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1，國際通用的見面禮儀有那些

脫帽禮儀.握手.吻手.名片.碰鼻.擁抱禮儀

國際通用的見面禮儀有那些

2，你知道哪些見面禮儀呢和同學們交流一下吧

見面的禮儀不同的國家有不同的說法在中國最好的見面禮就是兩個人握手然后說一些很禮貌的話問候一下而在歐美國家一般都是貼臉有的是貼鼻子什么情況都是有的

我知道的見面禮儀有碰鼻，還有就是握手禮，點頭，然后就是用胳膊肘對對方示好。

寒暄禮、握手禮、擁抱禮、舉手禮、親吻禮、點頭禮介紹禮、名片禮、合十禮、拱手禮、脫帽禮

在十天內做完寒假樂園，一天十面一天一張練字和同學一起踏青、拜年幫父母大掃除整理好自己的書包、房間

你知道哪些見面禮儀呢和同學們交流一下吧

3，見面有哪些禮儀

見面禮儀包括握手禮、名片禮、脫帽禮、擁抱禮、親吻禮等。名片禮：初次相識，往往要互呈名片。呈名片可在交流前或交流結束、臨別之際，可視具體情況而定。遞接名片時最好用雙手，名片的正面應朝著對方；接過對方的名片后應致謝。一般不要伸手向別人討名片，必須討名片時應以請求的口氣，如“您方便的話，請給我一張名片，以便日后聯系?！? 脫帽禮：見面時男士應摘下帽子或舉一舉帽子，并向對方致意或問好；若與同一人在同一場合前后多次相遇，則不必反復脫帽。進入主人房間時，客人必須脫帽。在莊重、正規的場合應自覺脫帽。擁抱禮和親吻禮流行于歐美國家。擁抱禮多用于官方、民間的迎送賓客或祝賀致謝等社交場合。兩人相對而立，上身稍稍前傾，各自右臂偏上，左臂偏下，右手環擁對方左肩部位，左手環擁對方右腰部位，彼此頭部及上身向右相互擁抱，最后再向左擁抱一次。親吻禮：行親吻禮時，往往伴有一定程度的擁抱，不同關系、不同身份的人，相互親吻的部位不盡相同。在公共場合和社交場合，關系親近的女子之間可以吻臉，男子之間是擁肩相抱，男女之間一般是貼面頰；晚輩對尊長是吻額頭；男子對尊貴的女賓可以吻手指或手背。在許多國家的迎賓場合，賓主往往以握手、擁抱、左右吻臉、貼面頰的連續動作，表示最真誠的熱情和敬意。

見面有哪些禮儀

4，見面禮儀常識有哪些

?1、舉止禮儀：舉止禮儀是自我心誠的表現，一個人的外在舉止行動可直接表明他的態度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進退禮節，盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。 2、言談禮儀：?說話時要認清自己的身份。任何人，在任何場合說話，都有自己的特定身份。這種身份，也就是自己當時的"角色地位"。比如，在自己家庭里，對子女來說你是父親或母親，對父母來說你又成了兒子或女兒。如用對小孩子說話的語氣對老人或長輩說話就不合適了，因為這是不禮貌的，是有失"分寸"的。 3、會面禮儀：商務交往中，見面時的禮儀是要講究的，前面講過首輪效應，第一印象非常重要，說一個日常生活中的事，一個年輕的小姐與一位先生握手，有的小姐自認為很淑女、很懂禮貌，相反表現的卻是不懂禮貌，沒有見過世面、不夠落落大方。（握手的表現）。握手要用2公斤的力。見面禮儀的幾個重要細節 4、?電話禮儀：及時接電話：一般來說，在辦公室里，電話鈴響3遍之前就應接聽，6遍后就應道歉：“對不起，讓你久等了。”如果受話人正在做一件要緊的事情不能及時接聽，代接的人應妥為解釋。如果既不及時接電話，又不道歉，甚至極不耐煩，就是極不禮貌的行為。盡快接聽電話會給對方留下好印象，讓對方覺得自己被看重。 5、介紹禮儀：自我介紹，第一盡量先遞名片再介紹，自我介紹時要簡單明了，一般在1分鐘之內，內容規范，按場合的需要把該說的說出來。?介紹別人：第一誰當介紹人，不同的介紹人，給客人的待遇是不一樣的。要由主人一方職務最高者介紹。第二是介紹的先后順序，“尊者居后”，?男先女后、輕先老后，主先客后、下先上后、如果雙方都有很多人，要先從主人方的職位高者開始介紹。

