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1，鰥孤是什么 意思

鰥孤釋義：泛指沒有勞動能力而獨居無依靠的人。

基本解釋：1.泛指沒有勞動能力而獨居無依靠的人。詞語分開解釋：鰥 : 鰥（鰥） guān 無妻或喪妻的男人：鰥夫。鰥處（ch?）。鰥居。古書上說的一種大魚。孤 : 孤 gū 幼年死去父親或父母雙亡：孤兒。遺孤。托孤。孤寡鰥獨（孤兒，寡婦，無妻或喪妻的人）

鰥孤是什么意思

2，鰥寡孤獨各代表什么在線等答案

鰥寡孤獨一籃子？/余公2005-4-22 「鰥寡孤獨」這是一個四字詞，這個詞在內地一度流行過，「鰥寡孤獨」被作為農村「五保戶」的組成部分，屬於受到照顧的社會福利政策的受益人。生活在內地的人，多少都聽過。在香港，則很少有使用的機會，因此會出錯。嘗見文章道：記者到木屋區采訪了一個鰥寡孤獨的老婆婆。但無論記者怎樣追問，她對自己的悲慘身世，始終絕口不提。顯然，記者把「鰥寡孤獨」誤會成「孤苦伶仃」了。鰥寡孤獨之人，是會過著「孤苦伶仃」生活的，但「鰥寡孤獨」的本義，卻非「孤苦伶仃」解，最多是因果的關系。「鰥寡孤獨」說的是四種人。《孟子．梁惠王下》說：「老而無妻曰鰥；老而無夫曰寡；老而無子曰獨；幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。」這是「鰥寡孤獨」的語源。鰥寡孤獨是四者的集合詞，是一群無告無助之人。拆開來使用，應該是鰥夫、寡婦、獨居者、孤兒四種人，只是年齡的界限漸趨模糊，前三者都不必是老者，但孤兒必須是幼兒，很少成人會以「孤兒」自居的。不過作為需要救助者，仍以原解為準。把鰥寡孤獨四種身份冠於一人，總是不妥

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3，鰥寡孤獨指的都是什么人群

鰥：年老無妻或喪妻的男子。寡：年老無夫或喪夫的女子。孤：年幼喪父的孩子。獨：年老無子女的老人。

成語：鰥寡孤獨　　拼音：guān guǎ gū dú 　　解釋：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。　　出處：《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤；此四者，天下之窮民而無告者。” 　　語法：聯合式；作主語、賓語、定語；不專指一個　　補充：《禮記·禮運》的《大同篇》中，有這樣的幾句：“……使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（同“鰥”）寡孤獨廢疾者，皆有所養。” 　　意思是說：讓年老的各有適當的歸宿，年輕的各有一定的用處，年幼的各有應得的成長條件，鰥寡孤獨和廢疾人，都有受到贍養的權利。這是儒家設想的所謂“大同世界”的景象。　　什么叫“鰥寡孤獨”呢？《禮記》說：“少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之鰥，老而無夫者謂之寡。”《孟子·梁惠王》說：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。”——年老的男人沒有妻子的叫“鰥”（鰥夫），年老的女人沒有丈夫的叫“寡”（寡婦），年老而沒有子女的叫“獨”，幼年死去父親的叫“孤”（孤兒孤女）。《孟子》還稱這四種人為“窮民”（困苦的人）：“此四者，天下之窮民而無告者”。　　現在我們所謂的“鰥寡孤獨”，已不拘泥于上述的定義和區別，而是泛指一切喪失勞動能力，不能獨立生活，而又沒有親屬供養的人。　　至于所謂“廢疾”，一般指聾、啞、瞎、四肢殘缺、神經失常，或長期患病的人，即“病殘”的意思。如果用“老弱病殘”這樣的說法，那么“鰥寡孤獨廢疾者”差不多全可包括了。

鰥寡孤獨指的都是什么人群

4，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養的養是什么意思

【“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的“養”的釋義】：供養養【拼音】：yǎng【釋義】：撫育，供給生活品；飼養動物，培植花草；生育，生小孩兒；撫養的（非親生的）；教育，訓練；使身心得到滋補和休息；保護修補；【造句】：1. 鵝便昂首大叫，似乎責備人們供養不周。2. 休閑給身體和頭腦提供養料。3. 生命之花是靠享受來供養的。4. 恒久的愛，是需要用一生來供養的！5. 因為這樣的供養就如同嗟來之食，只會使父母在精神上受折磨。6. 過去，美國家庭的人口眾多。一對夫婦供養5個或更多孩子的情況比比皆是。7. 他雖然出身寒門，但他沒本事的父親用勞動換來的錢供養他上學，已經把他身上的泥土味沖洗得差不多了。8. 一個小活寶，十手來相抱，百般的呵護，千金的供養，只為父母的寄托，只為孩子的明天。9. 它機構冗雜，軍官要員放任自滿，靠穆巴拉克的資助供養已經腦滿腸肥。10. 法官說他煙云供養，罪加一等。

原文∶“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。” 譯文∶“大道通行的時代，天下都是公正無私的，選舉賢能的人主持政事，講求信義推行和睦。所以人們不單是親愛自己的父母，也不單是親愛自己的子女，使社會上的老人得以安亨天年，壯年人得以貢獻才力，小孩得以順利成長。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡婦，失去父母的孤兒，失去兒子的獨老，有殘疾的人都能有所供養。男子各有自己的職業，女子各有自己的家庭。既厭惡有力氣不肯使出來，又不非要為了自己勞作。於是各種圖謀就會消除而不會興起，盜竊、搗亂、破壞的行為就不會出現，所以門戶向外開著而不用關閉。這就叫做大同。”