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陶窯,為什么燒陶器的陶窯要往地底下挖而不往地上蓋

來源:整理 時間:2023-07-26 20:22:54 編輯:好學習 手機版

1,為什么燒陶器的陶窯要往地底下挖而不往地上蓋

只要是利用地下土層進行保溫,減少燃料消耗,降低生產成本。
如果你的保溫做的好,可以蓋地上,現在電加熱可以直接用。再看看別人怎么說的。

為什么燒陶器的陶窯要往地底下挖而不往地上蓋

2,泉州窯的簡介

泉州窯陶瓷生產歷史悠久,在新石器時代至秦漢時期已有大量印紋陶出現,晉江溪口山也曾發現南朝窯址。唐代,隨著海外貿易航線的開通,泉州陶瓷業驟然興起。宋元時期,由于泉州港的興盛,海上絲綢(瓷)之路開始形成,中外文化互動日益頻繁,泉州陶瓷業一片繁榮,泉州窯青瓷、青白瓷、醬釉瓷、黑釉瓷大量外銷,并承接海外的訂貨,專門生產外銷瓷器。明清時期,隨著青花釉下彩繪技術的傳入,泉州民窯青花異軍突起,產品品質優良,成為海上絲綢(瓷)之路的暢銷商品,大量銷往東南亞、歐洲和非洲地區。

泉州窯的簡介

3,半坡人留下許多陶器你知道陶器是怎樣出現的嗎

出土的
西安半坡先民制陶的水平很高,在該遺址中,考古人員發現了由六座陶窯構成的制陶區。這六座陶窯之中,兩座為豎穴,四座為橫穴。豎穴窯比較先進,它的最大特點是火膛在窯室的垂直下方,這樣既可以隨時調節窯內溫度,亦可使窯內受熱均勻。在制作方面,半坡人發明了泥條盤筑法,這種方法是當時較為先進的陶器手制方法。用這種方法制出的陶器,質地細膩、光潔美觀。 泥條盤筑法,瓷成型技法之一。一種較原始的制法。作法有兩種:一種將泥料制成長條形,以螺旋式的方法由下向上盤筑成器形,同時用陶拍拍打,用手沾水將器內外接縫處抹平;一種將泥條圈起,一層層向上堆筑作成器形。用這兩種方法制成的陶器,內壁往往留有泥條盤筑痕跡。

半坡人留下許多陶器你知道陶器是怎樣出現的嗎

4,陶窯怎么樣

看完了紀錄片《陶窯》,里面沒有對白,只有工作的樸實、無聲的汗水,我以前也曾經在莫干山路看過一部臺灣柴窯人制作的紀錄片,也是同樣的全過程描述,無聲畫面,但是李見深的這部更感動我,里面出現了一句電視機聲音“距離北京奧運會還有351天”,我在想那應該是2007年秋天,我突然很慚愧。
真想不到田子坊還有陶藝制作,一直以為只有賣賣特色商品什么的,雖然身居陋巷,卻別有洞天,去過田子坊的朋友應該都知道里面像個充滿驚喜的迷宮一樣,你永遠不知道下一家店是什么樣的風格,賣什么樣的東西,總之每家的裝修都很考究,每家的商品都很吸引人,逛累了,去陶吧坐坐很不錯,他們的青花瓷杯非常漂亮,如果你想畫,老師還可以教你哦!

