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本文目錄一覽

1，重慶的名風名俗
2，重慶三大民俗有什么
3，重慶風俗有哪些
4，重慶民族風俗習慣有哪些
5，重慶有哪些民風民俗
6，重慶民俗習慣有啥
7，重慶有什么風俗特色
8，重慶有哪些風俗
9，重慶傳統節日
10，重慶民風民俗的作文
11，重慶有什么風俗

1，重慶的名風名俗

啤酒節

吃火鍋

重慶的名風名俗

2，重慶三大民俗有什么

重慶三大民俗有榮昌折扇、銅梁龍燈、接龍吹燈。詳細介紹：1、榮昌折扇榮昌折扇還有“折股扇”的稱呼，是有一種民間的手工藝術品，也是一種裝飾性的美術品。其制作過程復雜，工藝精湛，成為一種特殊的工藝珍品。2、銅梁龍燈銅梁龍燈可謂是開始于明代，鼎盛于清朝，繁榮于當代，是重慶的一種以龍為主的一種舞蹈藝術形式，品類眾多。他需要團結的力量才能舞動。3、接龍吹燈接龍吹燈是重慶的一種民謠器樂，最遲形成于明代，它有7種品種，經過了400多年，接龍吹燈可謂是有了很好的發展。

重慶三大民俗有什么

3，重慶風俗有哪些

1、熏臘肉、灌香腸殺好的年豬很大一部分都被拿來做臘肉、香腸了。炕臘肉的時候，一堆人圍著火坑，守著熏肉，很有感覺。灌香腸一般都是媽媽、奶奶的事兒，現在還能想起她們一遍灌肉一遍用針扎香腸放氣的場景。2、掃陽塵除夕前幾天，家里必定會來一次徹頭徹尾的大掃除！上至天花板，下至沙發腳，不留一點塵埃！3、貼春聯過年前會在家門口貼上春聯，門上貼一個倒著的“福”字，寓意福到家。4、年夜飯吃魚除夕晚上會全家團圓吃年夜飯，除了香腸、臘肉，飯桌上必然會有魚這道菜。魚同“余”，預示著年年有余，這是給新年的好兆頭。擴展資料重慶有春節拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民風民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節令、工商交易等各個范疇，與中國其他地區比較，無不大同小異。?由于古時候重慶地域閉塞，道路坎坷，氣候濕熱，巴渝人在衣食住行娛樂等生活方式與習俗上，又帶有自己十分獨特的色彩，爽直中帶幾分魯莽，熱情中帶幾分狡黠，幽默中帶幾分土俗，認真中帶幾分滑稽，閑逸中帶幾分急躁，寬容中帶幾分排外。重慶市有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教。截至2015年末，重慶有宗教活動場所548處，宗教院校1所（重慶佛學院）；佛教有活動場所279處；道教有活動場所33處；伊斯蘭教有清真寺8處；天主教有活動場所66處；基督教活動場所162處。參考資料來源：百度百科-重慶

重慶風俗有哪些

4，重慶民族風俗習慣有哪些

重慶漢族的節日就跟全國法定節日一樣啊，只是看重慶的少數名族有沒有什么特別點的，但是畢竟重慶的少數民族非主流啊。哦，想到了一個非法定節日的民間節日，漢族的——七月半，也叫鬼節（傳說七月辦鬼門關大開，所以為了防止鬼亂竄就要燒紙錢。。。）

5，重慶有哪些民風民俗

重慶有很多土家族的風俗，如哭嫁，跳喪，年節等。1、土家風俗。他們奉祭白虎、住吊腳樓、喝油茶湯，唱土家山歌、跳擺手舞，哭嫁、跳喪等。2、土家哭嫁土家姑娘的結婚喜慶之日，是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有余。3、趕年土家族最富民族特色的節日，是年節；節日中最富民族特色的歌舞，是"舍巴日"。舍巴日"舍巴"，意為"擺手";"日"，即"做"。土家語動賓倒置，"舍巴日"，漢語直譯為"做擺手"，意譯為"擺手舞"。它是土家族祭祀祈禱的一種活動，一般在年節舉行，并發展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗活動。4、跳喪與"哭嫁"不同，土家人的喪事卻辦得十分熱鬧。"熱熱鬧鬧送亡人，歡歡喜喜辦喪事"，充分表現了土家人豁達的生死觀。土家人跳喪，一為死者歌功頌德，二為安慰死者家屬，誰都把"跳喪"當做情誼的象征，說："把不起耙把送不起情，跳一夜喪鼓送人情"。

