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叔本華經(jīng)典語錄,叔本華的名言和對照的英文

來源:整理 時(shí)間:2023-08-17 18:45:25 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,叔本華的名言和對照的英文

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叔本華的名言和對照的英文

2,每日一句 名人名言

1、合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間?!喔?、財(cái)富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴。 ——叔本華

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3,幫忙翻譯叔本華的一句名言

Life is a painful process, day by/after day. 個(gè)人覺得這是最接近原意的翻譯。參考過國外對Schopenhauer 的“悲劇”的詮釋,通常是稱為 painful process, 或 suffering。這個(gè)詞是對德文原文的直接翻譯。

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4,要幾句叔本華的名言

一個(gè)百人在這個(gè)世界上,要么選擇獨(dú)處要么選擇庸俗,除此之外沒有更多的選擇。一個(gè)人對與人交往的愛好程度同他的思想平度庸以及智力貧乏的程度成正比。凡夫俗子只關(guān)心如何打發(fā)時(shí)間,而略具才華的人則考慮如何好好地利用時(shí)間。精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。(以上出自叔本華《人生的智慧》)世界是我的表象內(nèi),這是一容個(gè)真理。(出自叔本華《作為意欲與表象的世界》) 還有其他的,但比較長。建議你有興趣的話 讀他的原著。
除以受苦為生活的直接目的之外,人生就沒有什么目的可言。我們觀察世界,見事 事處處,都充滿痛苦,都原于生活本身之需要,且不可分離,真可謂毫無意義可言,不 合于道理。個(gè)別的不幸,固然似為不期而遇的事物,但作為通常的不幸,則事出一轍, 可見是必然的。

5,叔本華的名言有哪些

叔本華的名言:單個(gè)的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完 成許多事業(yè)。補(bǔ)充的名言如下:人生即欲望:當(dāng)欲望得不到滿足便痛苦,當(dāng)欲望得到滿足便無聊,人生如鐘擺在痛苦與無聊之間搖擺。謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實(shí),對才華絕頂?shù)娜藖碚f,是一種虛偽。要么庸俗,要么孤獨(dú)。單個(gè)的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一齊,他才能完成許多事業(yè)。人生幸福的首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格。平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間,有才能的人竭力利用時(shí)間。人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來換取其他身外之物。天才能夠洞察眼前的世界,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。不加思考地濫讀或無休止地讀書,所讀過的東西無法刻骨銘心,其大部分終將消失殆盡。為什么在我們年輕時(shí)我們面前的生命之路總是顯得無比漫長?因?yàn)槲覀儾坏貌徽覍た臻g塞滿我們無限的希望。單個(gè)的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完 成許多事業(yè)。無知和富有在一起,就更加身份大跌了。一個(gè)人,要么孤獨(dú),要么庸俗。人是什么,這比他有些什么,以及別人對他的評價(jià)是什么,更影響他的幸福。
叔本華名言理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志,但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已;意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子,他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。 我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物,而是因?yàn)橛竽硞€(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由?!赃壿嬍菬o用的,沒有人靠邏輯說服任何人;連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來源而已。 疲勞象疼痛一樣,它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會疲勞。 意志就是求生意志,它永久的敵人是死亡?!苡蒙车牟呗院蜖奚硜頁魯∷劳??!呈且磺猩矬w的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。 因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯(cuò)覺,這種錯(cuò)覺把只對種族有價(jià)值的東西認(rèn)為對個(gè)人也有價(jià)值,所以在達(dá)到種族的目的之后,造化的騙術(shù)必然消失。個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。 種族的事務(wù),即受精一旦完成,對每個(gè)動物而言,接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭,對大多數(shù)昆蟲而言,甚至繼之以迅速的死亡。 一個(gè)眾人和萬物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人,是沒有哲學(xué)才能的。 肉欲熄滅時(shí),生命的內(nèi)核也就消逝了,只剩下空殼了。

6,叔本華的名言

1、生命是一團(tuán)欲望,欲望不能滿足便痛苦,滿足便無聊,人生就在痛苦和無聊之間搖擺。2、人們?yōu)橐粋€(gè)人的死亡感到恐懼和悲傷,因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮κ澜缟习l(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受,將會對一切失去感知,活著的時(shí)候發(fā)生的一切將會歸化為零!3、一個(gè)人照鏡子時(shí),永遠(yuǎn)不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:“我看到的不是另一個(gè)自我,而是我的自我。4、“所有的愛戀激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”,“這種強(qiáng)勁的動力,僅次于對自身生命的愛”。5、小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失得意。6、智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時(shí)間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無聊,所以總是給自己找些低級趣味的游戲,給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。7、美“是高級的”善“,創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。8、欲望是人的痛苦根源,因?yàn)橛啦荒鼙粷M足。我們離理想越遠(yuǎn),自然就會離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常迷失在理想與欲望之中,將欲望的東西當(dāng)作理想,這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近,近到只有一線之隔。或者說欲望是感性的,而理想是理性的。9、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會感覺寒冷;人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過活。10、時(shí)間是無限的,人的生命是有限的,人為了用有限的時(shí)間去抗衡無限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段,讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。11、人從來就是痛苦的,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。12、欲望過于劇烈和強(qiáng)烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進(jìn)而否定或取消別人的生存。13、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
叔本華名言理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志,但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已;意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子,他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。 我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物,而是因?yàn)橛竽硞€(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由?!赃壿嬍菬o用的,沒有人靠邏輯說服任何人;連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來源而已。 疲勞象疼痛一樣,它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會疲勞。 意志就是求生意志,它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。 因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯(cuò)覺,這種錯(cuò)覺把只對種族有價(jià)值的東西認(rèn)為對個(gè)人也有價(jià)值,所以在達(dá)到種族的目的之后,造化的騙術(shù)必然消失。個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。 種族的事務(wù),即受精一旦完成,對每個(gè)動物而言,接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭,對大多數(shù)昆蟲而言,甚至繼之以迅速的死亡。 一個(gè)眾人和萬物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人,是沒有哲學(xué)才能的。 肉欲熄滅時(shí),生命的內(nèi)核也就消逝了,只剩下空殼了。
平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間,有才能的人竭力利用時(shí)間。 —— 叔本華  不加思考地濫讀或無休止地讀書,所讀過的東西無法刻骨銘心,其大部分終將消失殆盡。 —— 叔本華  惟有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有著堅(jiān)定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲,他多半會像其他人一樣,很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性。 —— 叔本華  一種純粹靠讀書學(xué)來的真理,與我們的關(guān)系,就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢:只有它們才屬于我們。 —— 叔本華  讀書越多,留存在腦中的東西越少,兩者適成反比。讀書多,他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。 —— 叔本華  單個(gè)的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱孫一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)。 —— 叔本華  生命是一種語言,它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它,我們將不能生存。 —— 叔本華
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