四川方言主要指四川話，又稱西南官話，就是日常大多數四川人說的四川方言。筆者廣漢人，聊聊廣漢的方言島一度以為廣漢方言中的方言島是他們自稱的“湖廣話”，看來應該是叫“老湖廣話”，現在，湘方言同四川境內的西南官話、其他官話方言、客家方言等互相交融，出現“你中有我、我中有你”的錯綜復雜的局面。

1、生活在成都的外省人，你們是怎么處理方言問題的？

我在成都呆的時間不長，但只要一有機會，我就會學習 練習，直到脫口而出就是四川話。終于有一天，我在成都地鐵里給一個成都美女指路，滿口四川話，那天，和四川分公司同事在金科北路2號線遇到一個美眉來問路要去升仙湖，我指點她可以坐2號線到春熙路換3號線，也可以2號線到一品天下換7號線，7號線到駟馬橋換3號線到升仙湖。

美眉問我，你怎么坐？我答：我到春熙路換3號線，美眉又問，你浪個不坐7號線？我答，我和你方向不一樣，我去衣冠廟。美眉說，那我還是和你一起到春熙路，否則坐反了就麻煩了，到春熙路要坐反大家一起反，旁邊的同事笑翻。美眉問我同事：有什么好笑？同事答：他一個上海人，用四川話和你聊了半天，你居然沒有聽出他的塑料四川話，

2、四川方言有哪些？

四川方言主要指四川話，又稱西南官話，就是日常大多數四川人說的四川方言。另外四川境內還存在非官話方言，主要包括客家方言、湘方言及個別地方話中的贛方言，尤以客家方言為最重要，主要以方言島的形式散布在四川各地，且多在鄉間。其中客家方言的語言特點仍和其來源地粵北、粵東的客家方言相當一致，語音、詞匯、語法方面都有不少相同之處，彼此通話無困難，

但也有一些四川話的影響。如[n]、[l]不分，湘方言島則受四川話的影響較多。但有的有一套濁的塞音、塞擦音聲母，有的古全濁聲母字不分平仄一律讀不送氣清音，有的把知、章組字讀成舌面音，這些都顯示出湘方言的底層，會東縣大橋鎮的江西街街上有數千居民，原是明代入川軍人的后裔，他們稱“老鄉”為“老表”，稱“妻子”為“老板娘”，反映出贛方言的某些特點。

一、客家方言島客家方言島指被大片性質不同的其他方言所包圍的小片孤立的客家方言區，客家方言民間俗稱“廣東話”、“土廣東話”。主要集中在沱江流域，成都市郊的東、北兩個方向及新都、金堂、廣漢、什邡、彭州、溫江、雙流、新津、仁壽、簡陽、樂至、安岳、威遠、資中、內江、榮昌、隆昌、富順、瀘縣、合江、宜賓、儀隴、巴中、通江、廣安、西昌、三臺、德陽、綿竹、梓潼等30余個縣、市，

說客家方言的人一般在鄉間，少數在城鎮。通常以成都市龍潭寺客家話為代表，詞匯、語法方面也保留不少廣東客家話的特點，如人稱代詞“我”、“你”、“他”說“偔”、“你”、“佢”等。由于受四川話包圍，語音、詞匯、語法各方面都有一些四川話的影響，產生某些變異，客家人多會客家話和四川話兩種方言，對客家人說客家話，對非客家人說四川話。

但一些城郊的小孩、年青人往往已只能聽而不會說客家話，一些人數較少的客家方言島有趨于消失的跡象。四川境內的客家方言以成都市龍潭寺客家話為代表，龍潭寺客家話是明清之際客家移民從廣東帶入，有聲母22個(含零聲母)；聲調6個：陰平45，陽平13，上聲31，去聲53，陰入1，陽入5。主要語言特點：以客家方言特點為主，也有四川話的影響，

有一些特殊的詞匯、語法現象：“食飯(吃飯)”；一些事物名稱與成都話相同，而和閩粵客家話不同，如“插秧”說“栽秧子”，“水蛭”說“螞蟥”，不說“湖蜞”；同成都話一樣，重疊構詞方式比較多，如“溝溝(水溝)”、“竿竿(竹竿)”、“尿片片(尿布)”、“酒窩窩(酒窩)”等。二、湘方言島湘方言島指被大片性質不同的其他方言所包圍的小片孤立的湘方言，主要分布在四川盆地中部，散布在沱江、涪江、嘉陵江和長江沿岸，

現已查明全省有44個點：江油、安縣、綿陽、綿竹、三臺、德陽、廣漢、什邡、中江、金堂、簡陽、仁壽、樂至、安岳、資陽、資中、威遠、內江、隆昌、宜賓、南溪、納溪、合江、古藺、雅安、榮昌、永川、大足、潼南、遂寧、蓬溪、儀隴、南部、西充、營山、蓬安、廣安、鄰水、達川、開江、開縣、梁平、犍為、天全。明清之際，湖廣行省(今湖北、湖南省)湘語區居民大批移居四川，他們一般散布在鄉間，且聚族而居，使得其湘語的特點能夠長期保存，形成許多湘方言島。