握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即當女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長輩后晚輩，先主人后客人，先上級后下級，先女士后主人。鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，或是邊鞠躬邊說與行禮有關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用于相識的人打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

5，見面時的禮節包括哪些內容

介紹在交際場合結識朋友，可由第三者介紹，也可自我介紹相識。為他人介紹，要先了解雙方是否有結識的愿望，不要貿然行事。無論自我介紹或為他人介紹，作法都要自然。介紹也有先后之別，應把身份低、年紀輕的介紹給身份高、年紀大的，把男子介紹給婦女。介紹時，除婦女和年長者外，一般應起立；但在宴會桌上、會談桌上可不必起立，被介紹者只要微笑點頭有所表示即可。例如，正在交談的人中，有你所熟識的，便可趨前打招呼，這位熟人順便將你介紹給其他客人。在這些場合亦可主動自我介紹，講清姓名、身份、單位（國家），對方則會隨后自行介紹。為他人介紹時還可說明與自己的關系，便于新結識的人相互了解與信任。介紹具體人時，要有禮貌地以手示意，而不要用手指指點。握手是大多數國家相互見面和離別時的禮節。在交際場合中，握手是司空見慣的事情。一般在相互介紹和會面時握手。遇見朋友先打招呼，然后相互握手，寒暄致意。關系親近的則邊握手邊問候，甚至兩人雙手長時間地握在一起。在一般情況下，握一下即可，不必用力。但年輕者對年長者，身份低者對身份高者則應稍稍欠身，雙手握住對方的手，以示尊敬。男子與婦女握手時，往往只握一下婦女的手指部分。主人主動、熱情、適時的握手是很必要的，這樣做會增加親切感。握手也有先后順序，應由主人、年長者、身份高者、婦女先伸手，客人、年輕者、身份低者見面先問候，待對方伸手再握。多人同時握手致意不要交叉，待別人握完再伸手。男子在握手前應先脫下手套摘下帽子。握手時雙目注視對方微笑致意，不要看著第三者握手。握手除是見面的一個禮節外，還是一種祝賀、感謝或相互鼓勵的表示。如對方取得某些成績與進步時，對方贈送禮品時以及發放獎品、獎狀、發表祝詞講話后等，均可以握手來表示祝賀、感謝、鼓勵等。軍人戴軍帽與對方握手時，應先行舉手禮，然后再握手。此外，有些國家還有一些傳統的見面禮節，如東南亞佛教國家是雙手合十致意，日本人是行鞠躬禮，我國舊時傳統是抱拳。對這些禮節應有所了解，在一定場合也可使用。致意公共場合遠距離遇到相識的人，一般是舉右手打招呼并點頭致意。在西方男子戴禮帽時，還可施脫帽禮，即兩人相遇可摘帽點頭致意，離別時再戴上帽子。有時與相遇者側身而過，從禮節上講，也應回身說聲“你好”，手將帽子掀一下即可。在西方，親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉，親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合，關系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對長輩一般親額頭，男子對尊貴的女賓往往親一下手背（手指）以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合，或祝賀、感謝的隆重場合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節，有時是熱情友好的擁抱，有時則純屬禮節性的。這種禮節，一般是兩人相對而立，右肩偏下，右手扶在對方左后肩，左手扶在對方右后腰，按各自的方位，兩人頭部及上身向左相互擁抱，然后頭部及上身向右擁抱，再次向左擁抱后，禮畢。與相識者在同一場合多次見面，只點頭致意即可。對一面之交的朋友或不相識者在社交場合均可點頭或微笑致意。在外交場合遇見身份高的領導人，應有禮貌地點頭致意或表示歡迎，不要主動上前握手問候。只是在領導人主動伸手時，才向前握手問候。如遇到身份高的熟人，一般也不要徑直去問候，而是在對方應酬活動告一段落之后，再前去問候致意