6，重慶民俗習慣有啥

到重慶一定要吃火鍋和小面，不過外地的朋友要小心，不然怕太正宗的川菜吃了會上火。還有不曉得你是到重慶主城還是區縣玩？重慶主城的話，有些紅色旅游景點，白公館、渣滓洞、紅巖村，大概一天就旅游完了。還有特色的重慶江湖菜，每個區都有有名的，你可以到騰訊大渝網看看，有很多介紹。渝中區的話，就是解放碑、羅漢寺、洪崖洞、三峽廣場比較好玩了。如果去區縣的話，這個季節可以到巫山賞紅葉，坐船去，順便游三峽。

7，重慶有什么風俗特色

1、巴渝文化巴渝文化，是中國傳統文化源遠流長的一部分。三千多年的歷史，在這片土地上刻畫出獨具特色的巴渝文化。重慶人千百年來形成的春節拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民俗，與中國其他地區相比大同小異。但由于重慶有五個土家族、苗族自治縣，這兩個既熱情又傳統的民族都有自己獨特的民俗節日。2、祭祀、祈禱、喜慶活動黔江地區的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動，其間要跳擺手舞。盛會時，熱鬧非凡，方圓數百里的土家人，男披西蘭卡普，女著艷麗盛裝，結隊而來。擺手堂前，張燈結彩，巫師頭戴鳳冠高帽，腰系八幅羅裙，手搖銅鈴司刀，手舞足蹈地進行指揮。3、苗族“趕秋”苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉轉，人不見面歌見面，人人會歌，以歌問候，用歌敘事，憑歌寄情。歌，是苗族人寸步不離的影子，還是青年男女傳情達意、互通心聲的大媒人。4、綦江農民版畫重慶市綦江縣是一個以農業為主的山區縣，這里盛開著一朵散發著泥土芬芳的版畫奇葩——綦江農民版畫。綦江農民版畫將石刻、木雕、泥塑、剪紙、挑花刺繡、蠟染等古老的民間工藝融入版畫之中，使版畫藝術充滿了生動、活潑、亮麗、質樸、稚拙、幽默等特點。5、銅梁龍燈銅梁縣位于重慶市西北部，縣城距重慶市103公里。銅梁龍燈既是彩扎的龍和燈，又是以龍和燈為道具的舞蹈，是集舞蹈、音樂、美術、手工藝品為一體的民間綜合藝術。

8，重慶有哪些風俗

大年三十很多人都要玩到零點以后或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球踩破，發出類似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。那些想放鞭炮的人可以開車到郊區，在劃定的地方盡情大放一番。那些在農村有親戚的重慶人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮。大年初一，重慶人不出門守在家里。重慶晚報記者陳雪蓮說，大年初一家里不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家里的財氣。那天不能睡午覺，當地人成為“霉睡”，是一年倒霉的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。大年初二開始拜年，當地人稱為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪。重慶人還喜歡初二之后吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯后打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮著，家家戶戶吃湯圓。

重慶十八怪房如積木順山蓋三伏火鍋逗人愛坐車沒得走路快空調蒲扇同時賣背起棒棒滿街站女士喜歡露膝蓋龜兒老子隨口帶不吃小面不自在光著膀子逛大街街邊打望好愉快辦報如同種白菜崽兒打賭顯豪邁矮小伙高姑娘愛攤開麻將把客待公交車上擺擂臺寶氣處處都存在人名沒得地名怪喪事當作喜事辦

