們文筆而及時(shí)報(bào)到出去，讓人們及有關(guān)部門能及時(shí)了解實(shí)際情況能得到很好的解決，所以有冤屈找記者是對的，通過記者正義的呼吁和幫助而盡快得到解決