有本書叫《大學生禮儀修養》，建議你去看看，還不錯，包括見面時的禮節，還有一些其他各國的禮儀。。

見面時首先是稱呼上的禮節，其次是握手的禮節，再次是交談時禮貌用語禮節。

若想做某事，先要征求對方同意。不可自作主張。

6，見面時最常用的禮儀是什么

在交往中，見面時行一個標準的見面禮，會給對方留下深刻而又美好的印象，直接體現出施禮者良好的修養需要掌握的常用見面禮有： 1.東方禮節（1）作揖禮。作揖禮，即拱手禮，是華人中最流行的見面禮。行禮方式是起身站立，上身挺立，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內而外，有節奏地晃動兩三下。作揖禮主要適用于過年時舉行團拜活動，向和輩祝壽，向友人恭吉喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無比感謝，以及與海外華人初次見面時表示久仰之意。（2）鞠躬禮。行鞠躬禮悍，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然后上身彎腰前傾。男士雙手應貼放于身體兩側褲線處，女士的雙手則應下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬理程度就越大。鞠躬[禮目前在國內主要適用于向長者表示敬重、向他人表示感謝、領獎或講演之后、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼會等活動。鞠躬的次數，可視具體情況而定。惟有追悼活動才用三鞠躬，胡在喜慶的場合，鞠躬次數不可為三。（3）合十禮。合十禮，亦稱合掌禮，即雙手十指相合為禮。具體做法是雙掌十指在胸前相對合，五手掌并攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立直站立，中身微欠，低頭。可以口頌祝詞或問候對方，亦可面含水量微笑。但不能在行禮是手舞足蹈，點頭不止。行止禮時，合十的雙手舉得越高，越體理了對對方的尊重，但原則上不可高于額頭。 2.西方禮節（1）擁抱禮。擁抱禮的動作要點是，兩人面對面站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩后面：左臂下垂，左手扶住對方右腰后側。首先各向對方左側擁抱，然后各自向對方右側擁抱，最后再一次向各對方左擁抱，一共擁抱3次。在普通場合行此禮，不必如此講究，次數也不必要求如此嚴格。在西方，特別是歐美國家，擁抱禮是十分常見的見面禮與道別禮。在人們表示慰問、祝賀、欣喜、時，這種禮儀也十分常用。（2）親吻禮。親吻禮，是一種西方國家常用的會面禮。有時，它會與擁抱同時采用，即雙方會面時既擁抱，又親吻。在行禮悍，雙方關系不同，親吻的部位也會有所不同。長輩吻晚輩，應當吻額頭；晚輩吻長輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩之間，同性應該貼面頰，異性應當吻面頰。接吻僅限于夫妻與戀人之間。需要注意的是，行親吻時，非常忌諱發出親吻的聲音。如果將唾液弄到對方臉上，是非常尷尬的事情。（3）吻手禮。正確的吻手禮是：男士行至已婚女士面前，首先垂首立正致意，然后以右手或雙手捧起女士的右手，俯首用自己微閉的嘴唇，去象征性地輕吻一下其指背。這種禮節，主要流行于歐美國家。其特點，決定了它宜在室內進行。吻手禮的受禮者，只能是女士，而且應是已婚女士。手腕及其能上能下部位，是行禮時的禁區。 3.東西方通用禮節（1）點頭禮。點頭禮，也就是頜首禮。點頭禮的做法是頭部向下輕輕一點，同時面帶笑容。注意不要反復點頭不止，點頭的幅度不宜過大。點頭禮適用的范圍很廣，如路遇熟人或與熟人、朋友在會場、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處見面，以及遇上多人而又無法一一問候之時，都可以點頭致意。行點頭禮時，最好搞下帽子，以示對對方的尊重。（2）舉手禮。行舉手禮的場合，與點頭禮的場合大致相似，客觀存在最適合向距離較遠的熟人打招呼。行舉手禮的正確做法是右臂各前方伸直，右手掌心向著對方，其他四指并齊、拇指叉開，輕輕向左右擺動一下。不要將手上下擺動，也不要在手部擺動時用用背朝向對方。（3）脫帽禮。戴著帽子的人，在進入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手，進入娛樂場所時或在升國旗、奏國歌的場合是，應自覺摘下帽子，并置于適當之處。女士在一般社交場合可以不脫帽子，不會被人認為是失禮行為。見面的禮節，要視具體的情況而定，不能生搬硬套。其實，作為重要的見面禮，握手的地位也不窗忽視。