9，重慶傳統節日

重慶盛行的傳統節日有春節拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民俗。

重慶節日風俗介紹：重慶人千百年來形成的春節拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民俗，與中國其他地區相比大同小異。但由于重慶有五個土家族、苗族自治縣，這兩個既熱情又傳統的民族都有自己獨特的民俗節日。心靈手巧的土家族人，在舞蹈上擁有非凡的天賦。每年正月初三至十五，土家族人都要舉行盛大的祭祀、祈禱、喜慶活動。男女老少穿起節日的盛裝，跳起歡快而熱烈的擺手舞。一時間，滿耳喧天鼓樂，滿眼婆娑舞影。驍勇善戰的苗族人，則對唱歌情有獨鐘。一年一度的“趕秋”，是苗族人大展歌喉的傳統節日。青年男女還可以在“趕秋”節上，借歌聲互表衷情。祭祀、祈禱、喜慶活動黔江地區的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動，其間要跳擺手舞。盛會時，熱鬧非凡，方圓數百里的土家人，男披西蘭卡普，女著艷麗盛裝，結隊而來。擺手堂前，張燈結彩，巫師頭戴鳳冠高帽，腰系八幅羅裙，手搖銅鈴司刀，手舞足蹈地進行指揮。三聲炮響，鼓樂齊鳴，頓時歌聲大作，男女相攜，翩躚起舞，通宵達旦。“紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌”。擺手舞源于古代的巴渝舞，動作有單擺、雙擺、回旋擺，表現禮節儀式，勞動場景或戰斗動作，節奏明快，舞姿優美，原始氣息震懾人心。苗族“趕秋”苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉轉，人不見面歌見面，人人會歌，以歌問候，用歌敘事，憑歌寄情。歌，是苗族人寸步不離的影子，還是青年男女傳情達意、互通心聲的大媒人。婚禮時，更離不了歌，主人要對客人唱謝客歌，對媒人唱謝媒歌，大家要對新婚夫婦唱祝福歌，親朋好友要相互賽歌、對歌、盤歌，連唱三天三夜。“趕秋”是苗族人一年一度的傳統節日，立秋這天，山寨的苗家人，換上節日盛裝，從四面八方涌向秋場，場上鑼鼓喧天、歌聲縈繞，打秋千、上刀梯、舞獅子、玩龍燈、跳猴兒鼓舞、歌臺賽歌，熱鬧異常。青年男女利用“趕秋”物色情侶，歌郎歌娘大展歌喉。此外，苗族的節日，還有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“過苗節”和“羊馬節”等。

10，重慶民風民俗的作文

我的家鄉在重慶。到了重慶，不吃地道的重慶火鍋可太遺憾了！重慶的火鍋店星羅棋布，味道各具特色，隨便走進一家，你62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332616461都能大飽口福。　　我也很喜歡吃火鍋。瞧，那鍋里鮮紅的湯中漂著密密麻麻的花椒、辣椒……看著都令人生畏，可終究忍不住嘗一口，夾上一塊毛肚，放進鍋里，大約幾十秒鐘，再從鍋里夾起，毛肚已經沾滿了油水，還滴著湯水，看起來仿佛還發著光，放到油碟里拌一拌，再吃一口，真是又香又脆，又麻又辣。這一嘗，讓你深深地愛上重慶火鍋，愛上重慶這座火辣的城市。重慶火鍋集麻、辣、鮮、香于一體，也許你被辣得張不開嘴，但是你會覺得辣得痛快，會有一種前所未有的快感，會感受到重慶人的豪放，感受到重慶人的爽快，感受到重慶人的“霸道”，感受到重慶人的熱情，還想再嘗一口，越吃越香，慢慢地就會對重慶火鍋愛不釋手。禁不住感慨：重慶火鍋怎么會有這么大的魔力呢？重慶盛夏高溫三、四十度，店里熱得像烘房，而火鍋生意依然紅火，火鍋仍然大行其道。人們還是圍著那麻辣的火鍋吃個不停，一個個汗流浹背，對火鍋的渴望卻絲毫沒有減弱，有的甚至上衣一脫，赤膊上陣。望著那被燒開的紅湯，冒著氣泡的紅湯，想必很多人難以理解，卻又深深地感受到重慶火鍋的魅力。是的，重慶火鍋充滿陽剛之氣，那氣勢猶如大江東去，這更體現了重慶人的豪放呀！　　火鍋成了重慶人一年四季最愛吃的食物之一，你如果不相信就親自來看看吧！我愛家鄉的火鍋，更愛我的家鄉——重慶！

