2、《富春山居圖》元代：黃公望
《富春山居圖》是黃公望在元至正七年（公元1347）七十九歲歸富春時(shí)為無(wú)用禪師作，三年而成。描繪的是富春江兩岸秋初的景色。開卷描繪坡岸水色、遠(yuǎn)山隱約，接著是連綿起伏、群峰爭(zhēng)奇的山巒，再下是茫茫江水、水天一色，最后則高峰突起、遠(yuǎn)岫渺茫。山間叢林茂密，點(diǎn)綴村舍、茅亭，水上則有漁人垂釣，山和水的布置疏密得當(dāng)、層次分明。
全卷用墨淡雅，僅在山石上染了一層極淡墨色，并用稍深墨色染出遠(yuǎn)山及江邊波影，只有點(diǎn)苔、點(diǎn)葉時(shí)用了濃墨。
3、《溪山行旅圖》宋代：范寬
全幅山石以密如雨點(diǎn)的墨痕和鋸齒般的巖石皴紋，刻畫出山石渾厚蒼勁之感，細(xì)如弦絲的瀑布一瀉千尺，溪聲在山谷間回蕩，景物的描寫極為雄壯逼真。畫幅右角樹陰有“范寬”二字款。臺(tái)北故宮博物院鎮(zhèn)館之寶。
4、《溪山圖》元代：黃公望
《溪山圖》真跡卻是一件保存相當(dāng)完整的佳構(gòu)，1347年作。畫面山巒起伏，山與水多用干枯的淡墨輕松畫出，長(zhǎng)長(zhǎng)的披麻皴使山體顯得疏朗靈秀；樹木則是運(yùn)用濃濃淡淡的墨筆，勾勾點(diǎn)點(diǎn)，畫得生動(dòng)活脫，筆墨簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸邁，風(fēng)格蒼勁高曠，氣勢(shì)雄秀。
5、《踏歌圖》宋代：馬遠(yuǎn)
《踏歌圖》絹本淡設(shè)色縱191.8厘米橫111厘米北京故宮博物院藏馬遠(yuǎn)與同時(shí)的夏圭，號(hào)稱“馬夏”。此畫主體內(nèi)容是田埂上一群老少農(nóng)民作歡笑踏歌狀，用筆自然舒展，與畫面氣氛搭配一致。遠(yuǎn)處，高峰對(duì)立，宮殿隱現(xiàn)。從對(duì)自然物的處理方法看，是典型的馬派“一角山”的特點(diǎn)。
6、晉代 顧愷之《廬山圖》
廬山圖是東晉顧愷之畫作。以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。該作品被稱為真正意義上的中國(guó)第一幅山水畫 ，對(duì)后世山水畫的創(chuàng)作影響極大。
7、隋代 展子虔《游春圖》
《游春圖》是隋朝畫家展子虔創(chuàng)作的繪畫作品，絹本、青綠設(shè)色，畫上有宋徽宗題寫的"展子虔游春圖"六個(gè)字，現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫館。
8、五代 董源《瀟湘圖》
《瀟湘圖》是五代南唐董源創(chuàng)作的設(shè)色絹本山水畫，該作品現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。《瀟湘圖》被畫史視為"南派"山水的開山之作 ，也是中國(guó)山水畫史上代表性作品之一。
9、五代 荊浩《匡廬圖》
五代荊浩匡廬圖是中國(guó)古畫，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，作者荊浩。“匡廬”即廬山，又名匡山，傳說(shuō)殷周時(shí)期匡裕結(jié)廬隱居于此。
10、唐代 李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》
臺(tái)北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸，畫游人在江邊活動(dòng)，以細(xì)筆勾勒山石輪廓，賦重青綠色，富于裝飾性。此畫雖今被認(rèn)定為宋人手筆，但可以反映他的畫風(fēng)。
11、《關(guān)山行旅圖》 。本幅署款“靜庵”，無(wú)年款，從趨于成熟的集大成面貌判斷，當(dāng)作于戴進(jìn)晚年的天順年間。
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中國(guó)古代山水畫不講究形式上的相似，也就是說(shuō)不太在意畫得逼不逼真，而是講究畫的神韻意境，以簡(jiǎn)潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。
第一、奇 中國(guó)古代畫論中既強(qiáng)調(diào)多樣性又強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性
多樣性即反對(duì)平鋪直敘，反對(duì)景物雷同。五代李成《山水訣》："千巖萬(wàn)壑要低昂聚散而不同；迭（山獻(xiàn)）層巒但起伏崢嶸而各異"。同時(shí)也指出，景物不能雷同而要變化，要有強(qiáng)烈的比照。"既追險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。"也就是說(shuō)中國(guó)山水畫通常不畫缺少對(duì)比的平原景色，總是喜歡表示地形地貌對(duì)照強(qiáng)烈、山高水深的名川大山。 關(guān)山行旅圖 關(guān)仝，五代宋初長(zhǎng)安人。早年師荊浩，后又師唐代名家王維、畢宏等，有出藍(lán)之譽(yù)。喜作宏偉山勢(shì)，求意境。
第二、遠(yuǎn) 具體說(shuō)就是散點(diǎn)透視。 中國(guó)宋代的山水畫家王微說(shuō)："目有所極，故所見不周"。 也是宋代山水畫家郭熙在《林泉高致》中則提出山水畫的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法。也就是說(shuō)中國(guó)山水畫不采用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見不周”的表示方法，而是采取了視點(diǎn)活動(dòng)的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法。這種體現(xiàn)法與古代的走馬燈或今天電影表現(xiàn)手法中的"搖"相似。所以中國(guó)畫的畫幅，若不是縱長(zhǎng)的條幅(scroll)立軸就是橫長(zhǎng)的橫卷。或者說(shuō)一幅中國(guó)山水畫中，不論是以高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)中的哪一“遠(yuǎn)”為主，但都結(jié)合以其他的二“遠(yuǎn)”，總之是追求一個(gè)“遠(yuǎn)”字，打破了光陰和時(shí)間的限制。
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九九艷陽(yáng)天 湖光山色。
卡紙水墨。
林泉鳴虎。
煙云疊嶂。
云嶺探幽。
小橋流水人家。
流云飛瀑。
云龍出谷。
山高水窄。
雨后百泉響。
來(lái)去白云間。
夜幕臨江藾無(wú)聲。
江灣余暉。
江邊白樺。
山上層層桃李花。
云騰蜂起。
碧水長(zhǎng)流??
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1、《富春至嚴(yán)陵山水甚佳》
清代： 紀(jì)昀
濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊。
斜陽(yáng)流水推篷坐，翠色隨人欲上船。
譯文：
這里的山色好似春天的云彩那樣濃厚，又好似薄煙輕淡，參差不齊的樹影映在江面上。
夕陽(yáng)斜下，不禁推開船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船頭。
2、《題稚川山水》
唐代： 戴叔倫
松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。
行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。
譯文：
五月，松下的茅草亭里卻涼爽宜人，白沙覆蓋的汀洲和遠(yuǎn)處的繁茂樹林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。
路上的行人興起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的故鄉(xiāng)了。
3、《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》
唐代： 李白
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。
譯文：
畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。
此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。
