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1，百色市到田陽敢壯山路線怎么走急需啊

順著324國道進入田陽縣城后往東出城區，走大約9公里處看到百色機場的路牌，往左順著機場公路走，到一個丁字路口后往右走鄉村公路就是。

百色市到田陽敢壯山路線怎么走急需啊

2，敢壯山的介紹

敢壯山位于田陽縣百育鎮六聯村那貫屯，距縣城18公里。2002年，經國家和自治區有關專家學者反復考察論證、認定，敢壯山是珠江流域原住民族的人文始祖布洛陀的圣地，是展示以布洛陀文化為核心的壯族原生態文化的基地，是探索珠江流域文明起源的園地。布洛陀文化不僅僅影響珠江流域，還波及東南亞的泰國、馬來西亞等國家；敢壯山上有祖公祠、姆娘巖、將軍洞、鴛鴦泉、通天洞、紅軍洞、等奇觀異景。敢壯山也是重要的革命紀念地之一，1927年黃治峰等領導的“二都暴動”就在敢壯山下舉行。敢壯山歌圩還是廣西最早、規模最大、最古老的歌圩，每年農歷三月初七至初九，都有來自周邊十多個縣十幾萬群眾匯集到這里，祭拜壯族始祖布洛陀。

敢壯山的介紹

3，田陽敢壯山的風景路線圖

圖就不畫了哦是這樣的，你到田陽縣城后，就坐百育的車去百育鎮，在東盟農展廣場那里有通往科技園區的一個拱門，直走！就是往敢壯山風景區的地方了。從南百高速下來，路口有個牌：距敢壯風景區25公里（我看沒那么遠）你也可以從百色機場過去，不遠就到了。可能離百色機場3公里左右吧！

田陽敢壯山的風景路線圖

4，敢壯山的敢壯山傳說

傳說很久很久的時候，在一個夜晚，一道亮光從敢壯山閃現，一瞬間照亮了天空，整個壯鄉亮如白晝。眾人驚奇之時，一個嬰兒敢壯山橫空降生，那個嬰兒就是布洛陀。布洛陀長大后見天地混亂，萬物毫無規則，于是便開天地、定萬物，還造谷物，為人們的生活安定做出了巨大貢獻，被尊稱為“壯族的祖公和人文始祖”。后來布洛陀和附近一位美若天仙的女子結為夫妻，那位女子叫姆勒甲，為布陀生了五個孩子，那天布洛陀挑著一對大蘿筐，蘿筐的一頭裝著五個孩子，另一頭裝著被褥和衣物；母勒甲肩扛一把鋤頭，手拿一把開山鐮出門勞作，走著走著發現孩子和籮筐突然不見了，夫妻倆立即奔向敢壯山頂，站在西頭的最高處遙望四周，仍然不見那五個孩子。于是又搬來石塊壘成一個臺子，這座臺子后人叫“望子臺”。布洛陀夫妻登上望子臺往南一看，只見鋤頭鐮刀墜落的地方挖開了一道彎彎的大縫溝，天上的雨水落下后都匯流進地溝里，形成了右江河。布洛陀和母勒甲無心留覽河山，抬眼又朝西頭望去。只見十里開外的平川上，有五個孩子在蠕動著。母勒甲一見激動地喊了一聲“孩子”。喊聲剛落五個孩子立即一動不動地坐在地上，一袋煙的功夫便變成了五座小山，人們叫做“五子山”。因為“子”和“指”諧音，后人都叫“五指山”。“哇……” 突然間，活生生的五個兒子變成了五座山，再也聽不見父母的呼喚，布洛陀夫婦失聲地哭喊著，雙手瘋了似的刨起腳下的土塊，“嘩啦、嘩啦”地往敢壯山四周拋去。該知這些土塊所到之處，很快又成長了一座連著一座的山峰，與五子山連在一起，環繞在敢壯山的周圍。從此，壯鄉的大地上便有了“敢壯山”為主山的敢壯山山脈。到了明朝，相傳江西有位地理先生名叫郭子儒，一生研究陰陽八卦，愛探風水寶地，在他晚年的時候帶著幾個弟子從江西順著“龍脈”到云南看風水，后又從云南順著“龍脈”進入廣西。當郭子儒帶著他的弟子登上敢壯山時，經過反復察看，最后認定他所要尋找的“龍頭”就是敢壯山。找到“龍頭”，郭子儒興奮不已。那天，他在敢壯山題了這么一副對聯：春日初升風景朗開催燕語，曉風微動露花輕舞伴鶯啼。這副對聯，在《田陽縣志》里有所記載。這些美麗的傳說，給敢壯山增添了神秘的色彩。話說布洛陀與母勒甲來到凡間世界，轉眼間已過了數百年。幾百年間，他們所生的孩子已經不計其數，而孩子所生的孫子、孫子的孫子就更數不清了。布洛陀也老了，他的子子孫孫已經遍布各個山寨部落，現在已變成了高高祖。他想走出去，看看他布洛陀所創造的這個世界到底變得怎么樣，子孫們又怎么樣生活，孝不教順？他這么想著，十月初十這一天，秋收以后人們都忙著做糍粑慶豐收，布洛陀搖身一變成了一位衣衫襤褸、長胡子、長頭發，滿身臟兮兮的老乞丐，來到遠離敢壯山的一個小山寨。一進村子，人們見了這位滿身臭氣的乞丐老人，大人們有的象逃瘟疫似的遠遠躲開，小娃仔們則圍著他逗樂取笑。可是布洛陀完全不把人們的冷遇當一回事。他走進一家正在樁糍粑的人家里，試探地問主婦：“你們在樁什么？”主婦瞅見布洛陀這一身乞丐相，沒好氣地輕聲罵了一聲臟話，拿起一簸箕糍粑便走開。布洛陀又走進另一家，又討了沒趣，全屯沒有一個人給他遞過一只糍粑。只有一對牧牛孤兒少年，好心地請他到家里吃飯，那大一點的男孩子還給布洛陀補衣服，小一點的給他梳頭發抓虱子。布洛陀見到這種情況心涼了。但是他還不服氣，不相信自己的后人竟有這等不孝的孽種。第二天大清早，他拿著一個破碗裝著去討飯，只見那些人還是一個個閉門不讓他進；有的甚至在悄悄商議，將他殺了吃。還是那一對少年兄弟真誠地接納了他。他失望了，決心懲治這些不孝的孽種。于是，他交待那對小兄弟，這幾天如果遇著大風大雨，一定要盡快跑到就近的大樹下面去，緊緊地抱住樹干不放，千萬不要亂跑。說著便離去了。不幾天，老天爺可真刮起大風下起大雨。孤兒兄弟倆遵照布洛陀的囑咐，跑到古樹下面去抱住樹干，平安地避過了風雨。而屯子里的其他人，特別是那些心存不善的人，全部被大風刮進巖洞里，洞口也被隨后刮來的大石頭嚴嚴實實地堵上了。過后，鄰近屯的人請來能工巧匠想鑿開洞口救人，但是三天三夜僅鑿了個表皮，三年了也未能打開洞口。這就是封洞巖的故事。