這個，認真聽課，多讀課外書，多了解相關資料就可以了，自己寫的習作才最真實，不是你寫的，老師一眼都能看出來，不要低估了老師的實力。。。

11，重慶有什么風俗

巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險惡的環境，煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區還包括四川省的廣元，南充,巴中,達州和廣安五市,大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區域為巴文化區輻射區域)　　川劇是巴渝文化的主要代表之一，是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。它是四川、重慶、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔(皮黃)、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術，均單獨在四川各地演出，清乾隆年間(1736—1795)，由于這五種聲腔藝術經常同臺演出，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱“川戲”，后改稱“川劇”。川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛并遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳、金山寺》更是在國內外流傳甚廣。　　重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險灘無數。舊社會江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數十人多則上百人的江上集體勞動，只有用號子來統一指揮。因此，在滾滾川江上，產生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"(聊天、講故事之意)，民間口頭文學有著廣泛的群眾基礎，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學的一大特色。　　重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術和茶館文化。袍哥文化是指哥老會、天地會、袍哥會等民間秘密結社內部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區只有在沙坪壩區的磁器口古鎮可略為感受舊時文化。獨特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊，文化英才不斷涌現，文化佳作業績輝煌，文化藝術空前活躍。　　巴渝文化代表：川劇(變臉、噴火、巴劇、渝劇)、袍哥文化、碼頭文化、川江號子、蜀繡、龍門陣、重慶方言、川菜等。　　重慶方言隸屬北方語系，是西南官話的一種。雖與北方方言區的其它分支有許多共同之處，但也有不少自己的特點，在語音、詞匯、句式等方面都自成一體。重慶話又稱重慶言子，直白易懂，方言詞匯很多，方言評書詼諧幽默。　　重慶言子的內容包羅萬象，天文地理，日常瑣事無所不涉。重慶言子的形式更是靈活多樣，短小精悍，形象生動。展言子習慣上叫歇后語、半截話，實際就是隱語。前半句是譬語或引子，后半句是解語或注語，是說話人的真意所在。這種語言形式類似“詩經”和陜北民歌信天游常用的“比興手法”。在實際語言運用中，常只說出前半句，而將后半句隱去不表，聽話人常會心領神會，十分默契，使語言交流不但幽默風趣，而且含蓄生動，顯現出特殊的美感和魅力。例如：“瞎子戴眼境——多余的圈圈”，這是一個完整的言子兒。但生活中常這么說：“你也不怕麻煩。其實你做這些無用功完全是瞎子戴眼鏡。”再如：“半天空掛口袋——裝風(瘋)”，生活中常說：“他這人神經得很，半天空掛口袋。”　　重慶方言日常用語：安逸——滿意舒服/不錯/爽、要得——好的、假打——虛偽、拈起來——夾起來、耙耳朵——妻管嚴、好多錢——多少錢、撒子(啥子)——什么、耍朋友——談戀愛、擺龍門陣——閑聊天、好老——好了、黑好——很好，等。　　吊腳樓：重慶依山而建、兩江環抱。由于地勢的緣故，所有的建筑都需沿著山坡依次建造。因此，重慶的江邊沿山坡處，到處都有幾根杉桿撐著的一間間四四方方的木樓，這就是吊腳樓。吊腳樓作為重慶地區獨有的傳統民居形式，最早可追溯到東漢以前。然而，近年來由于經濟快速發展，這一建筑形式已在重慶市區絕跡，僅剩磁器口古鎮。新修建的洪崖洞吊腳樓民俗建筑群即意在恢復傳統建筑該答案來自南北游旅行網官方網站