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1，圍棋少年第三部簡介
2，請問姓零中有什么含義為什么百家姓沒有記載
3，一花一世界一葉一菩提做何解
4，木牛流馬之謎
5，考核辦法
6，憂郁癥的表現是什么

1，圍棋少年第三部簡介

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圍棋少年第三季預定于2011年夏季制作完成中國古代的動畫片，我推薦你“秦時明月“ 故事簡介天下雖定，亂世未絕。天下第一劍客—蓋聶，攜故人之子—荊天明，為躲避秦王的追殺，踏上了荊棘密布的旅程。此刻，年少的天明對自己的身世以及未來將要經歷的一切仍然一無所知，命運之手卻已將一幅絢爛至極的畫卷在其腳下展開。秦國邊境，殘月谷，蓋聶一人一劍，盡屠300大秦鐵騎精兵。這位天下第一劍客以滿身傷痕告訴年少的天明何謂真正的強者。消息傳來，皇帝震怒，勒令宰相—李斯務必鏟除一切抗秦勢力。李斯提出以江湖對江湖的所謂以毒攻毒的策略。鬼谷傳人，原韓國貴族—衛莊，20年前為同門師兄蓋聶所敗，一生所愿便是擊敗師兄，奪的天下第一劍的名號。為此，其不惜肉身，修煉鬼谷派的禁忌秘術，實力已是深不可測。李斯便以蓋聶作餌，誘衛莊出山。逃亡路上，天明結識了楚國大將之后—少羽，墨家眾高手，還有身世成謎的少女高月等人。衛莊手下的四大天魔王奇招迭出，對眾人步步追殺。天明歷經磨難，憑借過人的機智與勇氣，終于一一挫敗對手。怎奈衛莊處心積慮，處處設局，天明和蓋聶最終還是被逼入絕境。衛莊謀劃這一切的目的就是要逼迫蓋聶和自己進行一場真正的決斗。一場等待了20年的宿命之戰，在鬼谷派縱與橫兩大弟子之間無可避免地爆發了。編輯本段故事詳情公元前221年，秦王嬴政掃滅六國，一統天下，稱：始皇帝。為了建立自己的千秋功業，贏政窮兵黷武，追剿殘敵，以圖永除后患。天下雖定，亂世未絕。天下第一劍客---蓋聶攜故人之子---荊天明為躲避秦王的追殺，踏上了荊棘密布的旅程。秦國邊境，殘月谷，蓋聶一人一劍，盡屠300大秦鐵騎精兵。鬼谷派歷代掌門一生只收縱，橫兩名弟子。鬼谷傳人，原韓國貴族---衛莊20年前為同門師兄蓋聶所敗，一生所愿便是擊敗師兄，奪得天下第一劍的名號。為此其不惜肉身，修煉鬼谷派的禁忌秘術，實力已是深不可測。李斯便以蓋聶作餌，誘衛莊出山。天明扶持傷重的蓋聶來到一處山村。原楚國大將項燕之后---少羽和梁叔，范師傅率領一眾家將就在此山村隱居。少羽每日熟讀兵書，勤練武功，以期有朝一日反秦復國。衛莊手下四大天王之一---無雙鬼殺到山村。無雙鬼蠻力無雙，殺法殘暴，將山村變成一座修羅地獄。眾家將在其面前螻蟻般不堪一擊，眼看就要被屠戮殆盡。面對恐怖強悍的敵人，天明和少羽毫無懼色，奮勇應戰。無奈實力相差懸殊，少羽力戰不支，情勢危急！危急關頭，天明突發奇招，妙用項家警報火流星擊倒了無雙鬼。天明得意非常，忘乎所以。卻不知無雙鬼耐力驚人，起身瘋狂撲來。大危機！！！千鈞一發之際，重傷醒來的蓋聶出手，干掉無雙鬼，解救了天明和項家眾人。項家既已行藏泄露，便舍棄了山村，攜蓋聶，天明二人上路前往太湖墨家藥莊。途經原楚國境地，但見國破家亡，滿目瘡痍，民眾流離失所，淪為秦國的奴役。入夜，荒原，突然出現的狼群對一行人展開血腥的追殺。恐怖的狼群如潮水般在原野上狂涌奔突，項家車隊陷入絕境。狼群的主人是衛莊手下四大天王之一蒼狼王。蒼狼王武功超絕，神鬼莫測，瞬間殺敗眾人。危難時刻，天明再出奇招，險中求勝。蒼狼王終被擊退，眾人得救。墨家少女高月出現，帶領眾人前往墨家的棲息地。一行人歷經險阻，終于來到了太湖畔的墨家藥莊.藥莊主人---端木蓉素有三不救的規矩，拒絕收留蓋聶。誰知在悉破蓋聶身份后，端木蓉竟又破例答應為其療傷。項家人遂告辭離去。墨家素以“兼愛，非攻”的思想和玄妙神奇的機關術聞名于世。墨家高手---班大師用來傳送消息的機關鳥著實讓天明大開了眼界。高月在端木蓉為蓋聶療傷時，腦海中不斷閃現哀傷的記憶碎片。在這位天真爛漫的少女心靈深處，似乎埋藏著什么秘密。天明在藥莊過著安寧快樂的田園生活，盡管他古靈精怪的性格總是為自己惹來各種各樣的麻煩與笑話。溫柔可愛的藥莊少女---高月，年紀和天明相仿，漸被天明的活力所吸引。在和天明的朝夕相處之中，似乎感覺到了這個頑皮刁鉆的少年內心深處的孤寂。蓋聶傷愈不久，敵人再度出現。蓋聶帶領眾人駕車撤離藥莊，向墨家機關城而去。眾人的一舉一動，全都暴露在衛莊的偵查利器---蝶翅鳥的監視之下。山道上，令人震驚的一幕發生：一支駭人的白色巨鳥襲擊車隊，馬車墜下懸崖。眾人被困在山道上。更令人震驚的是：向蝶翅鳥泄露行蹤，出賣大家的人是高月。原來高月竟是燕國公主。燕國被滅后，高月一家顛沛流離，父親正是被蓋聶所殺。這份仇恨一直深埋在她心底，在療傷時，更是給蓋聶服食了終生無法用劍的毒藥。就在蓋聶中毒之際，衛莊手下四天王之一---赤練出現了。赤練布下蛇陣，欲全殲眾人。危急時刻，班大師用威力強大的機關獸擋住衛莊，將眾人救上了機關木鳶。誰知機關獸突然失控，竟開始襲擊高月混亂中，高月跌落懸崖。蓋聶和天明在半空中將高月救下。一行人乘坐木鳶向墨家機關城飛去。在木鳶上，蓋聶和端木蓉細話當年。高月終于明白自己是受了赤練火魅術迷惑，心結漸漸解開。端木蓉提到了當年的長平之戰以及刺秦計劃。與此同時，秦王和李斯也正密切關注著眾人的行蹤。天明看著蓋聶，想到自己未知的父母，黯然神傷。木鳶上，班大師想起機關獸失控的情形，驚覺墨家的死對頭公輸家族也出現了。不想更大的危機來臨：衛莊手下四天王之首---白鳳凰率千萬鳥群布下漫天血羽殺陣，欲在萬丈高空中剿滅眾人！眾人利用木鳶的噴氣加速裝置逃過此一劫，終于來到了隱藏在深山中墨家機關城。白鳳凰在衛莊的授意下，并未全力追擊，放任眾人入城，不免令人心生疑竇。機關城內機巧玄妙，別有洞天。眾人乘坐木鳶穿越了強弩閘道，降落在了世間樂土。墨家高手，有偷王之稱的盜跖現身前來迎接，和天明甚是投緣。機關城內機關重重，眾人小心翼翼地穿行其中。蓋聶在此教導天明何為強者之道。機關城外，衛莊和秦王都開始部署起了進攻計劃。終于進入機關城內城。墨家第一鑄劍高手徐夫子前來迎接。蓋聶手中名劍淵虹正是徐夫子的母親所鑄。徐夫子告訴蓋聶城中還有另一把名劍水寒的存在。天明一行人進入內城，赫然發現少羽正和墨家力士大鐵錘在比試力氣。少羽少年英雄，藝高人膽大，折服了大鐵錘。天明不服氣，出手戲弄，被大鐵錘所擒教訓了一頓。與此同時，衛莊派出了手下兩大秘密高手準備襲擊墨家機關城。蓋聶在和天明的朝夕相處中，向其灌輸強者之道天明雖是造化之子，然其將來是正是邪，卻令人難以預料。絕世高手隱蝠武功駭人，從空中侵入機關城和大鐵錘的警衛部隊遭遇。衛莊得到墨家百年死敵公輸家族的協助，掌握了霸道的機關兵器，已有了克制墨家機關術的能力。秦王請來陰陽教長老月神，借其玄妙的奧術洞悉了天明等人的一舉一動。月神更預言，蓋聶將死于天明之手。機關城的晚霞依然美麗，然而這片寧靜終究難以持久。我復制過來的。不知道是不是希望采納。

