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周林筍 重慶市 人大,重慶市人民來訪接待室在哪

來源:整理 時(shí)間:2022-12-03 23:32:29 編輯:重慶生活 手機(jī)版

1,重慶市人民來訪接待室在哪

在重慶渝中區(qū)人民路214號(hào),重慶信訪辦

重慶市人民來訪接待室在哪

2,未成年人 重慶落戶

拿著重慶發(fā)的生育服務(wù)證和你們的結(jié)婚證、身份證到你現(xiàn)在居住地的街道辦事處或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的計(jì)生部門辦理北京市的準(zhǔn)生證和維產(chǎn).

未成年人 重慶落戶

3,重慶是那年成為直轄市的

1997年7月1日
1997年3月14日,全國(guó)人大通過成立重慶直轄市. 1997年6月18日,重慶市掛牌.

重慶是那年成為直轄市的

4,銅梁縣委書記魏壽明 被調(diào)到哪里去了具體是被調(diào)到那個(gè)市是降級(jí)還

重慶市園林局局長(zhǎng)。理論上講是平級(jí)調(diào)動(dòng),都是正廳級(jí),但從一個(gè)縣委書記到直轄市的大局局長(zhǎng)。是相當(dāng)不容易的,也說明市委是很認(rèn)可他的工作的。
交流到重慶市級(jí)部門任職
重慶市園林局當(dāng)局長(zhǎng)再看看別人怎么說的。

5,關(guān)于重慶是不是屬于四川的問題

1997年3月14日全國(guó)人大批準(zhǔn)重慶作為中國(guó)第四個(gè)直轄市,1997年6月18日正式掛牌成為直轄市,當(dāng)然不屬于四川省了。
呵呵.正常啊外地人嗎的個(gè)B都是腦can來的都直轄14年了還說四川的頭發(fā)長(zhǎng)啊!悲哀
重慶直轄都14年了!很多人不了解也很正常!!

6,重慶市委提出的五個(gè)下功夫四個(gè)結(jié)合具體指哪些內(nèi)容

四個(gè)結(jié)合”:一是縣權(quán)公開與重點(diǎn)工作相結(jié)合;二是縣權(quán)公開與行政權(quán)力公開透明運(yùn)行相結(jié)合;三是縣權(quán)公開與縣鄉(xiāng)黨委換屆工作相結(jié)合;四是縣權(quán)公開與推進(jìn)基層黨務(wù)公開相結(jié)合.五個(gè)下功夫:”一是在進(jìn)一步科學(xué)界定縣委權(quán)力內(nèi)涵上下功夫。二是在進(jìn)一步增強(qiáng)縣委權(quán)力運(yùn)行透明度上下功夫。三是在進(jìn)一步規(guī)范縣委權(quán)力運(yùn)行程序上下功夫。四是在進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)縣委權(quán)力有效監(jiān)督上下功夫。五是在進(jìn)一步深化試點(diǎn)工作和總結(jié)推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)上下功夫。

