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1，怎么讓一個人變聰明心記很深
2，80字心情日記必采納
3，怎么寫心情日記
4，關于學習筆記
5，兩個問題第一與不需揚鞭自奮蹄類似的名言第二與絕知
6，弟子規全文及解釋是什么

1，怎么讓一個人變聰明心記很深

天下人無不為我利用之處!想到別人沒想到的,假做最普通的事!多看別人做的難事!　不懂之處可尋問!

多看書，看一些名人傳記，軍事書籍，史書。

怎么讓一個人變聰明心記很深

2，80字心情日記必采納

周末的清晨，我獨自一人來公園，聽到聲聲悅耳的鳥叫聲，使我心情豁然開朗。看著路旁嫩綠的柳數，嬌美的花兒，感覺世界如此美好，我如此幸福。

春夏秋冬，四季輪回，又到了樹葉飄零的季節，思緒像一條凝固的小河靜止。那個身影像一座雕像，靜坐在門前的臺階上，目光里只有那白云上飄忽的黃葉。年復一年，日復一日，似乎忘記的思緒，又被一縷秋風掀起，在薄云上翻轉。似暖似涼的陽光，無聲無息，化作一片輕紗，將雕像包裹。秋風喚來云彩，將這脆弱的包裹帶走，任命運使之歷練??

我

今天在花園散步

80字心情日記必采納

3，怎么寫心情日記

心情日記是靠自己的心去寫的，比如每天有什么現象去探討，或者看到一個故事發出什么感嘆，或者是遇到了什么糟糕的事情，或者是做了什么有意義的事情，這些都能成為心情日記的素材。只要把自己心里所想所思所看的都有感而發，這樣心情日記就妙筆生輝。

一般高興的時候用藍天白云、花紅柳綠等等澎湃時用群山大海等失落時用雨水、孤雁等還有彩虹、青山、樹花、流水等等

想怎么寫就怎么寫

首先，要懂得寫日記是練筆、寫稿和積累素材的一種好方法。堅持寫日記，不僅可以養成認真觀察的好習慣。更重要的是，把自己的所見所聞記下來，久而久之，不僅素材儲備越來越豐富，而且寫作分析能力也會不斷提高。其次，日記還是自己思想感情的表達和表露。我們寫日記，有話則長，無話則短，對人對事有認識有感想，有褒有貶，形式多樣，不拘一格。打好這個基礎以后，寫起文章來就會得心應手。最后，寫日記就是練筆，全在一個“練”字上，勤學苦練，才有可能筆下生輝。“有志者，事竟成。”同學們勤寫日記，積累作文經驗，勤奮耕耘，就一定有所收獲。