圍棋少年第三部簡介

2，請問姓零中有什么含義為什么百家姓沒有記載

零姓，讀音作mǎo（ㄇㄡˇ），亦可讀作líng（ㄌㄧㄥˊ）。祝融氏的曾祖，為非常古早的姓氏之一。其后支庶后裔有以先祖名字為姓氏者，稱零氏。[1] [編輯本段]姓氏源流　　 1、源流一　　源于朱襄氏，出自遠古三皇之一的朱襄氏，屬于以先祖名字為氏。　　據明朝史學家、梅源居士王圻(公元1530～1615年)在《續文獻通考·氏族典》第十一卷中的考證和記述，從盤古氏至三皇之燧人氏間衍生的姓氏，自大騩氏至無懷氏等十九氏衍生姓氏有：隗氏、大隗氏、大嵬氏、嵬氏、饒氏、撓氏、剎氏、鬼騩氏、豗氏、傀氏、渾氏、沌氏、屯氏、吉氏、倉氏、史氏、侯氏、岡氏、夷門氏、倉頡氏、柏氏、柏常氏、柏侯氏、白侯氏、中央氏、中黃氏、大氏、大庭氏、栗氏、陸氏。厘氏、驪氏、赫氏、赫胥氏、葛氏、權氏、尊氏、尊盧氏、墫氏、祝氏、融氏、祝宗氏、祝和氏、祝融氏、昊氏、巢氏、朱襄氏、陰氏、零氏、懷氏、無懷氏等共五十一個氏姓。　　其中就有零氏，是祝融氏的曾祖，為非常古早的姓氏之一。其后支庶后裔有以先祖名字為姓氏者，稱零氏。　　 2、源流二　　源于羌族，出自古西羌先零昌氏族，屬于以先祖名字為氏。西羌族先零昌氏族后來多隨馬超依附于劉備，成為蜀漢國的重要力量，后均融合于漢族，取漢姓為零氏、昌氏。[1] [編輯本段]遷徙分布　　廣西壯族自治區靈山縣有零氏家族。在明朝末年，零氏祖先從山東遷往廣西，該支零氏原來并不姓零，就在那時改的姓，原因待考。其零氏始祖改姓之后在廣西生有二子，留一子于廣西，另一帶回山東，之后零氏就主要分布于廣西和山東兩地。　　廣西壯族自治區的零氏子孫主要分布于橫縣江南村和蒙村等地，人口約萬余。[1] [編輯本段]零姓名人　　零時威：主治醫師。畢業于振興中醫刊授學院。治療肝病30余年。系中國醫療保健國際交流促進會中醫藥發展研究會會員，中國民間中醫藥研究開發協會會員，中國保健科學技術學會疑難病癥治療研究會特聘專家委員。掌握國內外最先進的治療肝硬化和腹水的最新療法和藥物，運用中草藥治療肝病，臨床自配出一種能立即疏通血管內瘀血驗方，臨床應用經B超復查，三天藥量后肝大回縮2CM，15天藥量肝助下4CM回縮正常；肝功有10付藥GPT150U下降至正常等。證實中藥括血化瘀，能立即恢復血氧供應，使受損的肝細胞恢復活力，從而達到治療肝病的目的。經臨床反復總結，以強活血藥，加健脾利水組方，攻破門脈高壓，導致腹水、肝硬化不可逆轉論斷，用專方減低門脈高壓，根治腹水已有多例驗證，取得成果。撰寫論文多篇，在國內外學術會議發表。曾獲美國中醫研究院、中國中醫研究院、澳大利亞中醫針灸學會多項獎。多次參加德國、荷蘭等西歐等國家慢性疑難病治療研討會。[2] [編輯本段]零姓族譜　　太始祖　　橫縣橫州下廓街　　零六三　字必文，號經堂。元末明初（約1368年前后）自山東省青州府益都縣野鴨屯來，居橫州城外下廓街。師陶朱公。三遷易姓，遺意始立零姓。元配周氏。生甲一、庚二二子。　　第二代　　橫縣橫州下廓街　　甲一　字東青，號健林，六三長子。生宗顯。遷回山東。　　庚二　字尚質，號裕亭。六三次子。元配審氏。生仲禎、仲祥、仲福三子。萬歷二十年(1592年)正月初三，自沙嶺遷葬于州東十里北平今頭嶺，盤龍形，丙山壬向。康熙三十年(1691年)重修。嘉慶十年(1805年)被莫氏毀滅，連控八載，歷府學政遞十七年，倪州　主斷勝，獲堆墳墓。道光十三年重修。　　第三代　　橫縣橫州下廓街　　宗顯　六三孫，甲一子。　　仲禎　字元貞，號有鄉。六三孫，庚二長子。元配陳氏。　　仲祥　字善應，號麟郊。六三孫，庚二次子。庠生，誥授修職郎。生零茂、零璉、零聰、零真、零椿、零送六子。明成化三年三月初十日，葬于那陽南五里榃良塘仙人橋，足形艮山坤向兼丑末分針。隆喜二年重修，道光五年又重修。莫氏葬此，案前嶺亦同向。　　仲福　字詔爾，號多軒。六三孫，庚二三子。元配吳氏。　　第四代　　橫縣橫州下廓街　　零茂　字對育，號盛堂。庚二孫，仲祥長子。庠生，例贈登仕郎。常辦公事，輕財重義。永樂丙戌年八月，成國公朱能征安南過此，常捐資濟軍。元配何氏。生零振。　　零璉　字尋寶，號貴庭。庚二孫，仲祥次子。永樂十三年( 1415年)乙末歲貢生，任選廣東湖廣府經歷。元配甘氏。生零思。　　零聰　字作謀，號思莊。庚二孫，仲祥三子。武生，例贈文林郎。元配劉氏。生零容、零宥、零賓三子。　　零真　字率天，號試齋。庚二孫，仲祥四子。監生，誥授文林郎。元配林氏。生零暢、零瓚二子。遷百合六加。　　零椿　字長春，號壽宇。庚二孫，仲祥五子。廩生。葬于那陽東二里大石嶺。元配李氏。生零瓊、零琢、零璧、零謨四子。　　零送　字恤往，號禮候。庚二孫，仲祥六子。例贈文林郎。元配何氏。生零塼、零堒二子。明靖難后，即公元1442年至1443年間，從橫州下廓街遷居校椅六藍村。原葬六藍村西獨圩地，1968年地方開荒擴種后，遷轉村北獅子嶺。戍山辰向兼辛乙分針。每年春分日拜祭。　　第五代　　橫縣橫州下廓街　　零振　字剛作，號拔山。仲祥孫，零茂子。庠生，誥授登仕郎，封佐郎。元配林氏。生零廣、零譽二子。　　零思　字希九，號學庵。仲祥孫，零璉子。增生。性沉靜，好深謀奇計。永樂十六年榮昌伯陳智奉旨征交趾，聘為幕賓，悉破群寇，功成欲奏其功，公不可，力辭家。元配鄧氏。生零敏。　　零容　字乃大，號仁齋。仲祥孫，零聰長子。元配周氏。生零繹、零絹二子。　　零宥　字堯仁，號寬宇。仲祥孫，零聰次子。監生，例贈文林郎。元配馬氏。生零綱、零紀、零絅、零紹、零經、零引六子。　　零賓　字寅出，號敬軒。仲祥孫，零聰三子。庠生。元配劉氏。生零紳。　　零瓊　字瑤光，號報君。仲祥孫，零椿長子。廩生。葬于下廓村踏路塘嶺向東。妻吳氏。生應新。　　零琢　字身修，號玉峰。仲祥孫，零椿次子。明弘治十年丁巳歲 (1497年)貢生。妻甘氏。生應期。　　零璧　字子執，號聘庭。仲祥孫，零椿三子。庠生。妻黃氏。生應爵。　　零謨　字孔彰，號圣齋。仲祥孫，零椿四子。妻陳氏。生應奎。　　橫縣百合六加村　　零暢　字惠和，號春亭。仲祥孫，零真長子。廩生，景泰癸酉科舉人，任廣州梧州府博白縣正堂。在任有書懷詩 (見別錄)。生零鑾。　　零瓚　字華寶，號玉卿。仲祥孫，零真次子。元配何氏。生零鵬、零鷹二子。　　橫縣校椅六藍村　　零塼　字專言，號讓之。仲祥孫，零送長子。例贈文林郎。妻胡氏。生零混。原葬六藍村西獨圩地，1968年遷轉村北獅子嶺。每年春分日拜祭。　　零堒　字昆言，號和庭。仲祥孫，零送次子。廩生。極聰慧，無書不讀。情性甜淡，好隱逸，　　不赴鄉試。常在南山寺與建文帝、葉希賢、楊應能等往來密切，唱和詩甚多。其詩云：“曉渡槎江水，言尋世外交。歸來山徑仄，明月掛松梢。” 原葬六藍村西獨圩地，1968年遷轉村北獅子嶺。每年春分日拜祭。