5,五代十國時期最出名的九大陶瓷窯地是哪九個

浙江越窯、河北曲陽窯、江西景德鎮窯(勝梅亭、石虎灣、黃泥頭、湖田)、鞏縣窯和密縣窯浙江越窯。五代越窯以黃鱔山、燕子沖、瓦牌山、南山腳等幾個窯口為主,五代時的越窯青瓷稱為“秘色瓷”,其質地細膩,胎呈淺灰色或灰色,器型規整、表面光潤、口沿輕薄,均施滿釉,釉薄而勻,在裝飾上仍以光素為主,少數用細線刻花。河北曲陽窯。曲陽唐宋時屬定州管轄,故又稱定窯。五代時期定窯瓷器式樣繁多,有罐、碗、盤、燈、盒、枕等等,胎質有粗、細之分。粗者略為發灰發黃,常施化妝土;細者潔白,燒結度好。胎體總體上較之唐代輕薄,器型與唐代比多有變化,如碗、盤口沿外撇常作五花瓣口,外壁多呈瓜棱形,圈足漸窄。江西景德鎮窯。五代時期景德鎮主要有勝梅亭、石虎灣、黃泥頭、湖田等四個窯口。其中勝梅亭窯規模較大,這些窯口的器物有盤、碗、壺、盒 、水盂等。既有青瓷,也有白瓷。青釉色調偏灰,白釉色調純正,多用疊燒,器內外均留有支釘燒痕。四、五代景德鎮燒制的白瓷有較高成就。為宋代青白瓷(影青)的制作及元、明、清彩瓷的發展奠定了堅實的基礎。除上述窯址外,五代時期還有河南的鞏縣窯和密縣窯。這兩個窯口主要燒制白瓷,因胎土較粗,均使用化妝土,施釉較薄卻瑩潤白亮,特別是密縣窯,此時期開始在裝飾上采用珍珠地劃花手法,別具一格。
同問。。。

