有人中原經濟區的人都說河南話，這話不準確。說客家話的人主要分布在中國南方和新馬泰等國的華人社區，二是中原經濟區有的就不說河南話，如果你依舊說南方的客家人才是河南人，我不會反駁什么，那么，麻煩你把你口中的客家人與現在的河南人做一個基因比對，看看到底有多大差別。

1、都說客家人來自中原，為何現在中原地區沒多少人說客家話了？

客家人是父系中原、母系山畬。但他們很忌諱別人說破這一點，就編造出都是源于河洛、都是祖籍固始、都是名門之后的故事，并且用建祠堂修族譜等形式刻意加以強化，如果誰不信，可以去查查客家人的族譜傳說，基本錯不了！其實，這幾個“都是”暴露出不可能是真實的，那么龐大的客家人族群怎么可能來源那么狹小呢？話說回來，混血漢人沒什么丟人的，所有漢人都是這種情況，根本沒有純種漢人！。

2、客家人是北方遷移的，但北方人不說客家話而南下的說嗎，為什么？

去年，河南省史學界10位教授級學者一致反對羅香林“客家人是中原衣冠南渡的后裔”學術觀點，原因之一是“中原地區從古到今沒有客家方言”。那么，客家方言是怎么形成的呢？1996年，筆者創作和拍攝15集電視片《中國客家人》時，對全國5個省區58個縣區客家人集聚地進行了采訪調查，大量的史料傳說，地方志都表明：客家人是南宋滅亡時，大批宋人逃亡閩贛粵交界山區，與畬瑤土著人融合而成。

另據民國史學家呂思勉，王國維《中國民族史》研究，畬族瑤族苗族三族同源，都源于西漢初年的湘西武陵蠻，武陵蠻又是什么人呢？據考古學家柴煥波《武陵山區古代文化概論》考證，武陵蠻其實是躲避秦亂的楚國人后裔。因山區人滿為患，盜搶成風，被西漢初年長沙國王吳芮征伐疏散，后來演變成苗瑤畬三個民族，但有共同的信仰，祟拜盤瓠為祖先。

3、客家話與中原話有許多相似的發音，中原移民客家的人有這感覺嗎？

客家話和中原話是截然不同的兩個區域特色的語種，沒有任何淵源，中原話～是古官話的一個分支，以洛陽調為正音，所以河南話就是典型的中原話。使用中原話的人是以河南、陜西關中、山東南部為中心，復及到黃淮平原和關中平原地區，在北宋時期中原話就基本定型了，客家話～是臺灣的官方語言之一，也是目前蘇里南共和國的法定語言之一。

客家話還曾經是太平天國的“國語”，主要包括梅州話、惠州話、龍崗話、惠陽話、河源話、贛南話、汀州話，它是以梅州話為代表，而影響力最大的是惠陽話。所以說客家話的人主要分布在中國南方和新馬泰等國的華人社區，客家話在南宋時期初步定型。客家話和中原話定型都在宋代，一個是北宋，一個是南宋，在不同的活動區域形成自己特性的語系，根本就不存在中原移民客家的說法。

4、哪些省份和地區的方言類似河南話？全國大概多少人說河南話？

此題目，在我回答地緣文化與豫劇或河南方言時，已多有涉獵，這里再補說一下，首先說，河南方言，應指以開封和鄭州一帶的方言(這兩地也有細微區別)。而豫南之信陽南部一帶方言，為豫卾交叉之方言，有湖北方言味，焦作與濟源話，帶有山西方言味，洛陽老城區個別字的吐音，有的也難以聽懂，如：饃、坡、灣、玩，發音不是常讀音。

這些雖然也算是河南方言，但不能代表正宗河南方言，我在表達上述觀點時，一些網友表示反對，稱許昌、周口、商丘、洛陽、南陽方言才能代表。但我仍堅持“只有開封、鄭州方言才可代表“的觀點，理由是：一是開封是古代多個朝代的都市，在1954年以前還是河南省會。可以說，長時間是河南的政治、經濟、文化中心，最有代表性，

而鄭州現在是全方位的中心，離開封又很近，現在正在實行鄭(州)汴(開封)一體化。二是豫劇強調用河南方言來唱，而豫劇的最早發源地是在開封，因而，開封話，在豫劇里被視為正宗、規范，其次說哪些地方說河南方言，應當說，除晉東南4地市外的中原文化圈的范圍內，皆說河南方言。其包括：冀南之邯鄲、邢臺，魯西(南)之菏澤、聊城(以及濟寧之部分縣、市)，皖北亳州、宿州、淮北等4地市，蘇北的徐州等3地市，鄂西北的襄樊、老河口、十堰等縣、市，其方言雖與開封話有細小差別，但總體上屬于中原官話的河南方言區。