一、起床作為佛教的居士，我們應該怎么起床呢？起床的時候應該做些什么呢？我們心中應該想什么呢？有沒有看見自己躺在床上要起來的那一剎那之間呢？這都非常重要。很多人修行，忘記了剛開始的這一剎那。他已經起床了，牙都刷完了，還不知道自己在想什么，這樣的人，大有人在。如此的修行，昏天暗地，你在做什么？佛法的修行，就是讓你保持一種正念。時時刻刻都知道你在做什么，那就是佛法。起床的第一個念頭，你應該告訴自己：“我將會成為一個高尚的人。我將會不斷地向上。我要成為一個歡喜的人?！毕冉o自己樹立這樣的信心，時時刻刻都可以這么去想，告訴自己要斷掉煩惱，要成佛。那么，你肯定會朝這個方向去努力。這就是開頭的一顆菩提種子，已經種下去了。佛法是通的，對世俗的人，早晨的第一念也很有用，我會告訴他，可以這么提醒自己：“我要成為一個開心的人，努力工作的人?！弊鳛榉鸾痰木邮?，接下來，心中要想到佛，想到法，想到僧，憶念三寶。沒有這樣的憶念，你今天一天都會覺得離三寶很遠。很多人修行，已經醒來大半天了，他才想到要打坐、要念佛、要燒香。第一念就要想到三寶，這樣我們離三寶才會越來越近。然后，告訴自己：“起床。不要賴在床上?！毙煨斓仄鸫?。倘若是作為家庭主婦，你要起得比家里其他人更早一點，幫先生和孩子準備洗漱的東西。作為佛教居士，要勤勞，要改掉早上不起床的習慣。修行就是不斷地改造自己。佛門的儀規，第一先要早起。有時候我們覺得自己很沒時間，很緊張，那往往是因為早晨多睡了三十分鐘。如果早起三十分鐘，你會覺得自己多了很多時間。你會在那沒有人打擾的三十分鐘里，把很多事情解決掉。起來，先洗漱。要把佛法用到這里邊去，第一你就要先想到節約用水。不要亂消耗，本身也是培福。牙在刷，水還在白白地流，這種現象是常見的，儀規就是要改變這些東西，讓自己不斷地向上。二、上香洗漱完了，起碼的，肯定要給佛上香。那么現在就要說到上香的禮儀。無論是到廟里上香，還是在自己家里的佛堂上香，都有禮儀。平時在家里上香，不必燒三柱香，一柱就可以了。因為三柱香煙太大。一柱清香，就代表著一片虔誠。很多人不會拿香。應該把點燃的香夾在食指和中指之間，一舉，舉到眉心，然后上香。三、禮拜接下來肯定要禮拜。禮拜之前先要合掌。我要說一說合掌的儀規。很多人不會合掌。真正的合掌很簡單：兩手的指尖先合起來，然后放在一起，掌尖保持向上，眼睛能看見無名指的指尖。掌的高度就是當胸，雙肩放松，打開你的肘。禮拜的姿勢，很多人學佛多年，都知道，我就不在這里示范了。如果你們想再規整地學習一下，可以看相關的書和光盤。一般我們禮拜，是禮三拜。其實，拜三拜，起來一問訊，這只是一禮。真正的禮佛三拜，是拜九拜，這才是一個大禮。四、誦經這時候，你可以誦經。早晨有二十分鐘左右的時間，誦《金剛經》，誦《大悲咒》，或者誦三遍《心經》……都好。跪在佛前誦也行，在佛堂旁邊放個凳子，坐在那里誦也行。誦經的時候，要放下一切，專心致志。