這個不是原本的姓氏了

你好！零什么一個非常古老的姓氏，在東漢末年，一個叫零王的長征北戰，就他一個姓這名字，在一次死亡了，所以現在姓這的非常極少了~希望對你有所幫助，望采納。

請問姓零中有什么含義為什么百家姓沒有記載

3，一花一世界一葉一菩提做何解

簡潔的說就是“以微知著”，隱含著“麻雀雖小，五臟俱全”的意思。我所知道的原句是“一花一世界，一樹一菩提”。我認為這一句已經足夠表達了。那首詩翻來覆去反倒覺得羅嗦了。 “審堂下之陰，可知日月之行”，萬物所蘊含的道理是一樣的，只要了解并掌握這些道理，就可以從局部了解到整體，從細微推斷出廣大。

華嚴經要義：一花一世界一葉一如來 1. 科學式解答：佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂“克窿人”；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，后來又認為是粒子，再后來又認為是質子等等，事實上等于是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為“萬物無自性、無本質”！一個字——空，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相！ 2. 文學式解答了悟子注：樹葉間容納宇宙，花瓣里別有洞天，果然是一花一世界，一葉一如來！非親臨其境，道不得此語! 3. 南懷瑾師簡說： “華嚴經”的重點是講“一真法界”，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，“一花一世界，一葉一如來”。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。這也就是所謂的華嚴境界。 4. 《俗語佛源》：〔花花世界〕佛教關于“世界”的說法很多。如《華業經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源于此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大眾所住的花花世界。”（李明權） 5. 可以看我國華嚴宗創始人杜順大師的解說: 華嚴一乘十玄門大唐終南太一山至相寺釋智儼撰承杜順和尚說明一乘緣起自體法界義者。不同大乘二乘緣起。但能離執常斷諸過等。此宗不爾。一即一切無過不離。無法不同也。今且就此華嚴一部經宗。通明法界緣起。不過自體因之與果。所言因者。謂方便緣修體窮位滿。即普賢是也。所言果者。謂自體究竟寂滅圓果。十佛境界一即一切。謂十佛世界海及離世間品。明十佛義是也。問文殊亦是因。人何故但言普賢是其因人耶。答雖復始起發於妙慧。圓滿在於稱周。是故隱於文殊。獨言普賢也。亦可。文殊普賢據其始終。通明緣起也。今辨此因果二門者。圓果絕於說相。所以不可以言說而辨。因即明其方便緣修。是故略辨也。問不思議法品等亦明果德。何故得於因門說耶。答此等雖是果德。對緣以辨果。非是究竟圓寂之果。是故與因同一會說也。今約教就自體相。辨緣起者於中有二。一者舉譬辨成於法。二者辨法會通於理。所言舉譬辨者。如夜摩天會菩薩云集品說云。譬如數十法增一。至無量。皆悉是本數智慧故差別也。今舉此十數為譬者。復有二門。一異體門。二同體門。就異體門中復有三。一者一中多多中一。如經云。一中解無量無量中解一。展轉生非實。智者無所畏。此約相說也。二者一即多多即一。如第七住經云。一即是多多即一。義味寂滅悉平等。遠離一異顛倒相。是名菩薩不退住。此即約理說也。今約十數明一中多多中一者。若順數從一至十向上去。若逆數從十至一向下來。如一者一緣成故。一中即有十。所以一成故。若無十一即不成。無性緣成故。一中即有十。所以一成故。二三四等一切皆成也。若一住自性十即不成。十若不成一亦不成也。問既其各各無性何得成其一多耶。答此由法界實德緣起力用普賢境界相應。所以一多常成不增不減也。如維摩經云。從無住本立一切法。又論云。以有空義故一切法得成也。問此門攝法界。為盡為不盡耶。答亦有盡義。亦無盡義。何者十中一即是盡。一中十具說即無盡也。又復知。一中等皆具盡不盡義也。次明一即多多即一者。還同前門中向上去向下來也。如似一即十緣成故。若一非十十不成也。從上向下來亦如是。十即一緣成故。若十非一一不成也。問何但一不成十亦不成。答如柱若非舍爾時則無舍。若有舍亦有柱。即以柱即舍故有舍復有柱。一即十十即一故。成一復成十也。問若一即十此乃無有十。那得言一之與十。乃言以即故得成耶。答一即十即非一者。非是情謂一。所謂緣成一。緣成一者非是情謂一故。故經云。一亦不為一為欲破諸數。淺智者著諸法。見一以為一也。問前明一中十。此明一即十。有何別耶。答前明一中十者。離一無有十而十非是一。若此明一即十者。離一無有十。而十即是一緣成故。問若一多要待緣成者。為是同時為是先后耶。答緣成故常同時而先后。所以然者一即十十即一故常同時。而向上去向下來故有前后也。問既有明先后去來。即是有增減。何名不動本相耶。答雖先后去來而常不動故。經云。不來相而來也。如一即多而不動一相。如此一相亦非情謂一。多亦如是。雖多即一而不壞多相。亦非情謂多。問此之一多既是緣成不同情謂者。為是本來有此一多。為是始有耶。答今本有不有者。為欲就智辨本有。為自就一多體辨耶。若自就一多體辨不論智者。體即息諸論道。同於究竟圓果離說相故。今若辨一多者約智說也。如經云智慧差別故。又云智者無所畏。故約智說一多也。問若約智故其本有者。以智照故本有。答如室中空。開門見時此空即是本有。如涅盤經見佛性已即非三世攝。問亦得是始有以不。答見時如言有。不見不言有故亦名始有。問若一多之體由智照故。即通本有及本不有者。此智照時得通有照不照以不。答本有故智即非照。本不有故由智。故照明知亦通照不照。一切諸法例如此也二明同體門者還如前門。相似還明一中多多中一。一即多多即一。今就一中門說者。還明向上去向下來。其中逆順各具十門。今略舉其始終。約十一而說者。如似一中十緣成故。若無十一不成二三亦如是。十即一亦如是。問此同體門中。與前異體門中有何別耶。答前異門言一中十者。以望后九故名一中十。此門言一中十者。即一中有九故言一中十也。問若一中即有九者。此與前異體門一即十有何別耶。答此中言一有九者。有於自體九而一不是九。若前別體門說者一即是彼異體。十等而十不離一。問一中既自有九者應非緣成義。答若非緣成豈得有九耶。問一體云何得有九。答若無九即無一。次明同體門中一即十者。還言一者一緣成故一即十。何以故若十非一一不成故。一即十既爾。一即二三亦然。逆順各十門亦然。問此中言自體一即十者。與前同。體一中十有何別耶。答前明同體中有十而一非是十。此明一即十而一即是十以為異也。問此明一體即十。為攝法盡以不。答隨智差別故亦盡亦不盡。何者如一若攝十即名為盡。若具說即無盡。問為自門無盡。為攝余門亦無盡耶。答一無盡余所無盡。若余不盡一亦不盡。若成一一切即成。若不成一一切不成。是故此攝法即無盡。復無盡成一之義。於三四義由若虛空。即是盡更不攝余。故名無盡故亦攝盡不盡也。問既言一即攝盡者。為只攝一中十亦攝他處十。答攝他十亦有盡不盡義。何以故離他無自故。一攝他處即無盡而成一之義。他處十義如虛空故有盡。上明舉十數為譬說竟

道可道，非常道，名可名，非常名。佛家講求頓悟，不可著像，你的問題著像了，自己頓悟去

以小見大!一朵花的興衰成敗隱含著和一個世界興衰成敗一樣的道理,一片葉子可以體現出這棵樹的好壞!看你自己怎么理解了~~~

這東東很深奧,每個人的理解深度不一樣...個人感覺佛教中有很多好的東東值的我們學習... 學佛靜心,喝茶靜心... 非寧靜無以致遠

茫然地等待....