6,景德鎮陶瓷的文化內涵

景德鎮開始制作瓷器以前曾有過制陶階段,“新平冶陶,始于漢世”(《浮梁縣志》)。據清人藍浦《 景德鎮陶錄》:“(景德鎮)水土宜陶,陳以來土人多業此。”可知景德鎮于南北朝時的陳朝便有了瓷業燒造。根據目前發現的古代窯址和出土實物考察,景德鎮至晚在五代時期已經開始了瓷器的燒制。景德鎮制瓷業歷經千年而長盛不衰,這在世界陶瓷史上是絕無僅有的。她雖然不是瓷器創造者,但卻以集大成者的風姿,以高度的瓷業成就,為我們留下了燦爛的陶瓷文化。 景德鎮陶瓷文化有著豐富的內涵,從瓷器燒制方面考察,主要表現在質地、造型、裝飾三個方面。 景德鎮瓷器質地有四個特點:白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬。《景德鎮陶錄》記載:唐武德中(公元618-626年),鎮鐘秀里人陶玉,制成“土埴白壤,體稍薄,色素潤”瓷器,載入關中,且貢于朝,被稱為“假玉器”。唐武德四年(公元621年),朝廷詔新平民霍仲初,制瓷進御。霍為鎮東山人,所造瓷器“色亦素,土善膩,質薄,佳者瑩縝如玉”。一個稱為“陶窯”,一個稱為“霍窯”,所燒制的瓷器都是質薄、色素,一個稱為“假玉器”,一個稱為“瑩縝如玉”。宋代出現的介于青釉與白釉之間的宋影青瓷,便已進入“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的藝術境界。又如景德鎮的薄胎瓷,薄如蟬翼,輕若綢紗,透明如鏡,潔白如玉,擊之聲如磬,清脆悅耳。 在造型方面,有圓器與琢器兩大類別,圓器專指在轆轤車上制作的盤、碗等圓形品種,以杖撥車,輪轉成型,效率較高,厚薄均勻;琢器即琢磨之意,有輪車拉坯,也有模印鑲嵌,制品包括缸、瓶、壇、罐、壺、盅等立體或方形品種,式多奇巧,制法各異。除圓器、琢器之外,在造型方面還有一朵奇葩--瓷雕。景德鎮的陶瓷雕塑,依其操作方法的不同,大致可分為圓雕、捏雕、浮雕、鏤雕、鋃雕等種類,具體品種則不計其數,從陳列美術品、玩具到生活器皿,無所不有。景德鎮所生產的陶瓷雕塑,瓷質光潔,造型優美,千姿百態,魅力無窮。 景德鎮傳統四大名瓷--青花、青花玲瓏、粉彩、顏色釉,從裝飾方面集中體現了景瓷的藝術成就。 青花瓷屬釉下裝飾品種。其瓷胎骨細膩,晶瑩柔潤;其花,清新明麗,幽靜雅致;其釉,光亮潔凈,白中泛青;其色,青翠欲滴,永久不褪。該瓷一向被人們譽為“人間瑰寶”,居景德鎮四大傳統名瓷之首。青花始創于元代,至明代已臻成熟,分別創出了“宣(德)青凝重、成(化)青雅致、嘉(靖)青幽清”的獨特風格;清康熙、雍正、乾隆年間,青花瓷器器型更為復雜,裝飾更為豐富。青花工藝多種多樣,常見的主要有手繪、貼花和印花三大類。手繪的青花瓷,畫面生動活潑,屬青花瓷中最為珍貴的品種;貼花的青花瓷,圖樣清晰,規格統一;印花的青花瓷,線條簡練,畫面規整。青花紋飾豐富,品種俱全。自古以來,景德鎮所產的青花瓷器倍受國內外人們的寵愛。據傳,十五世紀的薩克森國王,為取悅于新選的王后,竟用四隊近衛軍向鄰國君主換回十只青花瓷瓶。 青花玲瓏瓷又稱“米通”瓷,外國朋友則稱它為“嵌玻璃的瓷器”。這一品種,是在同一件瓷器上,即繪有青翠欲滴的“青花”,又布有碧綠透明的“玲瓏”(鏤孔),二者和諧地融為一體,互相襯托,相映生輝。制作這種瓷器,是一門十分精細的工藝。制作時,藝人需先用小刀在泥坯上細心地刻出各式各樣的鏤孔,再填入玲瓏釉料和配上青花紋飾,然后入窯焙燒。青花玲瓏瓷為景德鎮所獨創。據文獻記載,明永樂年間青花玲瓏瓷便已問世。 粉彩瓷始創于清康熙晚期。粉彩是釉上彩的一種。彩繪時先在白瓷釉面上勾成圖樣,再填上一層“玻璃白”(一種含有鉛、硅、砷元素的畫料),然后用彩料描繪洗染,入彩爐烘烤而成。粉彩畫面線條纖細秀麗,形象生動逼真,色彩粉潤柔和,富有立體感。粉彩的技法多種多樣,既有簡潔洗煉的寫意,又有嚴謹規整的工筆。其精細處,刻劃入微;豪放處,瀟灑秀逸。1965年,郭沫若到景德鎮參觀,吟詩贊頌粉彩技法“畫比荊關字比蘇”。粉彩的圖案裝飾形式豐富多采,有單面彩式、雙面彩式、邊腳圖案式、散點折枝式、吊燈洋蓮開光式等。粉彩瓷品種繁多:有碗、盤、杯、瓶、壇、缸等單件品種,也有餐具、茶具、咖啡具、酒具、文具、屏風等配套品種。有小至幾厘米的瓷瓶,也有高至數米的瓷瓶、口徑大至一米的瓷缸和長達十多米的壁畫。 顏色釉瓷,系用鐵、銅、鈷、錳等氧化物,配制成不同的色料,施于泥坯或瓷胎之表層,經高溫或低溫焙燒而成的一種瓷器。這類瓷器釉面斑駁璀燦,呈色五彩繽紛,被人們贊之為“人造寶石”。景德鎮所燒制的顏色釉瓷品種多達百余種,如祭紅釉瓷,其瓷面的釉色似初凝的雞血,深沉安定,瑩潤均勻。祭紅釉瓷為景德鎮所創制,因古時皇室常以它作祭器,故稱之為“祭紅”。又如三陽開泰釉瓷,其瓷面的釉色為:在烏黑閃亮的釉面上,呈現出三處扁圓形的紅釉,紅釉四周噴射黃、青、綠各色光芒,恰似三顆太陽噴薄而出,故稱“三陽開泰”。易經上有“正月為泰卦,三陽生于下”之說,意為冬去春來,陰消陽長,萬物復蘇,古人把上述釉色稱為“三陽開泰”,寓有“三陽開泰運,五福轉新機”的祝禱之意。
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