怎么寫心情日記

4，關于學習筆記

　　如何寫語文筆記　　如何寫語文筆記　　俗話說，“心記不如帶墨”，“眼過千遍不如手寫一遍”。老師在課堂上把課講得再清楚，如果學生不記下來，過些時候也會忘的。記筆記是記憶的擴大和延伸，便于以后復習、查找。越是高等的學習，越是以記為主。學生在課堂上邊聽課邊記筆記，能處于動腦、動手、動耳的最佳學習狀態，可抑制“思想溜號”，使注意力高度集中，提高效率，加深印象。記筆記還能提高書寫速度，節省時間。老師從小學高年級起就應該教學生寫語文筆記。學生從小就學會記語文筆記，能為今后的語文學習和其它各科的學習打下基礎，形成自學的能力，養成良好的學習習慣，不但當時受益，而且能終生受用。　　怎樣記語文筆記呢？應該把學生的預習筆記、課堂筆記和部分語文作業合起來都寫在一個本上，統稱“語文筆記”。這樣可以化繁為簡，既減輕學生的學習負擔，又減輕老師的批改負擔；既有學生預習情況的檢查，又有課堂教學的反饋；還有基礎知識的驗收。老師批改語文筆記，可收到“一舉三得”的效果。　　語文筆記本最好用十六開的“格備課筆記本”，在每頁的兩邊豎著畫二道直線，分成三份。左邊一份約有兩個字寬，記項目用，起目錄索引的作用；右邊的一份約有一寸寬，做備注用，這部分供學生靈活運用，記些疑難問題、自己的評價、感想、學習方法等，這部分記的內容不要求一致；中間的一份最寬，最重要，學習的內容都記在這一部分。　　準備工作做完以后，接下來就是如何記了。記語文筆記可以分做三個階段來進行：　　1.課前預習記　　學習新課以前學生要預習，把預習中學會的內容和自己不能解決的問題分別記在語文筆記的中間部分和右邊部分。通過查工具書能夠解決的字、詞等內容都在這時完成，這是語文筆記三個組成部分之一。　　2.課堂聽課記　　這是語文筆記中最重要的部分。在語文課上，學生要邊聽課邊記筆記，把新學的內容記在中間欄，把預習中理解不準確的現在得以更正的內容記在右邊備注欄。這時有兩點要注意：一是不能老師講，學生聽，課后記或老師把要記的內容寫在黑板上學生抄；二是學生不能把老師說的話一字不落地都記下來，要在聽懂理解的基礎上，邊聽邊思維，總結出要點，概括成重點句子或重點詞語，然后再寫到語文筆記上，只要意思對怎么寫都可以。剛著手訓練時，教師要把需要記的內容說慢點，長句子和重要之處重復一二遍。要記的關鍵詞、生辟詞、同音詞和易混、易錯的字，教師要板書，防止學生寫錯。　　3.課后鞏固記　　語文課上過以后，學生要整理筆記，課文中已經解決了的疑問要追記，落下部分要補上，心得體會最好是概括地記上，文章中的好詞好句也可以憑興趣摘抄。通過課后的整理和修改，學生對內容的理解加深了，認識得到升華了。課后要記的內容還包括該課書后面的部分練習題，如要抄寫的詞語，要解釋的字、詞，要理解的重點句子的含義，填括號，造句等。這樣做，每課的內容都集中在語文筆記上，便于知識歸類，便于復習查找；學生省得另外再拿本寫作業，可把語文筆記當做作業交；老師在批改語文筆記時，不但驗收了該課的基礎知識，還檢查了學生的預習情況和聽課情況。在訓練過程中，教師要以學生為主，征求學生的意見，不斷改進做法，在形式和內容上都不強求一致，這樣可培養學生的創造性和求異思維能力。　　語文課堂學習及指導策略

5，兩個問題第一與不需揚鞭自奮蹄類似的名言第二與絕知

人之所以能，是相信能欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。人就是人，是自己命運的主人。驚濤駭浪，方顯英雄本色。強者能同命運的風暴抗爭。2耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 學然后知不足。(禮記) 學無止境。(荀子) 吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》) 態度讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓學齋規》學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》求采納哦~~

好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。——普列漢諾夫不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。——佚名君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。——劉開發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 —— 陶行知關于惜時勤奮好學的名言警句憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 —— 歐陽修 (北宋文學家、史學家) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文學家) 夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文學家) 海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。 —— 林則徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 —— 鄭板橋 (清代書畫家、文學家) 天下事有難易乎? 為之，則難者亦易矣; 不為, 則易者亦難矣。 ____ 彭端淑 (清代學者) 學不可以已。青，取之于藍，而青于藍，冰，水為之，而寒于之。 —— 荀況 (戰國時代思想家、教育家) 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 —— 荀況 (戰國時代思想家、教育家) 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自強也。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 學而時習之，不亦悅乎? —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 少而好學，如日出之陽; 壯而好學，如日中之光; 老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向 (西漢經學家、文學家) 世事洞明皆學問，人情練達即文章。 —— 曹雪芹 (清代文學家) 性癡，則其志凝:故書癡者文必工，藝癡者技必良。 ——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡 (清代文學家) 敏而好學，不恥下問。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 人非生而知之者，孰能無惑? —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 業精于勤，荒于嬉; 行成于思，毀于隨。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎? —— 朱熹 (南宋哲學家、教育家、學者) 吾生也有涯，而知也無涯。 —— 莊周 (戰國時代哲學家) 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 —— 陸游 (南宋詩人) 不積跬步，無以至千里; 不積小流，無以成江海。 —— 荀況 (戰國時代思想家、教育家) 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家) 欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙 (唐代詩人) 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺; 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解縉 (明代學者) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿 (唐代書畫家) 古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界: “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望。”此第一境界也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 此第三境界也。 —— 王國維 (清代學者) 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 —— 白居易 (唐代詩人) 騏驥一躍，不能十步; 駑馬十駕，功在不舍; 鍥而舍之，朽木不折; 鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況 (戰國時代思想家、教育家) 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 (北宋文學家、書畫家) 臨淵羨魚，不如退而結網。 —— 班固 (漢代史學家、文學家) 天行鍵，君子以自強不息。 —— 《周易》 (先秦儒家經典) 勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。 —— 華羅庚 (現代數學家) 聰明在于勤奮，天才在于積累。 —— 華羅庚 (現代數學家) 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家) 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。 —— 司馬遷 (西漢史學家、文學家)