wo cao de le sm shihuo ke yi kaitong ya

一花一世界一葉一菩提做何解

4，木牛流馬之謎

從木牛的結構上看，它采用了助力機構，里面可能加有飛輪機構。從他的運行來講，里面采用的有齒輪機構，曲柄連桿機構。人推動木牛時，里面的曲柄連桿機構通過齒輪帶動飛輪，飛輪運行起來后，又因為飛輪的慣性，給木牛以助力，這樣，就達到了省力的目的。流馬的結構，其實是一輛板車，只不過改變了它的重心和軸承部分，使它比以前的板車用起來省力一些。關于書上說這個為牛什么，那個為牛什么，這只不過是中國人的習慣，用來增加木牛的神秘性而已，就像周易上說的，什么馬像什么之類的。木牛有四足，其實是輪子，在古代，沒有專業的機械術語，所以有些零部件的表達，和現在的會不一樣。有猜測木牛是用腳走路的，可是這要用液壓機構，在當時的條件下，這是不可能的。用手來搖，也不可能。因為這樣用的機構太多，有些機構，在當時還沒有發明。關于扭轉牛舌就不能行走，道理很簡單，里面有防反轉的棘輪機構。當然，我也只是根據三國演義里的記載推測。不過應該不會差得太遠。我現在手頭沒有詳細的關于木牛流馬的資料，只是根據我的經驗推測。也可能有復雜化的想象，不過我覺得這樣比較合理，這樣采用的結構比較簡單，符合當時的生產力狀況。我們的先賢似乎是聯手保留下一個千古之謎，以考驗我們后人的智慧。編輯本段研究和發展古謎從此吸引著世世代代的探謎人。遠不說，僅從1956年以來，全國各地就自發成立了7個木牛流馬研究會。然而，探謎的結果是古謎本身的真實性首先被懷疑和否定，一個“獨輪推車說”似成千年定論。早在宋代，高承就在其《事物紀事》一斗中寫道：“木牛即今小車有前轅者，流馬即今獨推者是。”當代史學家范文瀾先生認為：“木牛是一種人力獨輪車，有一腳四足。”總而言之，大多數研究者、考古者都認為，所謂木牛流馬并不是什么造物奇觀，而是傳說的神化和記載者的夸張與誤會。但總還是有“愛認死理”，堅信古籍的記載不會是虛妄之筆，堅信木牛流馬確有其物，并試圖將其造出來的人。1986年，新疆工學院王湔高級工程師在學院及所在機械系支持下，由日本商家贊助，做成了三件木牛流馬。每一件就是一架四足步行機，手扶后邊的雙轅就能使之曲邁步行走。美中不足的是，其不具備負重功能，行李一壓，就走不動了。負重行走這個難題仍未能解決。突破的機會似乎留給了陜西漢中市的洋縣農民郭統霄。說起來，他造木牛流馬純屬偶然。1997年春節期間，電視連續劇《三國演義》播放，郭統霄天天和朋友們聚在一起觀看。當看到木牛流馬這一集時，有人見郭統霄異常興奮，就與他打趣“你愛搗鼓，你能把木牛流馬搗鼓出來，我就服你。”他連想都未想就說能。并立即投入緊張的研制工作。從一開始，他就堅信，木牛流馬的行進應當是用腿，而不是用輪子，只有腿才能在棧道上登臺階。可怎么才能使腿邁動呢?他巧妙地利用物理學中的杠桿和慣性的原理，設計了杠桿連桿結構、平衡結構，調步結構等內部機關，僅用了3個月時間，就試制出了第一批流馬。這匹馬長1．4米，高1．1米，自重17．5公斤，可載重35至40公斤。只需適當加點牽引力或推力，馬便可雙蹄并進行走，只需把舌頭一按，即可將行動機關卡死，這一點，同《三國演義》中描繪一致。雖然，這第一匹流馬的步幅只有20厘米，載重也只有35至40公斤，但它畢竟使一個千古之謎有了一個肯定的答案：木牛流馬不是作家的夸張，不是史家的誤會，而是實實在在的歷史真實! 三國演義里，諸葛亮造木牛流馬，用來運送糧草。木牛流馬是什么樣子，自古以來，莫衷一是。說什么的都有，可是沒有一種說法比較符合原狀，我想其中的原因，在于搞歷史的不通機械，而搞機械的又沒有考證這些的習慣。編輯本段木牛流馬之謎 1700多年前，三國時蜀漢丞相諸葛亮發明了木牛流馬，可是，木牛流馬究竟是一種什么樣的運輸工具呢？千百年來人們提出各種各樣的看法，爭論不休。查考史書，《三國志·諸葛亮傳》記載：“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”《三國志·后主傳》記載：“建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。”上述記載明確指出，木牛流馬確實是諸葛亮的發明，而且木牛流馬分別是兩種不同的工具，從木牛流馬使用的時間順序來看，先有木牛，后有流馬，流馬是木牛的改進版。給《三國志》作注的南北朝時期的裴松之，在注中引用了現在已經失傳的《諸葛亮集》中有關木牛流馬的一段記載，對木牛的形象作了描繪，對流馬的部分尺寸作了記載，但是因為沒有任何實物與圖形存留后世，使得后人對木牛流馬的認識始終是鳳毛麟角、云山霧罩。諸葛亮造出木牛流馬200年后，南北朝時期的科技天才祖沖之據說造出了木牛流馬。《南齊書·祖沖之傳》說：“以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。” 令人難以理解的是，他同樣也沒有留下任何詳細的資料。但是關于祖沖之造出木牛流馬的記載為自動機械的觀點提供了佐證，這是關于木牛流馬的一個主要觀點，認為三國時利用齒輪制作機械已為常見，后世所推崇的木牛流馬，應該是一種運用齒輪原理制作的自動機械。在陜西省漢中市勉縣的黃沙鎮，史料記載這里是諸葛亮當年造木牛流馬的地方。據考證，諸葛亮當年在8年北伐中，木牛流馬總共用過3次，木牛流馬就是從這里出發，走過250公里的棧道，到達前線祁山五丈原。當地的老人向我們描繪了傳說中的木牛流馬：“木頭做的馬頭，再有其他零星的小塊組成馬身子，再組上馬腿，肚子中間安上齒輪，木馬后邊有一個扳手，操作時一壓走一步，再一壓走一步。”從這個傳說中可以看出，木牛流馬是有齒輪的，而且似乎也運用了杠桿原理。前不久，在河北省泊頭有一個普通的鄉村教師梁國君說他自己就復原了木牛流馬，而且非常成功。我們的記者抱著極大的興趣專程去那里看了看。梁國君做的木牛流馬形狀都是四條腿，肚子中空，可以載重物的木制機械。按下和抬起馬的脖子，流馬就會邁開腿行走；木牛是通過按壓后面的雙轅行走。據梁國君介紹，他做的木牛流馬在原理上與史料記載相符：“木牛牛仰雙轅，流馬形制如象。木牛后面有一個長長的省力臂，就是雙轅；流馬的省力臂就是它長長的馬脖子，就是形制如象。”更為巧妙的是，梁國君在他的流馬上實現了暗鎖功能，把舌頭扭轉，馬頭就被鎖住，就無法行走，這一點跟《三國演義》中的描繪非常吻合。但是梁國君復原的木牛流馬遭到另一派的反對，陜西省漢中市勉縣博物館館長、陜西省三國文化研究中心主任郭清華認為，木牛流馬不可能是四條腿的：“棧道是木板鋪的，中間的縫隙寬窄不一，四條腿怎么能在帶縫隙的板上走呢？就是在非棧道的道路上行走，它也是爬坡的，需要前面拉，后邊推，四條腿沒辦法拉也沒辦法推。所以木牛流馬肯定是帶輪子的。” 郭清華為什么認為木牛流馬應該是帶輪子的呢？這也能從史料記載上找到依據。郭清華認為，木牛流馬應該是四輪小車：“制木牛流馬法里，介紹流馬的時候說，流馬有前軸和后軸。大家都知道裝輪子的才叫軸，一個軸裝兩個輪子，所以我認為它應該是四輪。” 木牛流馬究竟是帶輪子的還是四條腿的呢？北宋的陳師道有下面一段文字記載：“蜀中有小車，獨推載八石，前如牛頭；又有大車，用四人推，載十石，蓋木牛流馬也。” 宋代高承寫的《事物紀原》中也有記載：“木牛即今小車之有前轅者；流馬即今獨推者。” 清代滿族水利專家麟慶也把當時水利工程中使用的土車說是陳師道記載的木牛流馬：“土車，獨輪料土，兼載稗編。蜀相諸葛亮出征，始造木牛流馬，以運餉。今之土車獨推，猶存儲葛遺制。”木牛是有前轅的獨輪車，流馬是沒有前轅的獨推小車，這也是一種關于木牛流馬的主要觀點。但是即使是宋代的記載，也離三國時期有了1000多年，這種觀點究竟有多大的可信度呢？清華大學古文獻研究所教授馮立升認為，木牛流馬基本上可以定論是一個獨輪車，因為綜合各種史料和各種文獻的證據來看，獨輪車的可能性最大。為了弄清三國時期棧道的情況，我們來到了褒河谷口，這里是褒斜棧道的起點，位于漢中市北20公里，1700多年前，諸葛亮的木牛流馬就是從這里起程把糧草運往前線。令人意想不到的是，古代的棧道非常平緩，并不陡峻。原來古代人開通褒斜棧道是非常聰明的，他們選擇了在秦嶺山中最緩的一條道路，不知不覺就上了山，然后不費勁就下去了。在這樣的道路上四條腿的機械無論如何也比不上輪子的效率高，所以當時的木牛流馬不太可能是四條腿的行走機械，而四輪車的可能性更小，因為四輪車作為轉向控制是更難的，就是在平地上，四輪車的轉彎都不是很靈便的，所以放到那個特殊的條件下可能性更小。從棧道情況分析，似乎只有獨輪車才最有可能是歷史上的木牛流馬。也許有人會問，如果木牛流馬是獨輪車的話，記載中，木牛是一腳四足，這個四足在獨輪車里面怎么體現呢？還有就是一些部件的名稱包括暗藏的機關如何解釋呢？《木牛流馬》可能會打破常規定律：我們都知道，《三國演義》上的木牛流馬一直是一個迷，也讓無數人為之癡迷。當時的生產條件簡單，遠不及現代，但是“木牛流馬”的構造看起來簡單易行，也符合當時的情況。如果當時把“木牛流馬”寫的神乎其神，也許我們很早就會把它當成神話的東西而棄之不顧了，但是就因為書上寫的符合當時的情況，所以我們就不能不懷疑當時可能真的有木牛流馬的問世。可是時代的久遠和小說的戲劇性讓我們又有些一籌莫展。就現在來說，“木牛流馬”如果真的象書中所描述那樣可以不吃不喝還能走，這顯然是不符合現在科學上的能量守恒定律的。因為如果“木牛流馬”要行走，必定會消耗能量，當時當時肯定沒什么石油、天然氣之類的能源物質，它又不吃不喝，它從那里得到能量？這是值得考慮的問題。如果要造出象小說里描述的那種木牛流馬來，就必須拋棄現在的“能量守恒”定律。同樣，要造出“木牛流馬”也必定會打破影響我們數代的“能量守恒”定律，必定是一個另世界矚目的事跡。歷史上有無數個迷團需要我們去解決，這可能只是一個虛構的物品，但是在迷團未揭開之前，誰也不能否認它的存在。

