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本文目錄一覽

1，把脈怎么知道有沒有病
2，葉脈書簽制作方法
3，脈象能看出脾氣不好嗎
4，什么是煮書
5，竊書是什么意思
6，有關(guān)介紹中醫(yī)把脈的書

1，把脈怎么知道有沒有病

從脈象可以了解到認(rèn)得心、肝、腎、肺、脾、命門的狀況，所以就知道有沒有病了

把脈怎么知道有沒有病

2，葉脈書簽制作方法

以前學(xué)生時(shí)做過，放到水里煮至沸騰，取出放在冷水里泡幾天，取出用軟毛輕輕，反復(fù)幾次就OK

葉脈書簽制作方法

3，脈象能看出脾氣不好嗎

細(xì)脾氣虛脈象緩、弱、無力。脾陽虛脈象沉

脈象能看出心火旺、肝火旺，這兩個(gè)有可能導(dǎo)致脾氣不好

脈象能看出脾氣不好嗎

4，什么是煮書

書不但可以讀，而且還真的可以“煮”的。所謂“煮”書；其實(shí)就是一種能反復(fù)誦讀品味，直到把書讀透的過程。因?yàn)闀侨祟惖木袷臣Z，生活告訴我們：食糧是要煮熟后才會(huì)有利于更好地消化。我們讀書消化的過程就形如一個(gè) “煮”食糧的過程，而認(rèn)真、激情的態(tài)度就是“煮”書所必備的“火”，火候可大可小，這都需要“書廚”來很好地把握。其實(shí)煮書也就是反復(fù)鉆研、反復(fù)品味書本。不論是學(xué)生還是中老年人，若愛讀書，我倒主張非“吃書”不可。怎樣才能把書“吃”出味道呢？唐朝韓愈提出過治學(xué)的“四美”，那就是“讀書患不多，思義患不明。患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。”也就是要“多讀”、“深思”、“虛心”、“躬行”。多讀。一是要博覽群書，二是要“讀書百遍，其義自見”。杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的詩句，也說明了“多讀”的道理

是薯書吧

把書比作精神的食糧，食糧是要煮熟后才能吃的，把讀書比作煮書，意思是說，我們讀書要反復(fù)誦讀，讀出聲音，讀出感情。把書“煮熟”了，我們就能真正理解文章的意思了。

是著書吧

5，竊書是什么意思

囧.樓上的那是切書 .. .... “竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”所以.. 只能說是拿了不還而已.. - -|

就是偷書.關(guān)于竊作【動(dòng)】會(huì)意字。從米,以米為穴,意為蟲在穴中偷米吃,是會(huì)意字。本義:偷作【代】用作表示自己的謙詞作【副】私下;私自作【名】盜賊關(guān)于竊書比較知名的一段。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

竊：偷也竊書：偷書唄!

就是把書垛碎了

竊：偷也竊書：偷書唄

竊：偷也竊書：偷書唄望采納！！打這個(gè)號(hào)啊！！！那是我的號(hào)！！我在練小號(hào)

6，有關(guān)介紹中醫(yī)把脈的書

看《脈經(jīng)》吧！中醫(yī)四大經(jīng)典之一。多背些經(jīng)典的條款。這就能做到“大概學(xué)一下”。在沒有老師指導(dǎo)的境況下很難做到 “能把脈”。