7,的說是什么意思

的說”,詞語(yǔ)用法:……的說,同“有……之說”,即有某種說法的意思,一般為口語(yǔ)后綴。 詞匯的來源   1、網(wǎng)絡(luò)口頭語(yǔ)   2、臺(tái)灣、閩南一帶方言   3、浙江一帶方言   4、四川及重慶一帶方言   5、青海一帶方言   6、江蘇一帶方言   7、來自日本語(yǔ) 來源1   口語(yǔ)中一般的習(xí)慣后綴語(yǔ)。這種用法往往用在口語(yǔ)中,無實(shí)意。如:“很漂亮的說”,“天好熱的說”“你很無聊的說”。   也有“有此一說”的意思。   這種用法是當(dāng)你希望表達(dá)個(gè)人的想法,但又覺得使用“我———”的句型在語(yǔ)氣上太強(qiáng)勢(shì),便可以使用這種句型。意義是自己的想法,借用第三方的口吻提出,以減少?gòu)?qiáng)加于人的感覺,也暗示對(duì)方,不同意這種想法也沒關(guān)系。   通常是女孩子為了裝可愛而如此使用,是臺(tái)灣傳來的用法(口語(yǔ)中也可使用),在大陸的用法可能還有所改變。   類似的用法還有:用“人家”代替“我”。   “有此一說”只是“的說”用法里的一種。它還有別的用法,引用別人的話,相當(dāng)于“他(她)說”,實(shí)際上屬于倒裝。   比如,秋子阿姨喊名雪吃飯,她說吃過了,但秋子阿姨沒聽到,又喊了一遍,這時(shí)你對(duì)秋子阿姨說:“(她)吃過了(的)說。”相當(dāng)于“他說吃過了。”   日常生活中主要是后一種用法,即倒裝,引用別人的話。很少會(huì)無端加個(gè)“的說”的。 來源2   閩南語(yǔ)中“的說”一語(yǔ)氣詞,放在陳述句末尾,表示“這樣”,有埋怨、不情愿的情感偏向。也與臺(tái)灣所使用的“的說”有聯(lián)系。 來源3   在浙江溫州的方言里,“的說”兩字,是常被用到的兩個(gè)字眼,音“nān gū”   浙江杭州蕭山等地方言,“的說”置于句尾,通常用來加強(qiáng)一下句子的語(yǔ)氣。   譬如:“他知道的說”,可以譯為:他居然知道的。   “他還沒回來的說”,可以譯為:他怎么還沒回來。 來源4   四川方言中“的說”很常見,發(fā)音“l(fā)i suo”或“di suo”或“l(fā)ei suo”(均為陽(yáng)平),比如說:   “原來是嫩個(gè)的說!”,意思是:原來是這樣啊!這里的“的說”同樣無意義,但表感嘆,可增強(qiáng)語(yǔ)氣,表明自己才知道是這么個(gè)情況。   四川方言,包括重慶方言,應(yīng)為“楞個(gè)”,楞音,應(yīng)從“哪”轉(zhuǎn)變來。而在“的嗦”,不是上邊說的“的說”,而應(yīng)該是“的嗦”,嗦在這里,是一個(gè)語(yǔ)氣詞,沒有實(shí)際意義。   重慶話中,有“楞個(gè)類嗦”,表示原來是這樣的意思。楞個(gè),是這樣,類音是“地”的意思,嗦是語(yǔ)氣詞。   在成都方言中,很少說楞個(gè),而多用這個(gè)樣子或“類”個(gè)樣子,比如知道一個(gè)事情,重慶人大部分說:“原來是楞個(gè)起類嗦”,成都人說“哦,這個(gè)樣子嘞嗦”。 來源5   在青海方言中一般語(yǔ)句后邊加“的說”是對(duì)上一句話的一個(gè)強(qiáng)調(diào)重復(fù)   比如說3人對(duì)話情景如下:   甲說(方言):“鬧吃飯其倆”(我要去吃飯!)   乙沒有聽清甲說的話就問:“撒?”(什么?)   丙聽到了就告訴乙說:“家說家吃飯其倆坲!”(他說他要去吃飯說!)這里 “說“沒有加“的”   這是語(yǔ)境的原因!還有一種在青海方言中:“的說”也作為一種疑問語(yǔ)句后面的加重的語(yǔ)氣詞   比如說(口音普通話)(青普話):“你干撒的說?”(你干什么的說?)   基本上青海方言中“的說”的應(yīng)用 更多是去掉“的”直接后面用 “說” 來源6   在江蘇蘇中蘇南一帶也有類似“的說”的方言 不過一般叫做“說的” 只是調(diào)換了“的”和“說”的順序,意思與來源7基本相似 來源7   源自日語(yǔ)de su(です),語(yǔ)氣輔助詞,   引申為對(duì)所有口癖詞的翻譯,如句子結(jié)尾處的あります,ですの等等,此時(shí)無實(shí)意。   《薔薇少女》翠星石是一個(gè)有“的說”口癖的代表人物
的說=呢=語(yǔ)氣詞
