元至元十六年（1279年）改為惠州路，明、清為惠州府。惠州與梅州河源一樣是客家人的主要居住地，即使是惠州本地的惠州話，但凡越靠近講客家話的地區(qū)或與之混居的區(qū)域，其口音就會有越多客家話的特點，這就是多年來語言相互影響的過程，更有趣的在兩地臨近的地區(qū)，惠州人說惠州話跟河源人說客家話，都可以進(jìn)行一些簡單的交流哦。

1、惠州市為什么叫惠州？

惠州是客家文化、廣府文化和潮汕文化的交匯地帶，境內(nèi)上古時期已有人類，先秦時期有“縛婁”古國。西漢前期近百年間，處于趙氏南越國治理之下，隋開皇十年（590年），設(shè)循州總管府，那時候惠州叫循州。管轄歸善、博羅、河源、海豐四縣，隋大業(yè)三年（607年），循州改稱龍川郡。唐武德五年（622年）復(fù)為循州，南漢乾亨元年（917年）改置禎州。

北宋天禧五年（1021年），因避太子趙禎之諱，把州名改為惠州，元至元十六年（1279年）改為惠州路，明、清為惠州府。1949年12月設(shè)東江專區(qū)，1950年1月撤銷，1958年4月，惠陽縣析惠州鎮(zhèn)置惠州市（縣級）。1988年1月7日，國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷惠陽地區(qū)建制，分設(shè)惠州、東莞、汕尾、河源4個地級市，惠州市管轄惠城區(qū)、惠陽縣、惠東縣、博羅縣、龍門縣。

2、惠州為什么叫鬼城？

這個問題本人很清楚，惠州為什么會被稱為鬼城，回答問題前我先說明一點那是曾經(jīng)n年前，鬼城的起因源于位于惠州東部的大亞灣，10年前的大亞灣說實話真的是坐鬼城鳥不拉屎的地方到處都是雜草重生的荒地，沒人看的起10年前的大亞灣。然而大亞灣地處優(yōu)勢臨近深圳隨著深圳樓市土地的緊張深圳不得不選擇東進(jìn)所以也造就了今天的大亞灣近年來，隨著深惠一體化的加速發(fā)展和粵港澳大灣區(qū)區(qū)域建設(shè)的提出，大亞灣的發(fā)展可謂是一日千里，最顯而易見的莫過于樓市的旺盛，

如今的大亞灣早就告別了十年前的“漁村”形象，到處是拔地而起的高樓和現(xiàn)代化建設(shè)齊全的樓盤，開盤即售罄的樓市熱潮都彰顯了樓市的旺盛。然而這十年間，由于樓市的發(fā)展大大超過城市經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，大亞灣一度被稱為“鬼城”，顧名思義，無人居住的城市。但是，隨著近年來各大工業(yè)區(qū)和各類商超的入駐，大亞灣的常住和外來人口與日俱增，早已不是大家想象中的鬼城了，

政府也在逐漸加大對大亞灣城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，如今的大亞灣正在朝著一個現(xiàn)代化大都市的方向建設(shè)著過去的大亞灣人煙稀少，雜草叢生燈光昏暗所以被稱為鬼城如今的大亞灣夜晚燈火通明，星光璀璨，早已不是“鬼城”形象。道路寬廣環(huán)境優(yōu)美，萬達(dá)。燦邦沃爾瑪天虹大潤發(fā)，等等商業(yè)入住。好一片繁華，建議各位過來這邊實地體驗下。

3、蘇軾跟惠州有什么關(guān)系，為什么惠州本地的文人喜歡討論蘇軾？

說句中肯的話，蘇軾乃千古風(fēng)流人物，千古奇才，不僅僅是惠州文人墨客喜歡他，討論他的文學(xué)藝術(shù)。只要是愛好詩詞文學(xué)的人都喜歡他，他跟惠州有什么關(guān)系呢？為什么惠州文人喜歡討論他呢？說起這個問題，余光中先生曾經(jīng)這樣說過：“如果出去旅行的話，不要和李白在一起，因為他不太負(fù)責(zé)任，和杜甫在一起呢？他太古板并且很嚴(yán)肅。

選擇還是和蘇軾在一起，蘇軾不僅幽默風(fēng)趣，而且智慧大氣，一定會給你帶來無窮的快樂，”一個在人生旅途上，三起三落的文者，經(jīng)歷那么多苦難的人，除了詩詞文章以外，還有豁達(dá)的人生態(tài)度，這種態(tài)度可以稱之為”東坡精神”。與惠州的關(guān)系，”烏臺詩案”被貶到惠州后，作為杭州通判的他，被西湖美麗動人的風(fēng)景所吸引，被人文風(fēng)氣所打動，他深愛這里一草一木，一山一水。

于是決定修建蘇堤，造福一方百姓，惠州的文人喜歡討論蘇軾，有如下幾點。一，愛情，蘇軾在這里有王朝云摯愛的陪伴，才使他精神矍鑠，信心倍增，不管蘇軾是榮是辱，不離不棄，她與蘇軾同甘共苦，相濡以沫，怪不得蘇軾指著肚子問侍妾，我的肚子里裝著什么？侍妾說是文章，蘇軾笑著說，這里面裝的都是朝云。看他曾寫的一首詩，有這樣的兩句：欲把西湖比西子，濃妝淡淡總相宜。