經(jīng)絡(luò)學(xué)概論經(jīng)絡(luò)學(xué)是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分，同針灸的關(guān)系最為密切。它主要以腧穴的臨床應(yīng)用為依據(jù)，闡述人體各部之間的聯(lián)系通路，即體表之間，內(nèi)臟之間以及體表與內(nèi)臟之間，由于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。經(jīng)絡(luò)理論早在《內(nèi)經(jīng)》，《難經(jīng)》中就有系統(tǒng)的記載；在此之前，這有今年出土的古帛書和古簡書《脈書》所載的“十一脈”；之后，則有《針灸甲乙經(jīng)》等書結(jié)合腧穴作了全面地論述，近代研究資料也極為豐富。經(jīng)絡(luò)理論臨床上廣泛應(yīng)用于辨證和用穴，是針灸等治法的基礎(chǔ)。構(gòu)成分布與作用經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要內(nèi)容，生理功能和病理反應(yīng)，作用及臨床應(yīng)用經(jīng)絡(luò)循行與病候十二正經(jīng)：手太陰肺經(jīng) 手陽明大腸經(jīng) 足陽明胃經(jīng) 足太陰脾經(jīng) 手少陰心經(jīng) 手太陽小腸經(jīng) 足太陽膀胱經(jīng) 足少陰腎經(jīng) 手厥陰心包經(jīng) 手少陽三焦經(jīng) 足少陽膽經(jīng) 足厥陰肝經(jīng) 奇經(jīng)八脈：督脈，任脈，沖脈，帶脈，陽蹺脈，陰蹺脈，陽維脈，陰維脈分部關(guān)系和應(yīng)用根結(jié)與標(biāo)本，氣街與四海，關(guān)，闔，樞，六經(jīng)皮部中醫(yī)把脈基于中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論，如果說曾經(jīng)中醫(yī)的把脈都是基于幾千年的經(jīng)驗(yàn)和臨床心得，那么到今天中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說已經(jīng)得到了長足的發(fā)展，目前已經(jīng)有電腦經(jīng)絡(luò)檢測系統(tǒng)了。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)分布人體全身，有運(yùn)行氣血、反映病候等功能。因此，經(jīng)絡(luò)理論是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)臨床辨證識(shí)癥和治療的主要依據(jù)。經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是人體聯(lián)絡(luò)、運(yùn)輸和傳導(dǎo)的體系。經(jīng)，有路徑的含義，經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主干；絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)的含義，絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯(cuò)，遍布全身。《靈樞·脈度》說：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫。” 經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑組織器官聯(lián)系成為一個(gè)有機(jī)的整體；并借以行氣血，營陰陽，使人體各部的功能活動(dòng)得以保持協(xié)調(diào)和相對(duì)的平衡。針灸臨床治療時(shí)的辨證歸經(jīng)，循經(jīng)取穴，針刺補(bǔ)瀉等，無不以經(jīng)絡(luò)理論為依據(jù)。《靈樞·經(jīng)別》說：“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也。”說明經(jīng)絡(luò)對(duì)生理、病理、診斷、治療等方面的重要意義。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的循行分布、生理功能、病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的一種理論，多少年來一直指導(dǎo)著中醫(yī)各科的診斷與治療，其與針灸學(xué)科關(guān)系尤為密切。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是我國勞動(dòng)人民通過長期的醫(yī)療實(shí)踐，不斷觀察總結(jié)而逐步形成的。根據(jù)文獻(xiàn)分析，其形成途徑如下：①“針感”等傳導(dǎo)的觀察：針刺時(shí)產(chǎn)生酸、麻、重、脹等感應(yīng)，這種感應(yīng)常沿著一定路線向遠(yuǎn)部傳導(dǎo)；②腧穴療效的總結(jié)：主治范圍相似的腧穴往往有規(guī)律地排列在一條路線上；③體表病理現(xiàn)象的推理：某一臟器發(fā)生病變，在體表相應(yīng)部位可有壓痛、結(jié)節(jié)、皮疹、色澤改變等現(xiàn)象，也是發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的途徑之一；④解剖，生理知識(shí)的啟發(fā)：古代醫(yī)家通過解剖，在一定程度上認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟的位置、形態(tài)及某些生理功能，觀察到人體分布著很多管狀和條索狀結(jié)構(gòu)，并與四肢聯(lián)系，觀察到某些脈管內(nèi)血液流動(dòng)的現(xiàn)象。