釋迦牟尼的故事，釋迦牟尼佛傳的劇情簡(jiǎn)介

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-02-26 06:09:36 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，釋迦牟尼佛傳的劇情簡(jiǎn)介

釋迦牟尼佛（約為公元前1027年～公元前949年）。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。父為國(guó)王凈飯王，母為王后摩訶摩耶。據(jù)經(jīng)典記載，佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途經(jīng)蘭毗尼園時(shí)，于無(wú)憂樹下誕下太子悉達(dá)多。據(jù)記載，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生蓮，他遍觀四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我獨(dú)尊。”（這里的“我”是指大地一切眾生包括動(dòng)物在內(nèi)，其本有之佛性都是最尊最貴的）這時(shí)有兩條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。浴佛節(jié)與此有關(guān)。悉達(dá)多太子，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。32歲左右，他在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教，弘法49年。年80歲左右在拘尸那迦城示現(xiàn)涅盤。

釋迦牟尼佛傳的劇情簡(jiǎn)介

2，請(qǐng)問 關(guān)于釋迦摩尼的傳說(shuō)

那是在釋迦佛沒有成佛之前，修菩薩道時(shí)，在森林里打坐。正在這時(shí)，天空有一只老鷹在追一只鴿子，那只鴿子在走頭無(wú)路的情況下，就飛到釋迦的衣袖里，那只老鷹飛到釋迦面前，讓釋迦放出這只鴿子，但釋迦想救這只鴿子，就對(duì)老鷹說(shuō)，讓老鷹放過(guò)這只鴿子，但老鷹說(shuō)，如果我放了它，它活了，我就會(huì)餓死的，那么誰(shuí)能救我啊？釋迦為了救這只鴿子，于是對(duì)老鷹說(shuō)，我用我自己的肉來(lái)代替這只鴿子。老鷹說(shuō)，必須和這只鴿子同等的肉才行。于是，老鷹從別的地方拿來(lái)一個(gè)秤，釋迦將鴿子放在秤的一邊，釋迦用刀去割他身上的肉去放在秤的另一邊，釋迦這樣不斷的割，說(shuō)來(lái)也奇怪，無(wú)論釋迦如何割，但始終不能使這個(gè)秤平衡，釋迦在這時(shí)，沒有太多的猶豫，他自己跳進(jìn)了秤里面，這時(shí)秤終于平衡了。這時(shí)，老鷹與鴿子都變成佛的形象，原來(lái)是佛在考驗(yàn)釋迦所幻化出來(lái)的。世間因果，是無(wú)人能夠改變的，如果想改變一個(gè)生命的因果，得必須付出他所有的一切。

請(qǐng)問關(guān)于釋迦摩尼的傳說(shuō)

3，我想聽釋迦摩尼的故事

凈飯王太子，名為悉達(dá)多，意為“一切義成就者”，全名喬達(dá)摩·悉達(dá)多.釋迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界五濁惡世示現(xiàn)成佛，是佛教開啟者。釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼也就是“釋迦族的圣人”的意思。釋迦牟尼佛(公元前565年～公元前486年)他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)今尼泊爾境內(nèi)的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。《妙法蓮華經(jīng)》中記載：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故。出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見故。出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見故。出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見道故。出現(xiàn)于世。佛陀到了晚年仍然孜孜不倦，帶著弟子四處行化傳教，并開示弟子們要“依法不依人，依義不依語(yǔ)，依智不依識(shí)，依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)。”佛陀開示弟子說(shuō)：“如果你們不能依照我的教言而行，即使我活了千萬(wàn)年，于汝何用？如果你們能依教奉行，亦如我永久住世。你們要堅(jiān)定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他；你們要精進(jìn)修學(xué)圣道，解脫煩惱，住心不亂，這才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要傷心，因?yàn)樘斓厝f(wàn)物有生就會(huì)有死，合會(huì)必然有別離，這是無(wú)常真理的定律。佛陀最后針對(duì)阿難所提出的四個(gè)關(guān)鍵問題，開示弟子們?cè)诜鹑霚绾笠越錇閹煛⒁运哪钐幇沧　⒁阅瑪P置之調(diào)伏惡人、在一切經(jīng)首安立“如是我聞”令人起信。并再次叮嚀弟子，要常常思慕佛陀的生處、悟處、說(shuō)法處、涅盤處。最要緊的是，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。　

