第三座墓是在浙江的寧波，這一個說法是在嘉慶元年（1795年）焦循到寧波，“聞其地亦有祝英臺墓，載于志書者，詳者事云。第二座墓是在揚州，為祝英臺的墓葬，袁紹正是憑借著得天獨厚的政治優勢，得以在漢末的戰亂中脫穎而出，沒幾年功夫便占據冀、青、幽、并四州之地，擁有帶甲之士數十萬，在群雄當中勢力最為強大。

1、呂布墓為什么在河南修武縣，而不是在徐州或者許昌？

理由很簡單。史書上，只說呂布與陳宮、高順俱死于下邳，曹操令“傳首于市”，并沒有說呂布葬于何地，而河南焦作修武縣這座“呂布冢”，據說還成了“縣級文物保護單位”。既然它成為了上綱上線的古墓葬，且看看官方資料是如何記載的，河南省申報文物保護單位共7個批次，共計1575項，其中無“呂布墓”或“呂布冢”的條目。

《中國文物地理名錄·河南冊》，共收錄河南省內各類縣級文物保護單位資料802份，亦無“呂布墓”或“呂布冢”條目，尷尬了。正式資料上不存在這個記錄，呂布這廝，果然有自立之心。再看看當地關于呂布墓更詳細的介紹，棒呆了。介紹文中提到“三英戰呂布”，三英方面。史書記載劉備參加討伐董卓，只有《三國志·蜀書·先主傳》，裴松之引《英雄記》兩句話：“靈帝末年，備嘗在京師，后與曹公俱還沛國，募召合眾，

會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。”劉備軍沒有參加虎牢關戰役，不知道歷史上呂布奮戰的是哪三英，呂布方面，“三英戰呂布”，實際出自元人鄭德輝所著雜劇《虎牢關三戰呂布》，并非“三英”，《元曲選》收錄雜劇《單戰呂布》《三出小沛》也是說張飛獨戰呂布。而真實的歷史中，劉備軍根本沒參加虎牢關戰役，張飛獨戰呂布也是假的，

2、袁紹死后葬在哪里？墳墓保存狀況如何？

漢末天下大亂、諸侯紛起，強者著跨州連郡，弱者宰割縣邑，相互間征伐攻討，使得海內混亂不堪。當時，在帝國權威掃地的局面下，有志于開拓新局面的軍閥并不在少數，但就最初的實力而論，最有希望統一天下之人并非曹操，而是深受士族擁戴的大軍閥袁紹，袁紹出身汝南袁氏家族，從高祖父袁安開始，每一代都有人出任三公職務（即司徒、司空、太尉，皆是名義上的宰相），門生故吏遍布天下，無論是權勢還是影響力，均非其他家族可比。

袁紹正是憑借著得天獨厚的政治優勢，得以在漢末的戰亂中脫穎而出，沒幾年功夫便占據冀、青、幽、并四州之地，擁有帶甲之士數十萬，在群雄當中勢力最為強大，袁紹不僅占據的地盤最廣、人口最多、兵力最強，而且深得士族集團擁戴，再加上手下謀士猛將如云，如果能用心經營的話，那么在逐鹿中原的戰斗中，恐怕沒有對手敢與其爭鋒。

然而袁紹剛愎自用、目光短淺，干大事而惜身，見小利而忘命，最終竟把局面做得越來越小，200年，袁紹與勁敵曹操在官渡展開終極較量，結果大敗虧輸，從此一蹶不振。2年后，袁紹在駐地鄴城愧恨而死，5年后，袁氏家族被曹操徹底消滅。空有四州之地卻不能建立王圖霸業，最終卻為他人“做嫁衣”，袁紹的結局，怎可以用“窩囊”兩個字概括得清楚，

袁紹死后葬于何處，正史當中并沒有明確的記載，畢竟作為一個失敗的軍閥，一個叛逆者，當時的官方以及后世的史家，都沒有興趣，也沒有必要對袁紹的葬所進行交代，或進行詳細的考證（當然，袁紹家人刻意隱瞞的可能性也很大）。不過，民間對于探究袁紹墓的所在卻是情有獨鐘，并且因為官方和史書的刻意回避，給出了兩種不同的說法，

第一種說法稱袁紹死后葬于今河南省商水縣袁老鄉袁老村，即汝南袁氏家族的故里。按照民間的說法，在袁紹因病去世后，其族人暗中攜帶其棺槨返鄉埋葬，地點位于曹河岸邊，由于當時的袁老村屬于曹操的地盤，所以袁氏族人出于擔心，便將曹河改寫成漕河，意在欺瞞曹操，以防止他對袁紹掘墳戮尸。據當地人講，袁紹墓最初規模很大，但經過長年累月的雨水沖刷，逐漸變得越來越小，

如今，袁紹墓已經被附近的村民稱呼為袁金灘，又稱雞心灘。每逢初一、十五，袁氏后人都會到袁金灘燒香祭祖，以祭祀先人，當年袁項城出任總統后，曾到袁老村祭祖（袁項城認袁紹、袁術兄弟為祖先），并在袁金灘前樹起了旗桿，前后朝拜了三天時間，一度成為當地的盛事，不過，考慮到當年的情勢，如果袁紹真的埋葬在老家，曹操不可能得不到一點兒消息，所以袁金灘是否真的是袁紹葬身之所，其實大有可疑。