的說”,詞語(yǔ)用法:……的說,同“有……之說”,即有某種說法的意思,一般為口語(yǔ)后綴。 詞匯的來源   1、網(wǎng)絡(luò)口頭語(yǔ)   2、臺(tái)灣、閩南一帶方言   3、浙江一帶方言   4、四川及重慶一帶方言   5、青海一帶方言   6、江蘇一帶方言   7、來自日本語(yǔ) 來源1   口語(yǔ)中一般的習(xí)慣后綴語(yǔ)。這種用法往往用在口語(yǔ)中,無實(shí)意。如:“很漂亮的說”,“天好熱的說”“你很無聊的說”。   也有“有此一說”的意思。   這種用法是當(dāng)你希望表達(dá)個(gè)人的想法,但又覺得使用“我———”的句型在語(yǔ)氣上太強(qiáng)勢(shì),便可以使用這種句型。意義是自己的想法,借用第三方的口吻提出,以減少?gòu)?qiáng)加于人的感覺,也暗示對(duì)方,不同意這種想法也沒關(guān)系。   通常是女孩子為了裝可愛而如此使用,是臺(tái)灣傳來的用法(口語(yǔ)中也可使用),在大陸的用法可能還有所改變。   類似的用法還有:用“人家”代替“我”。   “有此一說”只是“的說”用法里的一種。它還有別的用法,引用別人的話,相當(dāng)于“他(她)說”,實(shí)際上屬于倒裝。   比如,秋子阿姨喊名雪吃飯,她說吃過了,但秋子阿姨沒聽到,又喊了一遍,這時(shí)你對(duì)秋子阿姨說:“(她)吃過了(的)說。”相當(dāng)于“他說吃過了。”   日常生活中主要是后一種用法,即倒裝,引用別人的話。很少會(huì)無端加個(gè)“的說”的。 來源2   閩南語(yǔ)中“的說”一語(yǔ)氣詞,放在陳述句末尾,表示“這樣”,有埋怨、不情愿的情感偏向。也與臺(tái)灣所使用的“的說”有聯(lián)系。 來源3   在浙江溫州的方言里,“的說”兩字,是常被用到的兩個(gè)字眼,音“nān gū”   浙江杭州蕭山等地方言,“的說”置于句尾,通常用來加強(qiáng)一下句子的語(yǔ)氣。   譬如:“他知道的說”,可以譯為:他居然知道的。   “他還沒回來的說”,可以譯為:他怎么還沒回來。 來源4   四川方言中“的說”很常見,發(fā)音“l(fā)i suo”或“di suo”或“l(fā)ei suo”(均為陽(yáng)平),比如說:   “原來是嫩個(gè)的說!”,意思是:原來是這樣啊!這里的“的說”同樣無意義,但表感嘆,可增強(qiáng)語(yǔ)氣,表明自己才知道是這么個(gè)情況。   四川方言,包括重慶方言,應(yīng)為“楞個(gè)”,楞音,應(yīng)從“哪”轉(zhuǎn)變來。而在“的嗦”,不是上邊說的“的說”,而應(yīng)該是“的嗦”,嗦在這里,是一個(gè)語(yǔ)氣詞,沒有實(shí)際意義。   重慶話中,有“楞個(gè)類嗦”,表示原來是這樣的意思。楞個(gè),是這樣,類音是“地”的意思,嗦是語(yǔ)氣詞。   在成都方言中,很少說楞個(gè),而多用這個(gè)樣子或“類”個(gè)樣子,比如知道一個(gè)事情,重慶人大部分說:“原來是楞個(gè)起類嗦”,成都人說“哦,這個(gè)樣子嘞嗦”。 來源5   在青海方言中一般語(yǔ)句后邊加“的說”是對(duì)上一句話的一個(gè)強(qiáng)調(diào)重復(fù)   比如說3人對(duì)話情景如下:   甲說(方言):“鬧吃飯其倆”(我要去吃飯!)   乙沒有聽清甲說的話就問:“撒?”(什么?)   丙聽到了就告訴乙說:“家說家吃飯其倆坲!”(他說他要去吃飯說!)這里 “說“沒有加“的”   這是語(yǔ)境的原因!還有一種在青海方言中:“的說”也作為一種疑問語(yǔ)句后面的加重的語(yǔ)氣詞   比如說(口音普通話)(青普話):“你干撒的說?”(你干什么的說?)   基本上青海方言中“的說”的應(yīng)用 更多是去掉“的”直接后面用 “說” 來源6   在江蘇蘇中蘇南一帶也有類似“的說”的方言 不過一般叫做“說的” 只是調(diào)換了“的”和“說”的順序,意思與來源7基本相似 來源7   源自日語(yǔ)de su(です),語(yǔ)氣輔助詞,   引申為對(duì)所有口癖詞的翻譯,如句子結(jié)尾處的あります,ですの等等,此時(shí)無實(shí)意。   《薔薇少女》翠星石是一個(gè)有“的說”口癖的代表人物。
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