誦經有兩種重要的方法。一種叫止誦，一種叫觀誦。止誦的時候，心無雜念，一字一字，好像流淌的泉水，一滴一滴，總是流在同一個位置上。當止誦有一定功夫了，就可以觀誦。觀誦，比如誦《心經》時，“觀自在菩薩”，觀想有一尊觀自在菩薩；“行深般若波羅蜜多時”，他行深般若波羅蜜多時，是怎樣一種境界呢？或者誦《彌陀經》時，誦到各方有佛，你就觀想自己處在虛空之中，看到東方有很多佛，西方有很多佛，南方有很多佛，北方有很多佛，忘掉你這個佛堂，忘掉你這個家，忘掉這個地球，這就是觀。如果止誦，就不要去思維，不要去分別；如果觀誦，就要思維法義。比如誦《金剛經》，佛說無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，是什么感覺呢？你就要思維這個法義。當然，這個法義你要提前抉擇好，誦經的時候，只是一剎那間而過。為了能夠觀誦，平時你要去聽聞講《金剛經》，了解其中的意思。誦經后，我們要回向，回向給誰呢？給所有眾生。不要只想著你自己。不要想著：“我今天腿疼，我念一遍《金剛經》吧?！比绻阃忍?，你要想著：“十方世界所有和我一樣腿疼的眾生，今天腿疼都消失了?！卑涯愕男牧繑U開，不要只在你的身上打轉。如果在你身上打轉，那就是《金剛經》上所說的“我相”、“人相”、“眾生相”、“壽者相”?；叵?，真正的功能是什么？就是沖破自我的局限。不是去執著什么，而是放棄、舍掉。回向之后，再禮佛三拜，結束你的功課。五、早餐下來，作為家庭主婦的，就是要做早餐了。我們現在的人很懶，大多睡到九點四十五分才起床，尤其是年輕的人，不做早餐。醫學上說，早餐如果不吃的話，心臟負荷會超重，而且特別容易得心血管的疾病。所以早餐一定要吃。晚餐可以少吃，或者不吃，這是合乎生理規矩的?，F在很多人晚上吃得多，早上幾乎不吃。當然我們也不必強求誰?？墒?，你想身體健康、精神百倍，就應該改變不良的飲食習慣。做早餐時，你不應該想到：“天天給先生做早餐，給孩子做早餐……多麻煩，這簡直是一個負擔！”你應該怎樣來想呢？應該想：“我今天要供養他們，供養我的父母，供養我的家人，乃至要供養三寶，要供養一切人?！庇眠@種心態做事，你還會牢騷滿腹嗎？肯定不會，心態肯定會很好。我們為什么會煩惱？就是自己在做這件事，但是心態不好。為什么心態不好？就是老覺得：“我在給別人做事情，我給你做事情，我對你這么好……”那你就違背了布施的原則，三輪體空的原則，就是沒有我，也沒有施的東西，也沒有受施的人。可是我們處處著在這個上，覺得“我在給你做東西”，很煩惱，好像受壓迫的感覺。所以有人會發出這樣的慨嘆：“女人很辛苦！”女人很辛苦嗎？女人是菩薩，一點都不辛苦。這個世界離開了女人能轉嗎？女人很重要。不要覺得辛苦，應該覺得很高興。把先生、孩子、父母、師長，都要照顧好。六、吃飯做好了飯，就要吃飯。這里有重要的儀規。對居士來說，在佛門里吃飯，和在家里吃飯，要求是差不多的。