大哥朱啟明，天啟五年(1625年)進(jìn)士，后升任南京神武營(yíng)連長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。朱之漁作為長(zhǎng)兄，被發(fā)配到松江府任儒生，師從松江府秀才吏部左侍郎朱，東葛大學(xué)士兼文書張肯堂，武進(jìn)秀才吳仲鑾，學(xué)古文，尤擅詩文書。崇禎十一年(1638)，以“文武全才”被推薦到禮部。但朱之瑜看到“世風(fēng)日下，國(guó)不日化”，“官得財(cái)，政受賄”，政事混亂，不能為世俗所容，于是放棄仕途，專心學(xué)習(xí)。

因?yàn)榍鄾]有學(xué)習(xí)火器的能力，所以堅(jiān)持用弓和馬騎射。因?yàn)楣R騎射是大清的強(qiáng)項(xiàng)，不想丟掉。因?yàn)楫?dāng)時(shí)青擅長(zhǎng)騎射，所以只能堅(jiān)持自己最擅長(zhǎng)的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)大清還沒有制造火器的技術(shù)，大清擅長(zhǎng)騎射，只能繼續(xù)騎射。因?yàn)榛鹌鞑豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)發(fā)明出來，而他們的士兵更擅長(zhǎng)弓馬騎射，所以只好退而求其次，繼續(xù)堅(jiān)持弓馬騎射。

那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝有個(gè)規(guī)矩，就是騎射立國(guó)，所以不能忘了這本書，導(dǎo)致很多人想學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)火器卻不敢行動(dòng)，因?yàn)闆]有人敢違抗皇帝的命令，導(dǎo)致了清緬戰(zhàn)爭(zhēng)中火器的損失，但是并沒有讓清朝把火器當(dāng)成立國(guó)。同樣，按照以前的規(guī)則，立國(guó)是以弓馬騎射為基礎(chǔ)，導(dǎo)致清朝的實(shí)力停滯不前，完全沒有借鑒當(dāng)初的想法。

任何人被當(dāng)豬養(yǎng)了幾百年都沒有戰(zhàn)斗力。清初滿族是一個(gè)狩獵民族。就像蒙古一樣，他們從小就技藝精湛，英勇無畏。戰(zhàn)時(shí)，甲是精兵，戰(zhàn)斗力自然好。但清朝立國(guó)以后，他們從苦戰(zhàn)的遼東遷到繁華的都城，滿人逐漸向中原轉(zhuǎn)移。曾經(jīng)嫻熟的弓馬變得生疏，曾經(jīng)激烈的氛圍被享樂的氛圍所取代。而且因?yàn)榍宄瘜?duì)滿族的優(yōu)待制度，滿族人就算一輩子不勞動(dòng)也能舒舒服服的死。這種情況下，誰敢打敢死，這個(gè)戰(zhàn)斗力自然就下降了。其實(shí)滿清戰(zhàn)士在幾十年后的清末立國(guó)之前都沒有戰(zhàn)斗力，滿清戰(zhàn)士在三藩的時(shí)候就是主力。

如果物流有保障，打遍全世界是沒問題的。十輛坦克橫掃一萬清軍八旗。建立政府沒問題，建立人民政府難，改變思想難。你看，從文藝復(fù)興到英國(guó)君主立憲到確定資本主義制度用了幾百年，到巴黎公社用了很長(zhǎng)時(shí)間。建議:找一個(gè)傀儡皇帝，然后用議會(huì)制架空他，實(shí)行解放軍內(nèi)部民主，通過宣傳實(shí)現(xiàn)人民民主，逐步建立共產(chǎn)政府。

應(yīng)該可以保證足夠的戰(zhàn)備和戰(zhàn)斗意志。畢竟現(xiàn)在的裝備包括坦克，飛機(jī)，原子彈。對(duì)于當(dāng)時(shí)的裝備來說，簡(jiǎn)直就是屠殺；毛主席說用什么裝備打什么戰(zhàn)爭(zhēng)，如果清初的士兵也耍流氓，用槍和地雷打巷戰(zhàn)，這五千大軍用不了多久；還是軍人的戰(zhàn)斗意志。不知道大家有沒有看過清末清軍和洋人的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。八旗軍隊(duì)依然像冷兵器時(shí)代一樣沖鋒陷陣。外國(guó)人加了幾挺機(jī)槍，幾門火炮，中國(guó)幾千兵一會(huì)兒就完了。除了一個(gè)外國(guó)人意外死亡，等于其他人的損失。

中國(guó)近代民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展主要有兩個(gè)來源。一個(gè)是近代西方民主思想，一個(gè)是中國(guó)古代反對(duì)專制主義的思想，受西方民主思想傳入的影響很大。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，既是中國(guó)認(rèn)識(shí)西方文物的開始，也是他認(rèn)識(shí)西方制度文明的開始。中國(guó)人民第一次實(shí)現(xiàn)民主是在1940年。

這是現(xiàn)代民主思想的孕育期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在外國(guó)資本主義列強(qiáng)面前喪權(quán)辱國(guó)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地，民族危機(jī)加深，為了尋求救國(guó)救民之道，一些有識(shí)之士放眼世界，開始將西方民主制度引入中國(guó)。林則徐、魏源和徐繼畬是最具代表性的人物，他們編撰了《四國(guó)志》和《海圖志》。