過秦論教案，請教各位過秦論這課該怎么導(dǎo)入比較好請具體點(diǎn)謝謝

來源：整理時間：2023-07-06 05:58:33 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，請教各位過秦論這課該怎么導(dǎo)入比較好請具體點(diǎn)謝謝

我以為應(yīng)該從秦國的發(fā)展過程,大略的說一下去導(dǎo)入,在學(xué)習(xí)時可以有一個底,了解一下背景. 你說好嗎

請教各位過秦論這課該怎么導(dǎo)入比較好請具體點(diǎn)謝謝

2，高中必修三語文過秦論賈宜

謂語是非尊于賓語就是后面的齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也你把文言文翻譯過來就很容易分清哪個是謂語哪個是賓語了

高中必修三語文過秦論賈宜

3，過秦論教案九國諸侯的強(qiáng)大都是從哪些地方表現(xiàn)出來的

九國諸侯的強(qiáng)大都是哪些地方表現(xiàn)出來的？這些內(nèi)容在文中起到什么作用？先寫出了諸侯們買通天下之士，采用了合縱策略締結(jié)了盟約；其次寫出文臣武將，人才濟(jì)濟(jì)，各有所長；最后寫九國之師軍隊強(qiáng)大，而最后的結(jié)果是“從散約敗，爭割地而賂秦”，“伏尸百萬，流血漂櫓”。這樣就反襯出秦國的強(qiáng)大，同時也含蓄地指出了秦國之所以強(qiáng)大的原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”，符合社會時代的發(fā)展，是一種“仁政”，這種“仁政”得到秦國后代君王的繼承，所以到了勢力如此強(qiáng)大的地步，又間接地為中心論點(diǎn)的提出做了準(zhǔn)備。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

過秦論教案九國諸侯的強(qiáng)大都是從哪些地方表現(xiàn)出來的

4，請教過秦論這課該怎么導(dǎo)入比較好請具體點(diǎn)謝謝

導(dǎo)入是為了引起學(xué)生興趣,所以導(dǎo)入的內(nèi)容應(yīng)是學(xué)生比較熟悉的.比如,從對秦始皇的評價入題,學(xué)生自然會興趣濃厚,會有人認(rèn)為他是個英明君主,也會有學(xué)生覺得他是個暴君,由此導(dǎo)入會比較好.從史實(shí)導(dǎo)入可以問:歷史上第一個焚書的人是誰?不是嬴政,是商鞅.接著設(shè)問:焚書利大弊大?總而言之,可以根據(jù)學(xué)生水平設(shè)計問題,問題數(shù)量不要多.

我以為應(yīng)該從秦國的發(fā)展過程,大略的說一下去導(dǎo)入,在學(xué)習(xí)時可以有一個底,了解一下背景. 你說好嗎

你好！從秦一統(tǒng),到衰,到亡,與學(xué)生討論其原因,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情.從而導(dǎo)入課文.打字不易，采納哦！

從歷史角度導(dǎo)入或者從作者導(dǎo)入。

5，過秦論上篇

然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人, 非有仲尼,墨翟之賢,陶朱,猗頓之富.躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,... 聯(lián)系上下文的意思，這里的徒既是指一般的被奴役的民夫，不管是充軍的還是在后方做奴隸的都可以稱之為徒。后文中有疲弊之卒的說法，其實(shí)陳勝也是疲弊之卒中的一個，而其他的疲弊之卒也都是遷徙之徒，這樣看來，徒就是卒就是甕牖繩樞之子,氓隸之人。如果再想的廣義一點(diǎn)，“遷徙之徒”也可以用“遷徙之人”來代替，所以也可以簡單地理解陳勝就是一個被遷謫戍邊的平民，一個小卒子、小士兵。如果這樣的話，就跟現(xiàn)在仍然掛在人嘴邊的“亡命之徒”、“好色之徒”、“酒徒”、“賭徒”、“教徒”中的徒字聯(lián)系在一起了。都可以理解成什么什么的“一個人”。

徒:兵卒

被遷謫戍邊的兵卒.徒。兵卒，望采納

6，過秦論高中教材節(jié)選部分

秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業(yè)因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王謬、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)而延敵，九國之師逡巡遁逃而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約解，爭割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血飄櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國請服，弱國入朝。施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城、臨不測之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然而，陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起，而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陳涉之位，不尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛于鉤、戟、長鎩也；謫戌之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反。試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，肴函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反者，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！