脈診（切診之一）是四診的核心技術(shù)，是從事中醫(yī)的人士必須掌握的，其余諸診都是為驗(yàn)證脈診服務(wù)的，這個(gè)叫做“脈癥互證”，也就是說，只靠把脈就可以看病，而只用其他三診方法就不能準(zhǔn)確看病。脈診的功能和效果已經(jīng)為千年的中醫(yī)社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)格檢驗(yàn)證實(shí)，人們也一直在使用脈診技術(shù)診病。中醫(yī)把脈的方法是：用中間三個(gè)手指定位在寸、關(guān)、尺三部上，依次測出浮、中、沉三候脈象，一只手測三部九候，雙手共測六部十八候，測得“沉浮遲數(shù)”二十八脈象。二十八脈象全面反映了經(jīng)絡(luò)六氣的陰陽五行性能及其來源，因此根據(jù)六部脈象就可以看病和處方配藥，就可以知道得的是什么病、病在哪里、病的癥狀、病因、治療方法、預(yù)后、用什么藥等等結(jié)果。中醫(yī)脈診技術(shù)提供了測量經(jīng)絡(luò)六氣信息（二十八脈象）的方法，是現(xiàn)有中醫(yī)和西醫(yī)諸診術(shù)中功能最全面的診術(shù)，可以診知所有的病氣等生命信息。根據(jù)脈診理論，古人還發(fā)明了“懸絲診脈”的方法。例如：“測得左手寸脈強(qiáng)而緊，主中虛心疼；關(guān)脈澀而緩，汗出肌麻；尺脈芤且沉，小便赤而大便帶血。右手寸脈浮而滑，內(nèi)結(jié)經(jīng)閉；關(guān)脈遲而結(jié)，宿食留飲；尺脈數(shù)而牢，煩滿虛寒相持。綜合上面六部脈象就可以知道是得了因?yàn)槭艿襟@恐憂思所致之宿食重癥。按照中醫(yī)理論處方配藥服下，即刻瀉下宿食病根（積在腹內(nèi)三年的粽?qǐng)F(tuán)膿血），患了三年的危重病馬上就好了”（例見易學(xué)科普名著《西游記》第68-69回記載）。經(jīng)絡(luò)六氣形成了一切生命活動(dòng)和生命現(xiàn)象，知道了六氣信息也就知道了六氣所導(dǎo)致的現(xiàn)象，就知道了一切生命信息，包括身體和意識(shí)信息。幾千年以來，中醫(yī)一直是用手指把脈的，靠的是醫(yī)生的感覺和經(jīng)驗(yàn)，脈象如何只有醫(yī)生自己知道，十分主觀抽象難懂難學(xué)。而且由于手指的靈敏度不能夠感應(yīng)到脈搏的細(xì)微變化，無法了解意識(shí)活動(dòng)等信息。 http://www.build-book.com/book/6959/中醫(yī)藥圖書館創(chuàng)建于1946年，即在中醫(yī)師公會(huì)成立之初，由本會(huì)學(xué)術(shù)股籌辦，當(dāng)時(shí)叫做“圖書組”；收藏了不少30年代于中國上海等地出版的中西藥書刊，唯僅供會(huì)員們參閱。當(dāng)1953年開辦中醫(yī)學(xué)院后，就開放給學(xué)員們借閱。從60年代初期，圖書組購進(jìn)了中國出版中醫(yī)藥古籍及中文翻譯版的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書刊，使藏書成倍增加。為配合社會(huì)發(fā)展的需求及提高中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究工作，自1979年遷入新址(大巴窯中華醫(yī)院大廈3樓)后，便易名為“中華醫(yī)院中醫(yī)藥圖書館”，為普及醫(yī)藥知識(shí)，于1984年開放給社會(huì)人士借閱。中華醫(yī)院中醫(yī)藥圖書館屬于中醫(yī)藥專門圖書館，藏書資料以中醫(yī)藥為主，現(xiàn)代醫(yī)藥等圖書亦兼收藏，現(xiàn)已登錄之藏書有37100冊(cè)，期刊雜志近200多種約12000余冊(cè)。 1992年，大巴窯中華醫(yī)院大廈擴(kuò)建，圖書館搬至大廈4樓，總面積1620平方尺。館內(nèi)分為“圖書流通室”和“資料參考室”，“圖書流通室”儲(chǔ)藏的書和期刊是可供讀者借閱的，在“資料參考室” 收藏的中醫(yī)藥文獻(xiàn)，只限室內(nèi)閱讀和參考，不可外借。圖書館也附設(shè)文物館，展出新加坡中醫(yī)藥發(fā)展概況。中醫(yī)藥圖書館是東南亞最大的中醫(yī)藥圖書館，館內(nèi)還藏有公會(huì)幾十年的活動(dòng)剪報(bào)，會(huì)議記錄，照片和東南亞100多種中醫(yī)藥刊物，期刊包括中、英、日、韓四種語言，讓讀者及時(shí)了解各國的中醫(yī) 藥發(fā)展現(xiàn)狀與世界水平保持同步。該館也是新加坡圖書館協(xié)會(huì)的會(huì)員，為促進(jìn)各館間資料的交流。圖書館依例整理編印各專業(yè)期刊目錄提交協(xié)會(huì)。圖書館之圖書是按王云五先生的《中外圖書統(tǒng)一分類法》進(jìn)行分類編制的，部分經(jīng)過增減與修改。修訂后的特點(diǎn)在于兼容中西與古今醫(yī)藥書籍于一處。大綱內(nèi)容分為：總類、基礎(chǔ)學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科五官科學(xué)、婦兒科學(xué)、診斷學(xué)、方藥學(xué)、治療學(xué)、針灸學(xué)與公共衛(wèi)生及其他十大類。

《中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)》，可到新華書店科技專柜找。這本書通俗而系統(tǒng)地介紹了“五行”與人體機(jī)能的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)“望、聞、問、切”等中醫(yī)理論也有很系統(tǒng)介紹，還具體講解了十幾個(gè)“脈象”的診斷分析，是一本很好的中醫(yī)入門讀本。