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1，夜郎自大什么 意思

夜郎：漢代西南地區(qū)的一個(gè)小國。指的是比喻人無知而又狂妄自大。

（西漢時(shí)期，中原地區(qū)有個(gè)小國：夜郎國，國人認(rèn)為自己最為強(qiáng)大，不久備其它國給消滅了。）自己認(rèn)為自己最好，盲目樂觀自我認(rèn)為自最好！

自以為是，什么都覺得自己是最厲害的

夜郎自大【拼音】：yè láng zì dà【釋義】：夜郎：漢代西南地區(qū)的一個(gè)小國。比喻人無知而又狂妄自大。【出處】：《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”

夜郎自大，成語，比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。中文名

夜郎自大什么意思

2，夜郎自大的意思

詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為。　　典故：出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。　　“夜郎自大”屬漢語圈認(rèn)知率最高的一類成語。漢語工具書都把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過這個(gè)成語知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國。但這成語其實(shí)是一段誤讀的歷史。　　夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。漢武帝開發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國，再無法西進(jìn)。逗留期間，滇王問漢使：“漢敦與我大？”后來漢使返長安時(shí)經(jīng)過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語。　　夜郎自大成語至遲清代已廣為流行。清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”成書于光緒后期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道：“餓虎思斗，夜郎自大，我國若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢？” 　　其實(shí)夜郎國君并非妄自尊大向漢王朝叫板。夜郎是僻處大山的方國，即便現(xiàn)在交通也多受限制，兩千多年前更是山隔水阻，偶有山外客來，急于打聽山外世界，實(shí)為人之常情。不過，一個(gè)有偏誤的成語，不經(jīng)意間廣泛宣揚(yáng)了一個(gè)古國的歷史，至少，在最廣大民眾中恒久延續(xù)了一個(gè)古代的記憶，這又是成語作者不曾想到的。　　司馬遷在這個(gè)故事里敘述了夜郎國和漢朝的一個(gè)外交事件，其實(shí)當(dāng)時(shí)夜郎王和滇王都只是因?yàn)闆]有信息的樸素的發(fā)問。就象一個(gè)農(nóng)民，第一次進(jìn)城里，然后問，城里糧食產(chǎn)量高還是我們鄉(xiāng)下產(chǎn)量高啊？這樣的問題雖然有點(diǎn)可笑，但并不至于說成“自大”。　　后世“夜郎自大”之謂，實(shí)為大國沙文主義。　　成語“夜郎自大”由是全世界皆知，其涵金量不可低估。　　造句:要避免夜郎自大的毛病，就得擴(kuò)大視野，虛心學(xué)習(xí)別人的長處和經(jīng)驗(yàn)。　　詞義：比喻妄自尊大

夜郎自大發(fā)音 yè láng zì dà 釋義夜郎：漢代西南地區(qū)的一個(gè)小國。比喻人無知而又狂妄自大。出處《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。” 示例駕炮車之狂云，遂以～。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。（清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》）

夜郎自大的意思

3，夜郎自大到底是什么意思

比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為。

詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為。【出自】：《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”【示例】：駕炮車之狂云，遂以～。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》【近義詞】：自高自大、妄自尊大、不可一世【反義詞】：謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷、大智若愚【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義

夜郎自大，成語，比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。近義：妄自尊大反義：虛懷若谷自慚形穢、自輕自賤、自暴自棄妄自菲薄

詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為，最典型的例子是韓國。典故：出自《史記?西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。 “夜郎自大”屬漢語圈認(rèn)知率最高的一類成語。漢語工具書都把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過這個(gè)成語知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國。但這成語其實(shí)是一段誤讀的歷史。夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。漢武帝開發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國，再無法西進(jìn)。逗留期間，滇王問漢使：“漢敦與我大？”后來漢使返長安時(shí)經(jīng)過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語。夜郎自大成語至遲清代已廣為流行。清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異?絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”成書于光緒后期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道：“餓虎思斗，夜郎自大，我國若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢？” 其實(shí)夜郎國君并非妄自尊大向漢王朝叫板。夜郎是僻處大山的方國，即便現(xiàn)在交通也多受限制，兩千多年前更是山隔水阻，偶有山外客來，急于打聽山外世界，實(shí)為人之常情。不過，一個(gè)有偏誤的成語，不經(jīng)意間廣泛宣揚(yáng)了一個(gè)古國的歷史，至少，在最廣大民眾中恒久延續(xù)了一個(gè)古代的記憶，這又是成語作者不曾想到的。司馬遷在這個(gè)故事里敘述了夜郎國和漢朝的一個(gè)外交事件，其實(shí)當(dāng)時(shí)夜郎王和滇王都只是因?yàn)闆]有信息的樸素的發(fā)問。就象一個(gè)農(nóng)民，第一次進(jìn)成里，然后問，城里糧食產(chǎn)量高還是我們鄉(xiāng)下產(chǎn)量高啊？這樣的問題雖然有點(diǎn)可笑，但并不至于說成“自大”。后世“夜郎自大”之謂，實(shí)為大國沙文主義。成語“夜郎自大”由是全世界皆知，其涵金量不可低估。造句:要避免夜郎自大的毛病，就得擴(kuò)大視野，虛心學(xué)習(xí)別人的長處和經(jīng)驗(yàn)。詞義：比喻妄自尊大

夜郎自大到底是什么意思