暴君往往依靠平民的支持來奪取政權，所以暴君主制度經常攻擊貴族寡頭，加強民主化,按照后一種標準，他首先把正宗政體劃分為君主制、貴族制和共和制，然后相應地把變態政體劃分為僭主政體、寡頭政體和平民政體,雅典最有影響力的僭主政治屬于公元前541年開始的庇西特拉圖僭主政治,在寡頭和人民主制度之間，有一個暴君主制度。
亞里士多德第一個系統地研究了政體問題，提出了政體的劃分標準。他提出的標準主要有兩個:一是統治者是為城邦謀利益還是為自己謀利益；第二是尺子的數量。按照上篇的標準，他把政體分為兩種:照顧城邦公共利益的正宗政體和照顧統治者利益的變態政體。按照后一種標準，他首先把正宗政體劃分為君主制、貴族制和共和制，然后相應地把變態政體劃分為僭主政體、寡頭政體和平民政體。
在民主誕生之前，大多數城邦實行貴族統治，在希臘語中的意思是“由最優秀的人統治”。貴族家庭的男人組成一個小圈子，共同分享權力。但是到了公元前600年左右，中產階級開始出現。貿易給他們帶來財富，軍事進步給他們帶來權力——他們想要掌權。包括科林斯在內的一些城邦造反，推翻了專制的貴族統治，所以被稱為暴君。在其他城邦，采取了一些溫和的變革，貴族允許中產階級加入元老院。這也叫寡頭政治，意思是“少數人統治”。斯巴達最熱衷于寡頭政治。但是雅典人有不同的想法。公元前5世紀末，第一個民主國家誕生。民主意味著“民治”。這場革命帶來的影響波及整個古代社會，至今猶存。雅典沒有唯一的統治者，男性公民每年舉行40次公開會議，對城邦的決策進行投票。由500人組成的議會制定會議日程并執行政府法令，而議員由抽簽選出，任期一年。
當然，希臘公民主制 degree是在與寡頭政治的斗爭中形成的。在寡頭和人民主制度之間，有一個暴君主制度。暴君往往依靠平民的支持來奪取政權，所以暴君主制度經常攻擊貴族寡頭，加強民主化。雅典最有影響力的僭主政治屬于公元前541年開始的庇西特拉圖僭主政治。有興趣可以百度一下這個名字。
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