第一個要求是什么？靜默。不準有聲音。不準唱一首鍋碗瓢盆的贊美曲，“啪啪”地響。安靜的吃飯，本身是一種很好的享受。發出各種響聲，別人聽了也煩惱。所以佛教的吃飯，嚴禁說話，嚴禁杯盤響。有這樣一個故事。以前我在西安大雁塔住，那是玄奘法師翻譯經典的地方。當時玄奘法師的譯堂，有一千五百位出家人。有一天皇帝來參觀，看見一千多位出家人坐在那里吃飯，卻聽不到碗筷的響聲，而且沒有任何人提出要求，多么肅穆，多么莊嚴?；实鄢粤艘惑@，對玄奘法師說，假如我的軍隊像你們這些出家人這樣整齊，那我的軍隊可以所向披靡。第二點，不要挑好壞。能吃就要有感恩之心。你要想到，很多人還沒得吃呢。知足才能常樂。第三點，吃完之后，大盤子放在底下，小盤子放在上面，再小的盤子放在上面，然后你再走，這是一個重要的規矩。西方人用餐，如果收盤子的服務員沒來，他們也會把吃完的盤子這樣疊放起來，非常整齊。不像我們這邊吃飯，經常吃得一桌子都是殘羹剩飯，像戰場一樣。吃飯的規矩代表著文化，代表著修養，代表著內心境界。你有沒有知識、文化，你到底是怎樣一個人？跟我面對面地吃飯，我能看穿你。這代表著人的修養。以前我的師父告訴我：“你允許你的地板上有這么大一片污點，你一定會允許你心中有比這更大的一塊黑暗?！鄙钪姓R齊，活得才精神。第四點。請客吃飯，客人沒到，我們不能先動筷子。作為小孩子，長輩沒到之前，不能先吃。但是現在的教育不同了。現在家長讓最小的先吃，孩子吃完大人才吃。以前不是這樣。以前一大家子人一起吃飯，孩子先吃完了，要對父母說：“我吃完了?！比绻改冈试S，才可以離開。如果父母沒說話，就應該坐在那里，等他們吃完，一同起身，這才是規矩。現在太“民主”了，反倒不好，人沒有上下。孩子眼中沒有父母，沒有師長，沒有規矩，就這么亂。我們作為佛教的居士，吃飯的時候更應該遵守規矩。作為家庭主婦，吃完了肯定要收拾碗筷，這都不消說了。七、晚課這些話說完，已經日暮了，我們要說到晚上的功課了。晚上，我們依然在佛前要上香，要禮拜，要問訊。我要說到打坐的一些儀規。打坐是修行重要的一課。一個修行的人，如果你沒有禪坐的功夫，你的心就無法安靜，你很難做成大事。古人講，寧靜致遠，這是諸葛亮《誡子書》里邊的話。你的心寧靜，你思考問題才能夠很遠，才能夠廣闊。一個煩躁的人，你能想出什么法子來呀？你連你的煩躁都解決不了，能解決其他問題嗎？晚上，我們在佛前燒完香，禮完佛，可以開始打坐。具體怎么辦呢？最好是雙盤起來。不能雙盤，那就單盤。不能單盤，那就散盤。實在是不能散盤，那就直直地坐在這個地方。你不必用什么特別的功夫。記住，佛法沒有秘密。說我教你一個咒語，你一念就騰空而起了，這種事情很少，至少我修行十幾年，沒見過。修行是平實的，你越修越覺得腳在地上站著，越修越覺得踏實，越修越覺得自己活得有滋味，那就可以了，你已經上路了。我們打坐的時候，一定要保持身體是垂直的。如果彎了，你肯定坐在那里靜不了。