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我想聽釋迦摩尼的故事

4，有關(guān)如來(lái)佛祖的經(jīng)典故事

如來(lái)佛祖的額心有顆紅包，右手食指伸開中指與拇指相抵呈半握拳狀，這是眾所周知的。相傳孔圣人帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)時(shí)，這天來(lái)到了西方極樂圣界。孔子被這里的景致所吸引，被這里濃郁的佛法所感染，不由得感慨萬(wàn)分，脫口念出了“南(nán)無(wú)(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)”六字佛語(yǔ)。這時(shí)如來(lái)佛祖正在雷音殿內(nèi)與眾佛菩薩羅漢等說(shuō)法講經(jīng)，忽然聽到了這句佛語(yǔ)，微微有些嗔怪，“這是誰(shuí)在外面念白字呢？”于是便差人到外面查看。不多時(shí)那人回來(lái)稟復(fù)說(shuō)是東方的孔圣人與眾弟子在殿外游覽。如來(lái)佛祖一聽，心想，這圣人也能念白字？可見人是不能不學(xué)習(xí)的。如來(lái)佛祖率眾佛弟子來(lái)到殿外，一是出于禮數(shù)，二就是想要糾正一下孔圣人讀音。禮過(guò)三巡，話歸正題。如來(lái)佛祖對(duì)孔圣人說(shuō)道：“圣人剛剛的佛語(yǔ)念錯(cuò)了，不是南(nán)無(wú)(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)，而應(yīng)念為南(nà)無(wú)(mē)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)。”孔圣人回說(shuō)：”不對(duì)不對(duì)，是佛祖您念錯(cuò)了，應(yīng)念南(nán)無(wú)(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)才對(duì)。”協(xié)議達(dá)成，佛祖就說(shuō)：“圣人遠(yuǎn)道而來(lái)，就由圣人先問吧。”愿賭服輸，如來(lái)只好對(duì)孔圣人說(shuō)：“好，我認(rèn)輸，你打吧。”然后就閉上了雙眼………正當(dāng)孔圣人準(zhǔn)備在佛祖額頭敲上一下的時(shí)候，旁邊的子路把圣人拉到一邊說(shuō)，“老師，有事弟子代其勞，讓弟子來(lái)!”子路在一旁運(yùn)了運(yùn)氣，掄了掄胳膊，然后用力朝著如來(lái)的額頭捶了下去……大家都知道，子路是武將，他這用盡全力的一下，可真不是鬧著玩的。于是，很見效的，佛祖的額頭立刻就腫起了一個(gè)紅包。“對(duì)啊!”如來(lái)佛祖恍然大悟。可想而知，眾人自然說(shuō)是念做“南(nà)無(wú)(mē)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)”!佛祖暗喜，對(duì)孔圣人說(shuō)道：“看來(lái)不是我念錯(cuò)的，還是你念錯(cuò)了。”孔子見狀，也無(wú)他辦法，想著，打就打吧，反正就一下……如來(lái)佛祖在那邊微閉雙眼，右手食指微伸，中指與拇指相抵呈半握拳狀，暗暗運(yùn)氣……這邊廂子路一拉孔子說(shuō)道：“老師，我們快走吧。您看他那手指，比您的拳頭還要粗，您哪禁的住他這一下啊？!”孔圣人睜眼一看，可不是么，如來(lái)佛祖的那根中指，足有自己的拳頭粗細(xì)，想想好漢不吃眼前虧，還是先走為妙……當(dāng)如來(lái)佛祖準(zhǔn)備好睜開雙眼時(shí)，才發(fā)現(xiàn)孔子一行早已沒了蹤影，不由得氣憤萬(wàn)分，“好好好，我就等你再來(lái)的時(shí)候再報(bào)這一拳之仇!”