一般來說泰拳要強于以色列格斗術。原則上兩年以色列打不過拳擊和散打理由一，以色列格斗術是防身的技能，往往都是一招致敵，怎么插眼睛，打脖子，扭小關節，摔倒制服，這種格斗是作為普通士兵，絕大數戰場，防身的瞬間格斗術，也是為普通戰士設想的格斗技。

1、以色列格斗術與截拳道有什么區別？

以色列格斗術又名馬伽術，是一種非常兇狠實用的搏擊技術，講究以人體最堅硬的部位打擊敵人最薄弱的環節。拳法中包含大量反關節擒拿法，是一種實用性很強的實戰搏擊技法，非常適合街斗，這點和截拳道非常相似。截拳道就是一種街斗術，追求的就是以最簡單，最直接，最節省體力，最短時間給予對手最大傷害，但是兩項搏擊術的基本搏擊理念還是有不同的。

截拳道是融合了多項流派的精華，以詠春為基礎改良融合的武技，截拳道講究截擊，以詠春中線原理為基礎，兩點間最短距離為直線為概念，能更快的打擊對手，破壞對方身體平衡，在對方攻擊過程中加以阻截破壞反擊，這就是截拳道常說的連消帶打。總的來說截拳道的搏擊理念是優于馬伽術的，但功力有高下，最終強弱還是要看習者本人，

2、泰拳和以色列格斗術哪個格斗實力強？

一般來說泰拳要強于以色列格斗術。在擂臺規則內，泰拳無疑是強悍的技術，如果雙方實力相當，同樣也是泰拳占優勢，格斗簡潔、直接是最有效的打法，能用直線，就不要走弧線，能用打的就別用抓，打擊永遠是最快，最有力的打擊，這是最初的格斗原則，在近身后彼此間的力量減弱、視覺盲區，才有了摔、拿、等相對繁瑣的技能。圖片這種動作來來回回都五六個動作，時間在對方那里難到是固定的嗎，當然練熟悉固然好用，可從節奏與時間來說太消耗，

3、為什么洛陽會有猶太人后裔？有何歷史？

中國確有一支古老的猶太人族裔，已經存在七八百年了，且鮮為人知，直到近代以后人們開始學習西方的科學文化才注意到了這群人。中國猶太人在洛陽的并不多，主要是在開封，因此被稱為“開封猶太人”，關于中國多久有猶太人歷史上說法不一，有說是唐代的、有說是漢代的，甚至有說是周代的。但有據可查且影響力最大的就是開封猶太人，

宋徽宗年間，一些猶太商人從波斯或者印度來到中國，他們上供的西洋布深受皇帝的喜歡，于是皇帝下詔“歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁。”表示允許他們在中國居住，這些人主要住在開封，開始姓漢姓，逐漸發展出了金、李、俺、艾、趙、張等十七姓。他們保留了猶太人的風俗，信奉猶太教，而猶太教在宋朝時期被稱為“天竺教”，后改稱為“一賜樂業教”，極有可能就是以色列（Israel）的音譯，

這些人在開封建了會堂，藏有大量的希伯來經卷，后來西方人發現了這些經卷后，買走了很多，現散布在世界各地。開封猶太人不吃豬肉，戴著藍色小帽，因此被稱為“藍帽回回”，他們有逢吃肉就挑筋的習慣，因此又被稱為“挑筋教”，開封猶太人定居后，與漢人十分友好，他們接受了漢文化，會堂除拜上帝外，也拜中國的皇帝。他們學習儒家思想，還有一些人參加了科舉考試，

隨著被漢人同化，開封猶太人民族意識和宗教意識逐漸淡薄。在明朝末年農民起義的沖擊下，開封猶太人遭受了沉重的打擊，清朝道光年間，黃河發大水沖毀了開封猶太人的會堂，1850年，隨著開封猶太人最后一位拉比（猶太教神職人員）去世，再也沒有人能夠識別希伯來語了，開封猶太人的宗教和文化傳承至此中斷。19世紀末和20世紀初，一些西方的猶太人組織和宗教組織想援助開封猶太人，重啟他們的信仰，但是由于時局的動蕩，未能成功，

4、散打跟以色列格斗術哪個牛逼？

散打會比以色列格斗強很多。首先這兩種格斗的設置環境是不一樣的，散打是立足于競技擂臺，以競技體育的方式，假設彼此雙方都是同等重量，同等技術的條件下進行格斗，以色列格斗術是士兵在戰場上突發事件，以最短的時間內制服對手，必須做到一擊必殺，否則就會失去機會，這種技術并不是培養專業與運動員，畢竟軍人沒有那么多時間練習格斗，還要練習其他的軍事，因此，以色列格斗術的假設性都是簡單易行，短時間內制服對手。