人氣:

就是獨輪車，以前把車的前面故意雕刻成牛馬狀，這是封建思想的一種延續和運用，不同的是這種車使用人力，在狹窄的道路上前進，由于車輪的作用，所以相對人本身裝的東西要多，并不是自己行走的，裝的比較多而已。三國演義中對諸葛亮的描述有點妖化了，他還沒有聰明到設計出那種自己行動且目的地明確的裝置，就是這些了。

5，考核辦法

獎金管理制度????一、獎金管理辦法?? □ 員工出勤獎金辦法 (一)本公司為獎勵員工出勤，減少請假，恪遵公司規章，特訂定本辦法。? (二)出勤獎金按點計算，每點20元，每月計分30點(600元)凡本廠員工(包括契約工)在廠工作每出勤1天給予1點。? (三)凡員工于當月份內請假者，不論事病假均按下列標準扣減獎金。? 1.請假一天扣7點(140元)。? 2.請假二天扣14點(280元)。? 3.請假三天扣21點(420元)。? 4.請假四天扣30～31點(600～620元)? (四)全月份不請假，且輪休不超過2日者另加給全勤獎金8點(160元)凡請假曠工(包括1小時)或輪休超過2日(逢有法定假日的月份得增加為3日)及星期日固定休息人員均不加給。? (五)兵役公假、婚、喪、生育假：? 1.身家調查、點閱召集、后備軍人召集等出勤獎金照給。? 2.動員召集教育召集及奉派受訓20天以上者不予給點。? 3.婚、喪、生育假所請假日不予給點(如跨月者其全勤加給的8點只扣1次)。 (六)公傷與國內公差出勤獎金照給。? (七)曠工：每曠工1天扣10點(4小時以內扣5點，超過4小時按1天扣點)。 (八)當月份請事病假累計4小時以內獎金不扣，超過4小時按1天扣點。? (九)為顧念員工確患重病必須住院(限公立或勞保醫院治療，情節特殊，其住院期間經取得醫院證明者得予從輕扣點，即每住院1天扣發獎金5點，其余門診仍按本辦法第3條的規定計扣獎金。)? (十)星期例假及輪休、特休：? 1.常白班員工星期例假日或排定輪休日獎金照給，但被指定加班而不到工者扣獎金10點。? 2.已排輪休的人員除輪休日外如有不上班者應一律請假否則視作曠工。? 3.特別休假必須于前一天下午5點鐘前提出申請經核準者，出勤獎金照給，事后(包括當天)申請者不準，視作事假論。? 4.應休未休的特別休假在年限屆滿后均按現支日資的1.6倍發給獎金，但中途離職者不予發給。? (十一)本辦法經核準后公布實施，未盡事宜得隨時修改。?? □ 全勤獎金給付辦法 (一)本公司為使員工勤于職務，提高生產效率起見，特訂定本辦法以資獎勵。 (二)凡本公司生產線作業人員(領班除外)，守衛人員及長期臨時性生產工作人員適用本辦法。? (三)本獎金每季頒給一次，其給付日期為次月20日。? (四)凡當季內未請假(包括年休假)，遲到及早退者，按下列標準給予全勤獎金： 1.月薪：按當季最后一個月的月薪÷30天×6天。? 2.日薪：按當季最后一個月的日薪×6天。? (五)頒發獎金前，人事部將名單送廠長核閱后公布。? (六)新進人員如到職日恰為當季第1日者，獎金自該月份起計算，否則于次季第1日起計算。 (七)當季服務未滿3個月而離職者，不予計算獎金。? (八)停薪留職期間不適用本辦法。? (九)本辦法經呈準后施行，修改時亦同。?? □ 從業人員年終獎金發給辦法第一條依據本辦法依據本公司人事管理規則第39條訂定。? 第二條適用范圍? (一)本公司從業年終獎金的發給，悉依本辦法的規定辦理。? (二)本辦法所稱從業人員以本公司編制內的人員為限。顧問、聘約人員、定期契約人員、臨時人員均不適用。? 第三條獎金數額從業人員的年終獎金數額視公司當年度的業務狀況及個人成績而訂(如附件一及附件二)。? 第四條按實際工作月數比例計算的范圍從業人員在年度內有下列情形之一者，年終獎金按其該年度內實際工作月數的比例計算(服務未滿半個月者以半個月計，半個月以上以一個月計)。? (一)準給特別病假或公傷假者。但因執行職務奮勇負責而致傷害，經專案簽準其請假間得予發給的公傷假除外。? (二)非受處分的停薪留職者。? (三)中途到職者。? 第五條發給前離職從業人員于當年度年終獎金發給前離職或受停薪留職處分中者，不予發給。但退休、資遣人員服務已滿該年度者，不在此限。? 第六條發放日期每年度從業人員的年終獎金于翌年1月20日發給。? 第七條獎懲的加扣標準從業人員在當年度曾受獎懲者，年終時依下列標準加減其年終獎金。? (一)嘉獎1次：加發1日份薪額的獎金。? (二)記小功1次：加發3日份薪額的獎金。? (三)記大功1次：加發10日份薪額的獎金。? (四)申誡1次：扣減1日份薪額的獎金。? (五)記小過1次：扣減3日份薪額的獎金。? (六)記大過1次：扣減10日份薪額的獎金。? 第八條請假曠職的扣減標準從業人員于年度中曾經請假或曠職者，其當年度的年終獎金依下列標準計扣的(以元為單位)。? (一)病假1日扣減半日份薪額的獎金。? (二)事假1日扣減1日份薪額的獎金。? (三)婚假1日扣減1/4日份薪額的獎金。? (四)喪假1日扣減1日份薪額的獎金，但因承重祖父母、配偶等喪亡請假在5天以內者，每日扣減1/4日份薪的獎金。? (五)產假1日扣減半日份薪額的獎金。? (六)曠職1日扣3日份薪額的獎金，曠職半日扣1.5日份薪額的獎金。? 第九條獎金提撥凡符合本辦法第4條規定，工作不滿1年者，其獎金按實際工作月數比例提撥。? 第十條扣款處理依本辦法規定扣除的款額應繳回公司。? 第十一條實施及修訂本辦法經經營決策委員會通過后實施，修改時亦同。? 附表6.5.1各公司年終獎金核發標準表6.5.1 達成率獎勵標準 100%以上 3個月(同特別休假在14天以內者加發1個月份獎金)。 95%～100%未滿 2.5個月(同上) 90%～95%未滿 2個月(同上) 85%～90%未滿 1.5個月(同上) 85%以下 1個月(同上) 附表6.5.2 從業員年終獎金核發標準? (一)利益目標達成率在85%以下，獎勵標準1個月者，不分考績一律以1個月計算。? (二)利益目標達成率在85%以上，獎勵標準1個月以上者，其超過1個月的部分(不含特別休假在14天以內者所加發1個月的獎金)，依下列核發基數計算。?表6.5.2 考績等次核發獎金基數優 120% 甲 100% 乙 80% 丙 40% (三)凡符合“年終獎金發給辦法”第四條規定，工作不滿一年者，采實際工作月數比例提撥。? (四)依“年終獎金發給辦法”規定扣除的款額應繳回公司。? (五)年終獎金發給標準自發布的日起實施。?? □ 從業人員各項津貼給付辦法第一條依據本辦法依本公司人事管理規則第三十九規定訂定。? 第二條津貼支給標準本關系企業所屬從業人員的各項工作津貼給標準規定如下(見表6.5.3，表6.5.4)：? (一)加班津貼(單位：元/時)? (二)輪值與夜勤津貼(單元：元/時)? (三)駕駛員每月加班津貼最高不得超過700元。? (四)出納人員職員津貼每月定為150元。

