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1，佛家與道家對于夢有什么 解釋么

你可以看一看道家的周公解夢及易經里面均有各種夢的解法及判斷兇吉。

佛家與道家對于夢有什么解釋么

2，佛學怎么解釋夢靈經常夢到各種靈

托夢一般都是提示和預示都是護法給予的很正常的

你好！連在夢中都沒定力，那么平常肯定沒定力了。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

佛學怎么解釋夢靈經常夢到各種靈

3，佛教中對夢的解析

由的獨頭意識，產生的，這種“獨頭意識”，可以不假借外境的，前五識，可以不用參與。詳細，請看唯識宗的一些理論。“獨頭意識”，是第6識，還是第7識，還是兩個識都有，忘記了，沒記筆記。

佛教中對夢的解析

4，佛學怎么解釋人做夢

一般情況下，是夢中獨頭意識。【獨頭意識】　　此又名不俱意識，就是不與前五識俱起，單獨生起而泛緣十八界的意識。此復有三種，稱為獨散意識，夢中獨頭意識，定中獨頭意識。【夢中獨頭意識】　　謂不對諸塵，而于夢中見種種境界，此亦心王性境變現而有諸相，是名夢中獨頭意識。【夢中獨頭意識】　　四種意識之一，為夢中的第六意識。意識有明了、定中、獨散、夢中等四種分別，其中，明了意識與眼、耳等五識俱起，故稱五俱意識；定中、獨散、夢中等三意識不與五識俱起，故稱獨頭意識。夢中獨頭意識，系指在夢中，前五識不起現行，唯第六意識發生作用，緣著夢中的境界生起的作用。見《百法問答鈔》【四種意識】　　﹝出宗鏡錄﹞ 　　四種意識，不出三境：一、性境，二、帶質境，三、獨影境。性境者，謂意識與眼耳鼻舌身五識同緣五塵，初心取境，未有分別，是名性境意識。于五塵境上，分別方圓長短好惡，以有塵相可分別故，是名帶質境意識。不與五識同緣，而獨緣法塵，謂緣過去未來變現之相，或緣空華水月等相，以無境可對，是名獨影境也。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）　　［一、定中獨頭意識］，謂意識獨緣定境，不與五識同緣，而無一切塵境作對，是名定中獨頭意識。　　［二、散位獨頭意識］，謂意識不緣五塵之境，但散亂遍計諸法，或緣空華水月等諸色相，或緣過去現在未來一切諸法，此非定中，又非夢境，是名散位獨頭意識。　　［三、夢中獨頭意識］，謂不對諸塵，而于夢中見種種境界，此亦心王性境變現而有諸相，是名夢中獨頭意識。　　［四、明了意識］，謂意識依五根與五識同緣五塵，明了取境，好惡長短悉皆現前，是名明了意識。

我不知道，我不知道。。。。。。

一切唯心造。