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1，老子的故鄉(xiāng)是哪的
2，老子的故鄉(xiāng)到底在哪里
3，老子的故鄉(xiāng)在那里
4，哪里是老子的故鄉(xiāng)老子的故鄉(xiāng)在哪里
5，老子故鄉(xiāng)究竟是哪里啊

1，老子的故鄉(xiāng)是哪的

河南鹿邑是老子的故鄉(xiāng)！

老子的故鄉(xiāng)是哪的

2，老子的故鄉(xiāng)到底在哪里

老子的故鄉(xiāng)在春秋時期的楚國苦縣，也就是現(xiàn)今的河南鹿邑。老子大約于公元前571年出生于楚國苦縣，據(jù)《史記·老子韓非列傳》所說，老子即李耳，是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。而北京大學(xué)哲學(xué)系教授郭蘭芳在《論老子哲學(xué)思想》中也寫道：老子姓李名聃，是楚國苦縣的厲鄉(xiāng)曲仁里人，生于春秋末期，曾任周王朝的圖書館長、管圖書，是孔子的前輩，曾向他問禮。擴展資料：老子自幼聰慧，靜思好學(xué)，常纏著家將要聽國家興衰、祭祀占卜、觀星測象之事。尹氏請一精通禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今禮儀。一日，商容教授道：天地之間人為貴，眾人之中王為本。老子問道：天為何物，先生道：天者，在上之清清者也。老子又問：清清者又是何物，先生道，清清者，太空是也。太空之上，又是何物先生道：太空之上，清之清者也。之上又是何物，清之清者之上，更為清清之清者也。老子又問：清者窮盡處為何物，先生道：先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。夜晚，老子以其疑惑問其母，母不能答；問家將，家將不能言。于是仰頭觀日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。又一日，商容先生教授道：六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性。有天道，故日月星辰可行也，有地理，故山川江海可成也，有人倫，故尊卑長幼可分也。有物性，故長短堅脆可別也。老子問道：日月星辰，何人推而行之，山川江海，何人造而成之，尊卑長幼，何人定而分之，長短堅脆，何人劃而別之。先生道：皆神所為也，老子問道。神何以可為也，先生道，神有變化之能。造物之功，故可為也老子問：神之能何由而來，神之功何時而備。先生道：先師未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。夜晚，老子以其疑惑問其母，母不能答。問家將，家將不能言。于是視物而思，觸物而類，三日不知飯味。參考資料來源：百度百科—老子（出生苦縣）參考資料來源：百度百科—苦縣

老子的故鄉(xiāng)到底在哪里

3，老子的故鄉(xiāng)在那里

老子的故鄉(xiāng)位于今天的河南省鹿邑縣，離孔子所在的曲阜不遠。孔子還曾拜訪過老子，也就是傳說中的“孔子問禮”。這件事不論是在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，還是在儒家著作《禮記·曾子問》中都有記載

老子,這位道學(xué)派的鼻祖是楚國人,出生在公元前571年農(nóng)歷二月十五,今河南省周口地區(qū)鹿邑.

河南鹿邑

老子的故鄉(xiāng)在那里

4，哪里是老子的故鄉(xiāng)老子的故鄉(xiāng)在哪里

河南省周口市鹿邑縣是老子故里

重點調(diào)查一下，那邊姓李的多，過去都是一個莊或村一個姓,的比較多。

李耳（約前580年—前500年之后)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），漢族，字伯陽，又稱老聃，后人稱其為“老子”（老子出生地現(xiàn)有爭議，一說是河南周口鹿邑，另一說為安徽亳州渦陽，目前主要以這兩地爭議較大）。滿意請采納

5，老子故鄉(xiāng)究竟是哪里啊

老子的故鄉(xiāng)在哪里這一回，輪到老子的故鄉(xiāng)搬家了，好在也不算太遠，從河南搬到了安徽。9月7日晚8點，央視《走遍中國》播出了一期題為“從人到神說老子”的電視專題片，指出“亳州市的渦陽縣，在老子出生地的爭論中，以其豐富的文物遺存、扎實的史料論證，獲得了國內(nèi)外眾多專家學(xué)者的支持”。一石激起千層浪，沉寂多時的老子故里之爭再起狼煙。時光倒轉(zhuǎn)，同樣是《走遍中國》，在2004年曾播出過一期《老子不老》的專題片，這期節(jié)目援引國內(nèi)諸多專家一致的說法得出結(jié)論——老子故里在河南省鹿邑縣。這年頭“自己抽自己嘴巴”沒啥大不了，真正有難度的，倒是底下那些爭得面紅耳赤的大場景：既需要找一些“屁股決定腦袋”的專家學(xué)者出場論證，還需要相關(guān)部門玩人格分裂，注冊若干活蹦亂跳的ID扮演各色粉絲，地方官員還要走倪萍朱軍路線，在話筒與鎂光燈前闡釋對自家名人的一往情深。這架勢給人一種錯覺：這哪里是爭歷史文化名人老子，簡直比爭自己的親生老子還起勁。

今安徽省亳州市渦陽縣閘北鎮(zhèn)鄭店村）人還有一種說法；楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）