績效考核內容2．1績效考核體系績效考核體系是由一組既獨立又相互關聯并能較完整地表達評價要求的考核指標組成的評價系統，績效考核體系反映了公司對員工各項考核內容，它是進行員工考核工作的基礎，也是保證考核結果準確、合理的重要因素。考核指標是能夠反映業績目標完成情況、工作能力、工作態度的數據，是績效考核體系的基本單位。公司績效考核體系包括以下方面：業績考核指標，指各崗位員工通過努力所取得的工作成績能力考核指標，指各崗位員工完成本職工作應該具備的各項能力態度考核指標，指各崗位員工對待工作的態度、思想意識和工作作風2．2績效考核標準績效考核標準是考核者通過測量或通過與被考核者約定所得到的衡量各項考核指標得分的基準。績效考核標準制定原則：客觀性原則：編制績效考核標準時要以崗位的特征為依據；明確性原則：編制的績效考核標準要明確具體，即對工作數量和質量的要求、責任的輕重、業績的高低作出明確的界定和具體的要求；可比性原則：對同一層次、同一職務或同一工作性質員工的績效考核必須在橫向上尋求一致；可操作性原則：考核標準不宜定得過高，應最大限度地符合實際要求相對穩定性原則：績效考核標準制定后，要保持相對的穩定，不可隨意更改。2．3業績考核業績考核內容：業績考核是對員工當期履行職務職責或對工作結果的考核，它是對公司員工工作貢獻程度的衡量和評價，直接體現出員工在公司中的價值大小，是績效考核的核心內容；業績考核指標確定方法：應以崗位職務說明書為基礎，詳細了解該崗位工作內容并找出主要工作；制定業績考核指標應兼顧公司長期目標和短期利益的結合；選擇業績考核指標的原則：一是對工作業績產生重大影響的工作內容，二是占用大量工作時間的工作內容。硬指標與軟指標：在制定崗位業績考核指標時應該采取硬指標和軟指標相結合的方式，對被考核者進行全面考核，有助于衡量被考核者的全面績效；硬指標是以統計數據為基礎，把統計數據作為主要評價信息，通過硬指標計算，最終獲得數量結果的業績考核指標；軟指標是由考核者對被考核者業績作主觀的分析，直接給評價對象進行打分或作出模糊評判的業績考核指標，軟指標評價完全是利用考核者的知識和經驗作出判斷和評價；工廠和施工隊員工的考核以硬指標為主，公司職能部門員工的考核以軟指標為主。2．4能力考核能力考核是考核員工在崗位實際工作中發揮出來的能力，根據被考核者表現的工作能力，參照能力考核標準，對被考核者所擔當的職務與其能力匹配程度作出評定。員工要勝任崗位工作必須具備一定的能力，公司對員工能力的考核主要針對該崗位所需的核心能力考核，每個核心能力在不同崗位權重分配不同。能力考核方式：公司各級被考核者由其直接上級進行核心能力考評，綜合考慮本年度該員工在工作中反映出的各項核心能力，參考核心能力打分標準，并通過相同崗位其它員工的能力表現最終確定該員工的核心能力得分；同時考核者需要注明該員工獲得此考核得分的原因并舉出代表性的例子；員工的實際能力與相應核心能力完全匹配則得滿分。2．5態度考核工作態度是對某項工作的認知程度及為此付出的努力程度，工作態度是工作能力向工作業績轉換的橋梁，在很大程度上決定了能力向業績的轉化效果；工作態度考核可選取對工作業績能夠產生較大影響的考核內容，如協作精神、工作熱情、禮貌程度等等。一般員工工作態度主要考核以下方面：（工作態度及權重） 1、是否能遵守上級指示、服從工作安排？工作效率是否高？ 20% 2、是否遵守公司的規章制度、出勤率高？ 35% 3、是否虛心好學、不斷提高自身的專業知識和綜合能力？ 15% 4、是否具有較強的工作責任心？能及時發現、解決工作中出現的問題？ 15%5、是否具有較強的團隊意識？ 15% 部門經理及以上崗位工作態度主要考核以下方面：（工作態度及權重)1、是否與公司保持高度統一的價值觀？具有較高的創業激情、創新意識和創新精神？ 30% 2、是否具有較強的責任心？及時貫徹落實公司的決策、決定和任務？ 20% 3、是否以身作則，處理問題公正、科學合理？ 20% 4、是否關心員工的成長，能及時幫助員工解決工作中遇到的困難和問題？15%5、是否注重發揮團隊精神，有效協調本部門的工作？ 15% 2．6工作業績、工作能力、工作態度權重分配權重分配由企業發展所處不同階段并結合企業實際情況決定，處在不同發展階段的企業, 對于考核內容側重也不同。下表是權重分配的一般參考值：工作業績工作能力工作態度合計創業期 80% 10% 10% 100% 成長期 55% 25% 20% 100% 成熟期 45% 30% 25% 100% 衰退期 65% 18% 17% 100% 更生期 45% 30% 25% 100%

所有的內容都和獎金掛鉤工資是死的不懂加大獎懲力度做到不偏不倚一碗水端平

1、員工績效公正地體現在收入和升遷上；2、考核要明確，量化；3、公正與公平的執行。

6，憂郁癥的表現是什么

1、情緒癥狀：情緒癥狀是抑郁癥的最顯著、最普遍的癥狀。抑郁癥病人的情緒癥狀主要包括兩個方面：抑郁心情和興趣的消失。抑郁癥病人的生活中，似乎充滿了無助和絕望。如果讓抑郁癥患者描述他的心情，他往往會說：“悲哀、無助、絕望、孤單、不幸、垂頭喪氣、無價值、丟臉、慚愧、悶悶不樂、羞愧…”雖然抑郁癥患者的基本情緒是抑郁，但他們的心情，或者說他們的抑郁情緒隨時間的不同而不同。即使是在一天的時間里也會有所變化。一般來說，抑郁癥狀在早晨最明顯，患者往往覺得幾乎沒有力量從床上起來，隨著一天的推移，情緒會慢慢好轉一些，晚上的心情相對最好。幾乎和抑郁一樣普遍的另外一個情緒癥狀是興趣的消失：抑郁癥患者往往體會不到生活的樂趣。過去感興趣的事物，喜歡參加的活動，現在一點也引不起他們的興趣。興趣的喪失往往是從某一些活動開始的，比如工作。但是，隨著抑郁癥狀的發展，慢慢病人對幾乎所有東西都失去了興趣。　　2、認知癥狀：認知癥狀是抑郁癥的另外一大癥狀。主要體現在無端地自罪、自責，夸大自己的缺點，縮小自己的優點，表現了一種認知上的不合邏輯性和不切實際性。抑郁癥患者對自己的評價總是消極的。這種消極的思維，為他眼中的自己和未來，都蒙上了一層厚厚的灰色。一旦有挫折發生，抑郁癥患者就會把全部責任歸咎于他們自己。某些極度抑郁的患者，甚至相信他們應該為世上的不公正和不平等現象負責，他們應該為自己的“罪惡”而受到懲罰。　　3、動機癥狀：抑郁癥病人的動機癥狀體現在做任何事情都缺乏動力。我們不同的人有不同的動機水平。大多數人，都能夠做到早晨按時起床，按時去工作或上學，能夠積極尋找各種方法來娛樂我們自己以及他人。但是，對抑郁癥患者來說，不要說積極尋找各種方法來娛樂自己，他們要開始做任何事情都是一件極其困難的事，需要作巨大自我斗爭。嚴重的抑郁癥病人，每天會披頭散發躺在床上一動不動，終日茶飯不思，眉間緊鎖，寡言少語，甚至以淚洗面。即使他們有所動作，動作也明顯緩慢。　　4、軀體癥狀：隱藏得最深的是抑郁癥的軀體癥狀。隨著抑郁癥狀的發展，一切生物的、心理的快感都遺失殆盡。抑郁癥病人的胃口常常不佳，即使是平時愛吃的人，美酒佳肴也勾不起他的食欲。抑郁癥病人常常會變得消瘦。睡眠也出現各種問題，晚上難入睡、早上又早早就醒了，即使睡著了，睡眠的質量也很差。胃口不佳，睡眠不好，漸漸病人就會變得虛弱、疲勞。抑郁癥病人的性生活也會受到影響，男性的勃起障礙和女性的性冷淡都是常見的現象。