1、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已2、讀萬卷書,不如行萬里路

6，弟子規全文及解釋是什么

《弟子規》總敘原文：弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。譯文：弟子就是學生，規是規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。弟子規全文翻譯譯文全文總計6000多字，加上弟子規原文全文共計1080字。如下：1、【原文】：弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。【譯文】：弟子就是學生，規是規范。《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。2、《弟子規》入則孝【原文】：父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶父母教　須敬聽　父母責　須順承冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定【譯文】：父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。【原文】：出必告　反必面　居有常　業無變事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷親所好　力為具　親所惡　謹為去【譯文】：出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。【原文】：身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨【譯文】：如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。【原文】：親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生【譯文】：父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。3、《弟子規》出則悌【原文】：兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯或飲食　或坐走　長者先　幼者后【譯文】：作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把財務看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。【原文】：長呼人　即代叫　人不在　己即到稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立騎下馬　乘下車　過猶待　百步余【譯文】：聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現出很有才能的樣子。在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。【原文】：長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜進必趨　退必遲　問起對　視勿移事諸父　如事父　事諸兄　如事兄【譯文】：假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。4、《弟子規》謹【原文】：朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切【譯文】：清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。早晨起床后，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛生習慣應該在小時候就養成。帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。【原文】：置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑【譯文】：脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態百出而丟臉。【原文】：步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱執虛器　如執盈　入虛室　如有人【譯文】：走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養。進出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。【原文】：事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問將入門　問孰存　將上堂　聲必揚人問誰　對以名　吾與我　不分明【譯文】：做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。準備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許后才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。當里面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。【原文】：用人物　須明求　倘不問　即為偷借人物　及時還　后有急　借不難【譯文】：想要使用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。借別人的東西，要在約定的時間內歸還，拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。5、《弟子規》信【原文】：凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉【譯文】：凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。【原文】：話說多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進退錯【譯文】：說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見；聽來的事情沒有根據，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。對于自己認為不妥當的事情，不能隨便地答應別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。【原文】：凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼說長　此說短　不關己　莫閑管見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋見人惡　即內省　有則改　無加警【譯文】：說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經事沒有關系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。看到了別人的善行，就要想到自己也應該努力去做到。即他和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發現自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。【原文】：唯德學　唯才藝　不如人　當自礪若衣服　若飲食　不如人　勿生戚聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親【譯文】：做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養。聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。【原文】：無心非　名為錯　有心非　名為惡過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜【譯文】：如果是無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。有了過錯，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。6、《弟子規》泛愛眾【原文】：凡是人　皆須愛　天同覆　地同載【譯文】：不論是什么人，我們都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。【原文】：行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿輕訾勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新【譯文】：一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一個才學豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學的人，而不是自吹自擂的人。自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應當做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。不要諂媚巴結富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結交的朋友。【原文】：人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾人有短　切莫揭　人有私　切莫說道人善　即是善　人知之　愈思勉揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作【譯文】：當別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。稱贊別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道后，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。宣揚別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。【原文】：善相勸　德皆建　過不規　道兩虧凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少將加人　先問己　己不欲　即速已恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長【譯文】：朋友之間互相規過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應該寬大為懷，盡快把它忘掉。【原文】：待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬勢服人　心不然　理服人　方無言【譯文】：對待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。用權勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。7、《弟子規》親仁【原文】：同是人　類不齊　流俗眾　仁者希【譯文】：同樣在世為人，品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。【原文】：果仁者　人多畏　言不諱　色不媚能親仁　無限好　德日進　過日少不親仁　無限害　小人進百事壞【譯文】：真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。8、《弟子規》余力學文【原文】：不力行　但學文　長浮華　成何人但力行　不學文　任己見　昧理真讀書法　有三到　心眼口　信皆要方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起【譯文】：如果所學的不實踐力行，一味讀死書，容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。如果只曉得賣力去做，不肯讀書學習，而固執于自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。【原文】：寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通心有疑　隨札記　就人問　求確義房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病【譯文】：不妨把學習的期限安排得寬裕一些，但在學習時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學習要專心致志。【原文】：列典籍　有定處　讀看畢　還原處雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致【譯文】：存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發現書本有損壞，應當隨即修補完整。無益身心健康的書刊，應該避而不看，因為書里面不正當的事理會蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應該多讀圣賢的著作。說話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個人不能不知自愛；也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過循序漸進的努力修學而達到的。