要理解“內(nèi)功”的形成，要從“經(jīng)絡(luò)”說起,后來影視作品繼續(xù)夸大描寫，把齊描寫成內(nèi)功,內(nèi)功(心法)當然有:但是，武俠小說里寫的都是夸張的，文藝的，不是真實的內(nèi)功(禪定的境界),is內(nèi)功，但是沒有影視作品來描述,內(nèi)功，或許更確切的說，是冥想,內(nèi)功:鍛煉身體內(nèi)臟。
內(nèi)功(心法)當然有:但是，武俠小說里寫的都是夸張的，文藝的，不是真實的內(nèi)功(禪定的境界)。內(nèi)功，或許更確切的說，是冥想。循序漸進就是修行的境界。所謂十法界，都是一心而成，但都是境界。三十三天也是如此。境界是指禪定(功夫)的境界，包括世間禪定、世間禪定、祖師禪定、佛禪等等。所以，不要執(zhí)著于所有的境界。看楞嚴經(jīng)。其中五陰十魔或許是最大的境界。只有突破他們的境界，才能得到真正的解脫。
2、中國有沒有 內(nèi)功?is 內(nèi)功，但是沒有影視作品來描述。內(nèi)功:鍛煉身體內(nèi)臟，內(nèi)功是通過練氣形成的，注意呼吸和呼吸，用腹式呼吸，全神貫注，循序漸進地鍛煉身體的內(nèi)臟。武術(shù)可以提高耐力、戰(zhàn)斗力和較強的自我保護功能，要理解“內(nèi)功”的形成，要從“經(jīng)絡(luò)”說起。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是經(jīng)絡(luò)科學的一個術(shù)語，經(jīng)絡(luò)科學是中國在世界醫(yī)學上唯一發(fā)明的獨特理論，它不是通過藥物，而是通過調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)之氣來起到防治疾病的作用。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的功能不僅是反映人體正常的生理功能和病理變化，而且是通過經(jīng)絡(luò)診斷各種疾病，指導臨床實踐，早期的導引健身運動，強調(diào)的是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的氣息行走。后來中國武術(shù)借鑒了中醫(yī)的理論，在練習過程中強調(diào)內(nèi)在“氣”的調(diào)節(jié)和輔助力量的運用，從而達到由心擊心，氣擊勁的最佳效果，后來影視作品繼續(xù)夸大描寫，把齊描寫成內(nèi)。