朋友你好，首先祝你身體健康。我來和你談談“抑郁”的問題，希望對你有所幫助。抑郁是以情感低落、哭泣、悲傷、失望、活動能力減退，以及思維、認知功能遲緩等為主要特征的一類情感障礙。抑郁常見的表現是以情緒低落為主要特征，表現悶悶不樂或悲痛欲絕，持續至少2星期，另外還需伴有下述癥狀中的4項：（1）、對日常生活喪失興趣，無愉快感；（2）、精力明顯減退，無原因的持續疲乏感；（3）、自信心下降或自卑，或有內疚感；（4）、失眠、早醒或睡眠過多；（5）、食欲不振，體重明顯減輕；（6）、有自殺或自殺的觀念或行為；（7）、性欲明顯減退；（8）、注意力集中困難或下降；（9）、聯想困難，自覺思考能力顯著下降。抑郁心境一天中有較大波動，常以早上最重，然后逐漸減輕，到晚上最輕。引起抑郁常見的原因：65%的抑郁患者其抑郁是軀體疾病的后果，如各種癌癥、腦血管意外、高血壓、冠心病、糖尿病、類風濕性關節炎等疾病；35%的患者抑郁是發生在軀體疾病之前，即生活事件的應激，如親人病故、心理受挫折、工作壓力太大等，均可導致抑郁。抑郁是一種疾病，而不是人的一種缺點或性格缺陷，通過自我心理調節、心理治療及適當的抗抑郁藥治療，抑郁大多能康復。需要說明的是抑郁不同于抑郁癥。抑郁癥精神病之一。表現為情緒低落，不愿與人接觸，回避刺激，長期沒有體驗快樂的能力或缺乏快感，自責內疚，焦慮或反應遲鈍，缺乏決定能力、專注力，并伴有失眠、食欲減退、月經不調等。治療可用抗抑郁藥物、電休克療法、心理外科手術、行為矯正等。抑郁醫學用語，指以心境低落為主的精神狀態。常伴有各種癥狀，如焦慮、激越、無價值感、無助感、絕望感、自殺觀念、意志減退、精神運動遲滯，及各種軀體癥狀和生理機能障礙（如失眠）。抑郁是許多疾病的主要或重要表現。見：抑郁癥。抑郁自評表填表注意事項：下面有二十條文字，請仔細閱讀每一條，把意思弄明白，然后根據您最近一星期的實際情況選擇：A沒有或很少時間；B小部分時間；C相當多時間；D絕大部分或全部時間。 1.我覺得悶悶不樂，情緒低沉； 2.我覺得一天之中早晨最好； 3.我這一陣總是哭出來或覺得想哭； 4.我晚上睡眠不好； 5.我吃得跟平常一樣多； 6.我與異性親密接觸時和以往一樣感覺愉快； 7.我發覺我的體重在下降； 8.我有便秘的苦惱； 9.我心跳比平時快； 10.我無緣無故地感到疲乏； 11.我的頭腦跟平常一樣清楚； 12.我覺得經常做的事情并沒有困難； 13.我覺得不安而平靜不下來； 14.我對將來抱有希望； 15.我比平常容易生氣激動； 16.我覺得作出決定是容易的； 17.我覺得自己是個有用的人，有人需要我； 18.我的生活過得很有意思； 19.我認為如果我死了別人會生活的好些； 20.平常感興趣的事我仍然照樣感興趣。計分：正向計分題A、B、C、D按1、2、3、4分計；反向計分題按4、3、2、1計分。反向計分題號：2、5、6、11、12、14、16、17、18、20。總分乘以1.25取整數，即得標準分，分值越小越好，分界值為50。疾病概述抑郁癥又稱憂郁癥，是以情緒低落為主要特征的一類心理疾病，其臨床表現輕型病人外表如常，內心有痛苦體驗。稍重的人可表現為情緒低落、愁眉苦臉、唉聲嘆氣、自卑等，有些患者常常伴有神經官能癥癥狀，如：注意力不集中、記憶力減退、反應遲緩和、失眠多夢等癥狀。重型抑郁癥患者會出現悲觀厭世、絕望、自責自罪、幻覺妄想、食欲不振、體重銳減、功能減退、并伴有嚴重的自殺企圖，甚至自殺行為。對人類健康構成嚴重威脅，因此必須高度重視，及時治療。癥狀表現情緒障礙：患者心境不良，情緒消沉，或焦慮、煩躁、坐立不安；對日常活動喪失興趣，喪失愉快感，整日愁眉苦臉，憂心忡忡；精力減退，常常感到持續性疲乏；認為活著沒有意思，嚴重者感到絕望無助，生不如死，度日如年，大部分患者有著結束自己生命的意念，有的曾說過“要不是因為父母、妻兒，早已了卻此生”。其中也確有付諸行動，造成不良后果的，手段也很殘忍。思維緩慢及自我評價降低：表現思考能力下降，患者常常感到思維變慢了，腦子不好使了，各方面能力都下降了，常常自疚自責，自我評價過低，明明學習工作很好，卻對自己事事不滿意，將自己過去的一些小錯誤、小毛病都說成是滔天大罪，甚至認為自己罪該萬死，是導致自殺、自殘的主要因素。精神運動遲緩：患者精神運動明顯抑制，聯想困難，言語減少，語音低沉，行動緩慢。有時閉門獨處，淡漠親情，無力學習、工作，不能料理家務，嚴重者不語、不動、不吃、不喝。其他癥狀：患者常常出現食欲、性欲明顯減退，明顯消瘦，體重減輕；失眠嚴重，多數入睡困難，惡夢易醒，早醒，醒后無法入睡，抑郁癥常表現晨重夜輕的規律。以色列科學家2006年10月30日公布的一項研究結果顯示，抑郁可能導致骨質疏松。，最容易出現骨質疏松癥狀的是髖部與脊椎。這一結果意味著，抗抑郁藥物也許可以用于治療骨質疏松癥。伴隨癥狀：情緒反應不僅表現在心境上，而且總是伴有機體的某些變化，如口干、便秘、消化不良、胃腸功能減弱，或全身不定部位的疼痛，有時因軀體癥狀突出而掩蓋了抑郁癥狀，造成一時誤診。 9種食品有助抵抗抑郁深水魚：研究認為，魚油中的Ｏｍｅｇａ－３脂肪酸可產生常用抗憂郁藥如碳酸鋰的類似作用，使人的心理焦慮減輕。香蕉：香蕉含有一種稱為生物堿(ａｌｋａｌｏｉｄ)的物質，可以振奮精神和提高信心。而且香蕉是色胺酸和維生素Ｂ６的最好來源，這些都可以幫助大腦減少憂郁情緒。葡萄柚：葡萄柚不但香味濃郁，更可以凈化繁雜思緒、提神醒腦；其所含的高量維生素Ｃ，不僅可以維持紅細胞的濃度，增加抵抗力，而且是參與人體制造多巴胺、腎上腺激素等“興奮”物質的重要成分之一。 *：*除含有大量鐵質外，更有人體所需的葉酸。人體如果缺乏葉酸，則會導致精神疾病，包括抑郁癥和早老性癡呆等。研究發現，那些無法攝取足夠葉酸的人，５個月后都無法入睡，并產生健忘和焦慮等癥狀。櫻桃：研究發現，櫻桃中有一種叫做花青素(ａｎｔｈｏｃｙａｎｉｎ)的物質，可以減少炎癥。專家認為，吃２０粒櫻桃比吃阿司匹林更有效；有報道指出，長期面對電腦工作的人會有頭痛、肌肉酸痛等毛病，也可以吃櫻桃來改善狀況。大蒜：德國一項針對大蒜對降低膽固醇功效的研究，調查問卷發現，吃了大蒜之后，人感覺不易疲倦、焦慮減輕、不容易發怒。南瓜：南瓜能制造好心情，是因為它們富含維生素Ｂ６和鐵，這兩種營養素能幫助身體所儲存的血糖轉變成葡萄糖，葡萄糖正是腦部惟一的燃料，能幫助人體維持旺盛精力。低脂牛奶：美國的一項研究發現，讓有經前癥候群的婦女服用了１０００毫克的鈣片３個月之后，３／４的人都變得不太緊張、暴躁或焦慮。低脂或脫脂牛奶是鈣的最佳來源。含硒類食品：英國心理學家們給接受試驗者吃了１００微克的硒之后，受試者普遍反應，覺得精神很好，思緒更為協調。硒的豐富來源有干果、雞肉、海鮮、全谷類等。復合性的碳水化合物，如全麥面包、蘇打餅干，其所含有的微量礦物質如硒，能改善情緒。

