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本文目錄一覽

1，孟崇哭竹什么意思啊
2，孟宗哭竹比喻或贊揚什么
3，孟宗哭竹贊揚了古人怎樣的美德
4，孟宗哭竹求筍的概況
5，孟宗泣竹的故事是弟子規中的哪一句
6，孟宗竹炭中的孟宗是什么意思
7，什么叫孟宗哭竹

1，孟崇哭竹什么意思啊

孟宗哭竹“”是二十四孝故事之十六。孟宗哭竹講的是孟宗年幼的時候父親離開了人世間。母親又多病，孟宗不知道該怎么辦，跑到竹林里抱著竹子哭訴心中的痛苦。他的孝心感動了大地，大地賜予他一份神秘的禮物，這份禮物治好了他多病的母親。

孟崇哭竹什么意思啊

2，孟宗哭竹比喻或贊揚什么

孟宗苦竹求筍。。。知道吧。就是他得母親病了想吃竹筍，大冬天得哪有啊，于是孟宗就抱著外面得竹子哭了，天意，長出了筍。這故事就是說孟宗是個孝子得。大孝動天。這是個典故，一般就舉例能用上，說話時候不帶用得。和臥冰求鯉差不多。例句：很多人都不相信我們新時代的青年有孟宗哭竹、臥冰求鯉的孝心。

孟宗哭竹比喻或贊揚什么

3，孟宗哭竹贊揚了古人怎樣的美德

孟宗哭竹，孝感動天以下是故事概要三國時候，吳國里有個孝子，他姓孟，單名是一個宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。他年紀小的時候，就沒有了父親，單單剩著一個母親，年紀已經是很老了。并且生的病癥，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有辦法可以得到這個鮮筍。他就跑到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來，竟大大的哭起來了。哪里曉得他有了這樣的孝心，竟能夠感動了天地，一忽兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家里來，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病癥，就居然完全好了，人家都說這是孟宗至孝的感動。

孟宗哭竹贊揚了古人怎樣的美德

4，孟宗哭竹求筍的概況

哭竹求筍”是二十四孝里的故事，傳說三國時代孟宗的母親喜歡吃筍，冬天里竹子不生筍，孟宗便到竹林里去嘆息哀求，筍便生出來。孟宗哭竹求筍，孝感動天，「楚國先賢傳」載:「孟宗字恭武，至孝，母女子食筍，宗入林中哀號，方冬為之出，因以供奉，時人皆以為孝感所致。」

“孟宗哭竹生筍”是二十四孝故事之十六。　　晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。　　淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。　　孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。　　后人有詩云：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

5，孟宗泣竹的故事是弟子規中的哪一句

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床大概就是這一句

《弟子規》入則孝中“親愛我孝何難親憎我孝方賢”的意思是：當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。下面跟大家分享一個“臥冰求鯉”的故事。

《哭竹生筍》講述了三國時孝子孟宗的孝行。此為《二十四孝》中的第二十則故事。從前，楚國有個叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說：“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著急地問：“娘，你想吃什么？”后娘說：“我只想喝一碗新鮮的筍湯。”孟宗聽完，馬上來到一片竹林。他跪在地上，用手扒開泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭了，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽到一種聲音，原來孟宗眼淚融化了雪，地上長出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床從前，楚國有個叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說：“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著急地問：“娘，你想吃什么？”后娘說：“我只想喝一碗新鮮的筍湯。”孟宗聽完，馬上來到一片竹林。他跪在地上，用手扒開泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭了，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽到一種聲音，原來孟宗眼淚融化了雪，地上長出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。

6，孟宗竹炭中的孟宗是什么意思

孟宗竹指的就是我國南方盛產的毛竹竹子盛產于熱帶、亞熱帶和溫帶，寒帶較少，而以亞洲的季風帶為分布中心，全世界有竹類植物60屬，600余種，華南是我國竹類盛產區，計16屬100多種。竹類在我國主要分為兩大類，一類生長于低海拔或偏南地區，性喜高溫多濕氣候，其桿叢生而具合軸型的地下莖，通稱“叢生竹”。另一類生長于高海拔或偏北一些地區，較耐低溫而喜濕潤的環境，其桿散生而具單軸型的地下莖，通稱“散生竹”。毛竹就屬于“散生竹”。毛竹地下莖的頂芽，不出土挖掘出來的叫冬筍，出土后叫春筍，又叫毛筍，經70天左右竹筍即可基本成竹。而孟宗是個人古代的大孝子二十四孝里面有記載孟宗哭竹的故事孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母子倆相依為命。他讀書勤懇，極為孝順。長大后，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，千里冰封，萬里雪飄，何處能尋得竹筍！他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。另有說他母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。被孟宗抱著哭的竹子就是毛竹后人就稱為孟宗竹了

竹炭系類都是深層潔面的.洗完后很徹底.

7，什么叫孟宗哭竹

孟宗哭竹生筍是二十四孝故事之十六晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。后人有詩云：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

吳孟宗，抱竹而哭。冬月筍生，母疾平復。吳孟宗，字恭武，江夏人。少喪父，母老疾篤，思筍煮羹食。時冬節將至，筍尚未生，宗無計可得，乃往竹林中抱竹而泣。孝感天地，須臾地裂，出筍數莖。持歸作羹以奉母，母食之而病愈，人皆以為至孝所感。脾胃既衰，飲食無味，偶思一物，宛似異常甘美，急欲得而食之，此病人常情，況老而病篤乎。無如時當冬月，筍從何來。宗之哭竹，非乞靈于竹也，而竹亦效靈。情到至處，不可以恒理測度者每如此。【白話解釋】三國時候，吳國里有個孝子，他姓孟，單名是一個宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。他年紀小的時候，就沒有了父親，單單剩著一個母親，年紀已經是很老了。并且生的病癥，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節將要到了，筍還...吳孟宗，抱竹而哭。冬月筍生，母疾平復。吳孟宗，字恭武，江夏人。少喪父，母老疾篤，思筍煮羹食。時冬節將至，筍尚未生，宗無計可得，乃往竹林中抱竹而泣。孝感天地，須臾地裂，出筍數莖。持歸作羹以奉母，母食之而病愈，人皆以為至孝所感。脾胃既衰，飲食無味，偶思一物，宛似異常甘美，急欲得而食之，此病人常情，況老而病篤乎。無如時當冬月，筍從何來。宗之哭竹，非乞靈于竹也，而竹亦效靈。情到至處，不可以恒理測度者每如此。【白話解釋】三國時候，吳國里有個孝子，他姓孟，單名是一個宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。他年紀小的時候，就沒有了父親，單單剩著一個母親，年紀已經是很老了。并且生的病癥，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有辦法可以得到這個鮮筍。他就跑到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來，竟大大的哭起來了。哪里曉得他有了這樣的孝心，竟能夠感動了天地，一忽兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家里來，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病癥，就居然完全好了，人家都說這是孟宗至孝的感動。

孟宗哭竹“孟宗哭竹生筍”是二十四孝故事之十六。晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。后人有詩云：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。孝感因漢孝子董永“行孝感天”而得名，古代“二十四孝”，孝感占有“三孝”，是全國聞名的“孝子之鄉”，“孟宗哭竹”就是其中一孝。孝子孟宗，三國孫權手下“司空”，幼年他母親病重要吃竹筍，來到了雙峰山竹林，然而寒冷的冬天哪來竹筍，急得小孟示嚎啕大哭，上天為孟宗的孝心所感動，冒出許多竹筍，終使他母親病愈康復。孟宗哭竹所的地方就是哭竹巷。