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1，關(guān)于曾國藩家書
2，曾國藩家書

1，關(guān)于曾國藩家書

探驪:原成語為"探驪得珠".出自莊子·列御寇.原意為在驪龍的頷下取得寶珠。指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領(lǐng)。曾書的沒讀過,故在曾書語境中何指，要結(jié)合上下文。凡中心不可有所持，心有所持則達(dá)于面貌我的理解為人不要有太大的欲望（或太看重某些東西），有了這種心思則必然會表現(xiàn)出來。流于驕，流于佚，二字皆敗家之道 “佚”不是縱，是安逸的意思，指安于現(xiàn)在狀，不思進(jìn)取。束脩錢就是學(xué)費(fèi)。古時孩子上學(xué)送給老師幾塊臘肉當(dāng)學(xué)費(fèi)。

關(guān)于曾國藩家書

2，曾國藩家書

曾國潘被后人評價不一，但是著名歷史學(xué)家鐘書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實(shí)。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下十事：一、勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習(xí)勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財。五、聯(lián)姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。書中含他的思想包括有處事思想，修身養(yǎng)性等，是不可多得的好書。

什么都沒有？

曾氏被公認(rèn)為中國近代最后一個集傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，人們對他的關(guān)注和興趣，正好給我們以啟示：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其企盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪。這啟迪，因同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實(shí)用，也更有效。要知道書好不好，給你個網(wǎng)址，看了就知道了。http://book.sina.com.cn/nzt/1093415994_zengguofan/

曾國藩家書