5，壯族祖先發源地在哪里

據壯族創世經詩《布洛陀》記述，布洛陀是壯族的“祖公”，是一個無所不知、無所不能的創世神。據專家考證，布洛陀實際上是壯族遠祖的部落首領，尋找到布洛陀遺址就是尋到了壯族人民的根。近年經專家的一致認定，位于廣西百色市田陽縣百育鎮的敢壯山，就是壯族始祖布洛陀的遺址所在，壯族的發源地就是在此。敢壯山是壯族最早、規模最大的歌圩發源地，漢語名字叫“春曉巖”。每年農歷三月初七至初九，來自右江盆地各縣的壯族同胞三、四萬人匯聚在這里，連續三天三夜唱山歌、拋繡球，數千年來從不間斷。

6，約會的地方

獅子山咯順便去農貿搞兩斤圣女果做聘禮

《初戀的地方》（鄧麗君的歌哦）記得曾有一個地方，我永遠永遠不能忘。我倆在那兒定下了情，共度過好時光。那是一個好地方，高山青青流水長，陪伴著我們倆。初戀的滋味那么甜，怎不叫人向往！

回復 39# 理解錯誤啦，我是說我長得見不得光

見不得光就去敢壯山，除了去敢那幾天有人去外平時幾乎鬼都不去的，你們在那做什么都不會有人見了OK！

高桿燈附近很多咖啡廳呀，環境很適合說話，出來又可以散步調情，不錯

7，廣西那條橋最長那座山最出名

貓兒山在興安縣城西北55公里處，主峰海拔2142米，是廣西第一高峰。它山勢雄偉，風光綺麗，林木翳密，為高山觀奇的旅游勝地。越城嶺斜貫于全州和資源兩縣交界處。山體連綿，高峰聳峙，雄偉壯觀，最高峰為真寶頂，海拔2124米，是廣西第二高峰。元寶山在融水苗族自治縣城東部，海拔2081米，是廣西第三高峰。這里峭壁萬仞，奇峰競秀，飛瀑傾瀉，溪泉縈回，風景如畫。海洋山延伸于灌陽縣西部與全州、興安、靈川縣組成界山。主峰寶界嶺海拔1936米，山體龐大，峽谷縱橫，景色絢麗。疊彩山在桂林市區偏北，山石層層橫斷堆疊，茂樹連山，舊稱桂山。主峰明月峰海拔223米，是市內風景薈萃之地。獨秀峰在桂林市中心的王城里。它孤峰平地拔起，巍然屹立，陡峭高峻，氣勢雄偉，故有"南天一柱"之譽。伏彼山在桂林市區東面偏北的漓江邊，孤峰挺秀，半插江潭，半枕陸地。景致優美，巖洞奇特，素稱"伏波勝境"。象鼻山在桂林市區偏南，整座山酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水，維妙維肖。這里著名風景勝跡是水月洞倒影奇觀。普陀山在桂林市區東面，山上有觀音巖，山西麓有元風洞，山門有護碑亭"逍遙樓"。在峰頂可盡覽桂林山水之美。月牙山在桂林市區東面七星公園內，山麓廣種林木，綠樹成蔭。有月牙樓、劍柄石、襟江閣、龍隱洞、龍隱巖（又稱"桂海碑林"）、月牙巖等勝跡。

鐵山港跨海大橋

桂江特大橋和田陽的敢壯山

桂江特大橋地處廣西梧州境內，全長1889.59m，結構為預應力混凝土連續梁，是洛湛鐵路廣西段最長的特大橋，也是全線的重點控制性工程。該橋共有52個墩臺，221根鉆孔樁，主橋橫跨桂江。象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡稱象山，位于廣西省桂林市內桃花江與漓江匯流處，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象征。象鼻山海拔200米，高出水面55米，長108米，寬100米。山體面積1.3公頃，它是由3.6億年前海底沉積的純石灰巖組成的。