常出去玩~別在家里想~!你那么有空想~!為什么不想點需要~!而老是去擔心懷疑什么的~! 人總是愛胡思亂想啊~!沒病都想出病來了啊~網絡的威力太大了~!幾句話都可以把人變成有病了~!同時現實的人也愛如此~!只要事情做的對~而不違規矩那么一切都正常!可是~~ 無奈無奈~~~~ 其實人生無常~失望的事失落的事都有很多~!看到別人擁有的可是自己卻失去了~又或許看到自己有的別人卻失去了~!難免會傷心難過和悔恨~!很多的人~會因此而變的殘忍無比~!可是又有多少個人想知道這一切是因為什么~! 其實人可以用詳和來面對所有的得失~! 人生一切盡在煩惱~!如果你少了追求!即使是追求不到而選擇隨緣、隨遇而安！那么你還會抑郁煩惱嗎！擔心害怕有所用嗎!是不是你擔心了事情就不會發生!假如你至愛的人要死了!可是你擔心!那他還會不會死!如果你害怕、擔心你所想的事會發生那么害怕擔心就不會發生了嗎！！如果說擔心就不會死事情就不會發生!那么我天天都去擔心!可是有可能嗎!擔心就不會發生嗎! 其實人之所以得失~是完全出于自己的行為、做法、道德~! ` 有因必然會有果~!別人之所以能擁有~是因為用正確正當的手法去擁有~!但總有失去的一天~! 人家說人奸狠心惡毒他想要什么基本都可以達到~!可是呢~雖然得到了~可是換來的是什么~!別人的咒罵~別人惡毒的眼光~!憤怒的眼神~!你說這樣的人好么~! 何不如~!既然自己努力過了追求過了~!那么是我的我就要好好的珍惜~!如不是我的~那么自己又為何不何樂而不為呢~! 人一生很短暫~! 可是要想成為人人都佩服景仰和成功~!無不過幾個條件~! 善心有愛人疼人惜人憐人之心~! 要有理~道理道德~! 最重要的一個~!是拿的起放的下~! 既然擁有了~那么我應該去珍惜~而不是為了面子而放棄或者肆虐~!重在一個理字~! 既然不是自己的~只能怪自己經驗不夠手段不正,既然沒有,得不到了,那么為何不瀟灑一點的解脫呢~!這些事情可都是些經驗呀~!這次沒~!下次再爭取~!感情也是如此的~! 人生總是逃不過生活中的這些煩惱~! 煩惱是因為生活中的種種事物的無奈和不知所挫~!所以煩惱會讓我們產生憂郁壓抑之類的煩惱出來~! 其實人生就像一張白紙一樣~!我們沒寫過的所以不知道該怎么寫~! 所以需要自己去想去怎么寫才好~! 命運雖然是自己控制的~!但是過去的就是命運~! 可是未來的我們還可以選擇怎么走!怎么寫~! 所以人應該學會思考~!主要是讓自己別去后悔所做的事~!所以要盡力的去想去做直到沒有辦法了~! 我們也不用再煩惱了~!因為船到橋頭自然直~! 所以一切都聽天由命了~!有句話說的好~!成事在天,謀事在人! 我說的是不是說起來容易做起來難呢~!呵呵~你想想看~!要說出這些話來~!你認為很容易嗎~! 再說了~!你不去試過你怎么就知道難呢~!我說了人生就像一張白紙一樣~!所以筆是在你的手上的~!你想怎么寫都行~要多精彩都行~! 生活中你所得到的可以留給后人~可是又有多少人臨死之前留下遺憾啊~！所以才要用祥和來面對~！地球是需要科技和發展的~！所以也需要奮斗的~！名利只是一時的~！而不是永久的~！假如我說的不好說的不對~!希望你能加我跟我理論理論~這也不失為人生一大樂事~!同樣能幫助跟多的人~! 我不是佛更不是神~我只是名普通的人呀~! 也可以加到我的群里來~!雖然很少人~!因為是我剛建的~!群號碼是2092530

只是稱謂的區別。但并不是說有抑郁表現的一定患有抑郁癥。抑郁癥是以精神異常低落花流水為主要臨床表現的精神疾病，其患病率仍為3-5%，該頰多于春秋季節發病或加重，且有反復發作的傾向，與人們所熟悉的悲傷相似，但較持久，病人輕者情緒低落，整日憂心忡忡，悉眉不燕尾服，唉聲嘆氣；重者則憂郁沮喪，悲觀絕望，會覺得“度日如年”“生不如死”，他們越是自責自罪，便越產生消極的想法，美好的世界在他們眼中變成一片灰色。許多人害怕承認自己患難與共抑郁癥，怕因此被人誤認為得了“精神病”而竭力否認和掩飾自己的病情，這只會延誤治療時機，并使抑郁癥轉為為慢性，變成難治的疾病。抑郁癥患難與共者不會因為情緒低落而去看心理醫生，他們往往為了治療抑郁癥伴發的頭痛、頭暈、乏力、記憶力下降等系列軀體癥狀狀，到綜合性醫院的內科或神經科就醫，致使部分患者誤診為“神經官能癥狀”“更年期綜合癥”“偏頭痛”“失眠癥”等，或到中醫科被診斷為“陰虛血虛”之類。識別典型的抑郁癥的一個簡單的方法，即一個人的抑郁情緒持續兩周以上，同時伴有下述9項癥狀的任何4項以上： 1. 興趣喪失或無愉快感，感到沒有任何事件能夠使他們高興起來。 2. 精力減退或持續疲乏，體力難以恢復，躺在床上都感到累。 3. 活動減少或動作遲滯，一天的大部分時間只想在床上度過。 4. 過分自責或內疚，為自己過去一些微小的過失責備自己。 5. 聯想困難或注意力不能集中，感到大腦猶如停滯了一樣。 6. 反復出現輕生的想法或行為。 7. 失眠或早醒，早上抑郁情緒突出。 8. 體重降低或食欲下降，甚至拒食。 9. 性欲下降，甚至全無。抑郁癥常見類型有如下幾種： 1. 內源性抑郁癥。 2. 心里性抑郁癥。 3. 繼發性抑郁癥。治療：除了使用抗抑郁藥物這個共同原則外，上述不同類型抑郁癥的治療方式也是各有側重的，治療內源性抑郁癥主要是依靠藥物，必要時可使用電休克療法；治療心理性抑郁癥狀和抑郁性神經癥，則應以心理治療為主，用親切和同情態度，鼓勵病人倒出內心的郁悶，并給予指導和幫助，使患者能適慶環境及取得社會的支持；繼發性抑郁癥的治療慶力圖清除致病因素，并盡力治療軀體，疾病；更年期抑郁癥內分泌功能較紊亂者可用激素治療。

好端端的為什么問這樣的問題呢？好多人都希望自己能快樂啊！會想到抑郁的問題，可以看出你的心情不是很好了，自己找出原因克服他，改變他吧！祝你快樂的生活！

經常會有輕生的念頭,什么事都只往壞處想.

1.壓力：包括社會客觀存在的、個人臆想的（個人臆想最明顯就是，失戀） 2.天氣原因：清明時節陰雨多，日照時間短，日照亮度低導致神經傳導物質五氫色氨的受體減少（五氫色氨與抑郁失眠等癥有關）。所以清明時節最多抑郁及自殺個案，因為本來有抑郁的人病情會加重，有長期心理問題的轉變為抑郁。 3.體質原因：中醫認為，五臟氣血郁滯為主的病證，主要指與情志過極、肝氣不舒有