今襄陽(yáng)與古襄陽(yáng)根本就不是一碼事，今襄陽(yáng)包括古代漢江南的襄陽(yáng)鎮(zhèn)與漢江北的樊城鎮(zhèn)，漢代的襄陽(yáng)鎮(zhèn)，出現(xiàn)在公元初年的王莽新朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱(chēng)作“相陽(yáng)”，屬于南郡中廬縣，東漢末年劉表改名為襄陽(yáng)并設(shè)為縣，屬南郡管轄，并把荊州辦事處搬遷于此，因此襄陽(yáng)之名，距今只有1800多年。

1、為什么有人說(shuō)現(xiàn)在的襄陽(yáng)非古襄陽(yáng)？

今襄陽(yáng)與古襄陽(yáng)根本就不是一碼事，今襄陽(yáng)包括古代漢江南的襄陽(yáng)鎮(zhèn)與漢江北的樊城鎮(zhèn)，漢代的襄陽(yáng)鎮(zhèn)，出現(xiàn)在公元初年的王莽新朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱(chēng)作“相陽(yáng)”，屬于南郡中廬縣，東漢末年劉表改名為襄陽(yáng)并設(shè)為縣，屬南郡管轄，并把荊州辦事處搬遷于此，因此襄陽(yáng)之名，距今只有1800多年。而漢江北的樊城歷史比較久遠(yuǎn)，春秋時(shí)期隸屬于鄧國(guó)，就是今天的南陽(yáng)鄧縣，距今兩千八百多年，

2、襄陽(yáng)為什么叫襄陽(yáng)，不是應(yīng)該叫襄陰嗎？

襄陽(yáng)的這個(gè)名稱(chēng)由來(lái)，還是要從“襄”字入手。否則，單以“陽(yáng)”入手，就有兩種情況，我們都知道山南水北曰陽(yáng)，在不知道“襄”到底是指山還是指水的情況下。討論“陰”或“陽(yáng)”就沒(méi)有什么實(shí)際意義，漢代的應(yīng)劭認(rèn)為襄是水名。“城在襄水之陽(yáng)，故曰襄陽(yáng)，是水當(dāng)即襄水也。”這句話出自《水經(jīng)注》，根據(jù)同文其他描述，我們知道，應(yīng)劭所推測(cè)之襄水，就是當(dāng)今被稱(chēng)為南渠的一條小水道。

襄水位置示意圖這就產(chǎn)生一個(gè)令人費(fèi)解的問(wèn)題，襄水這么小，古人為何無(wú)視緊挨著的更為波瀾壯闊的漢江（漢代稱(chēng)沔水），進(jìn)而以沔或漢作為此地城市之名呢？因此后世就有人懷疑應(yīng)劭和酈道元的觀點(diǎn)。南朝陸澄做《地理志》（今佚），曾言“襄陽(yáng)無(wú)襄水也，”（《太平寰宇記》轉(zhuǎn)引）。因?yàn)椤短藉居钣洝纷髡咚稳藰?lè)史只記這一句話，因此也無(wú)從得知路澄的其他認(rèn)識(shí)，

但是《太平寰宇記》收錄了南朝另一本叫《荊州圖副》的書(shū)有云：“建安十三年，魏武平荊州，始置襄陽(yáng)郡，以地在襄山之陽(yáng)為名”。襄陽(yáng)有叫襄山的山嗎？縱觀襄陽(yáng)一帶地勢(shì)，襄陽(yáng)的北邊是漢水沖積平原，并沒(méi)有山，因此襄山之說(shuō)也是無(wú)稽之談。由此可知，漢晉之時(shí)諸地理記載，大多是根據(jù)襄陽(yáng)這個(gè)已經(jīng)產(chǎn)生并流傳開(kāi)來(lái)的名字，去反推其地名依據(jù)，因此就有襄水、襄山之謬論，

那么“襄陽(yáng)”的名字又是從何而來(lái)的呢，“襄”字的本意又是什么？南朝《荊楚記》有云：“水駕山而上曰襄”。“水駕山上”這一地理意象不太容易想象，但是這個(gè)說(shuō)法給我們一種啟示——“襄”字表達(dá)一種山水形勢(shì)，而非單獨(dú)指某山或者某水。看來(lái)襄字的內(nèi)涵還是挺豐富的，《尚書(shū)·堯典》記載：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”。

此句有注云：“襄，上也；包山上陵，浩浩盛大若漫天，”在此句中，“懷山襄陵”中的“襄”便有“上”的意義，形容的是洪水滔天、環(huán)繞山陵的景象。再回到襄樊的地理環(huán)境，襄陽(yáng)城緊鄰漢水，古代的漢水水量充沛，正所謂“漢之廣矣，不可泳思”，受季風(fēng)氣候影響，夏季降雨集中，河流暴漲之時(shí)，就會(huì)在襄陽(yáng)這個(gè)拐角之地形成玉帶繞山，“懷山襄陵”之景象，

3、襄陽(yáng)是什么意思？

襄陽(yáng)，國(guó)家級(jí)歷史文化名城。代表著我國(guó)悠久歷史和歷史傳承，她是一座活了幾千年的老城，知識(shí)淵博且熱情大方。時(shí)人記載，襄陽(yáng)自漢末已是當(dāng)時(shí)天下文人墨客的交流中心；時(shí)以太平城九州之荊州治所而聞名，成為中南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，襄陽(yáng)是漢文化、楚文化、三國(guó)文化的主要發(fā)源地。境內(nèi)有多處楚國(guó)故都遺址，有歷史學(xué)家、考古學(xué)家認(rèn)為楚國(guó)最早在襄陽(yáng)境內(nèi)建都，既楚國(guó)初都，

至今還有楚王城遺址，被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。襄陽(yáng)自三國(guó)以來(lái)，成為亂世中的諸國(guó)必爭(zhēng)之地，由晉朝列為州治卻被賦予抵抗北敵的戰(zhàn)時(shí)中樞，這一先例常被南北朝沿用，進(jìn)入唐朝以來(lái)，社會(huì)安定并一度成為全國(guó)五大城池之一，襄陽(yáng)由大省山南道及山南東道治所再次成為區(qū)域性政經(jīng)文交中心。五代十國(guó)及兩宋時(shí)期，襄陽(yáng)蒙受大難。