坐有功夫的人，他越坐越直，很平靜。身體的儀規很重要，包括手怎么放，有專門講打坐的書，我這里就不多說了。我告訴你們怎么樣用心。打坐的用心，你不要想著有什么方法，或者有什么秘訣。坐著就是坐著。什么意思？就是我坐在這個地方，一不能站起來走，二不能說話，所以想很多東西，沒用。比如想著，明天要做什么，后天要什么，前幾天誰對不起我了……你想這些沒用，解決不了什么。所以，真正的打坐方法就是兩個字：放下！我不是說永遠放下，永遠放下我們做不到。把這個人世間暫時放下。你要告訴自己，在打坐的這一段時間內，我要放棄人間，放棄一切。你放棄得越多，你在這一段時間內躍進得就越快，得到的就越多。你會得到什么？輕松，自在，沒煩惱。不斷地放下，不斷地放下。為什么我們打坐，參禪，數呼吸，想入靜，卻靜不下來呢？因為我們心中牽掛的東西太多了。你自己坐在那里看，你不由自主地冒出一個妄想。自己去分析，為什么會這么想呢？就是牽掛著什么，或者是人，或者是事。如果你不牽掛，你就不會去想，有時候刻意去想你都想不起來。如果你放不下人間，你老是坐在你家佛堂里。如果你放下人間，肯定很快就到西方去了——真的把人間放下來，念幾聲佛你就去了。有這樣一個故事。山西五臺山，有一個將軍，錯殺了一個人，覺得很后悔。后來將軍出家了，修行二十多年，非常精勤，開了天眼，可以看穿人的三世。有一天他在佛堂里念佛，突然來了一個當兵的二十多歲的年輕人。年輕人一看見老和尚，不由得怒火中燒，拿起弓箭就想射他。老和尚說：“我已經等了你二十多年了?！蹦贻p人停住了，“哎？為什么他等著我射他，他竟然沒有驚慌呢？”他想弄明白這件事情。老和尚就告訴他這件事，原來年輕人就是前生被錯殺的人。年輕人想，生生死死，冤冤相報。他把弓箭一折，念了幾聲佛，就往生西方了。真的放下，就是這樣。如果你看不透，放不下，那你就只能拿上吧。八、入睡現在該上床休息了。按照佛門禮儀，睡覺要用吉祥臥。向右側身而臥，手放平，枕在頭下面，臥似一張弓。這么睡有其佛教的道理，比較安穩，容易見光明。為什么容易見光明呢？人的右側氣脈是粗的，是濁的，如果睡覺的時候壓住它，左邊柔軟的氣脈就會流通起來，你就會見光明，這是密宗這么說的。醫學有這樣的說法——這樣睡覺的時候，你的肝放平了。肝藏血。而且肝主的是魂魄，就是安神定魄。肝放平了，血會往下流，其中藏的血多了，睡覺就安穩了。睡覺不安穩，通常是因為肝血不寧。還有一點，這樣睡，胃在上邊，不受壓迫。我們的胃需要不停地蠕動，如果壓迫住它，它難以蠕動，你心中就嘈雜。用吉祥臥躺下來，你要告訴自己：我要平靜地睡了。你心中還要憶念三寶，想到佛，想到法，想到僧。然后你歡喜地進入睡眠。你還可以這么想：人命在呼吸之間，我這樣躺下去，能不能起來還是個未知數呢。這個人間有什么好留戀的？如果我修凈土，那么我就希望，如果在夢中能見佛，那么我就去了，不是更好嗎？為什么我們怕死，想多活幾年？就是因為放不下。其實人命在呼吸之間而已。