分析和解決問(wèn)題,我只是從問(wèn)題的兩端開(kāi)始問(wèn)，這樣這個(gè)問(wèn)題就可以完全搞清楚了,其實(shí)沒(méi)有什么知識(shí),只要抓住問(wèn)題的兩個(gè)極端，就能找到解決問(wèn)題的辦法,5.(魏源《論比興詩(shī)》序)叩其兩端解讀:我完全能理解問(wèn)題的來(lái)源:孔丘:《論語(yǔ)》子涵“我有智乎，我無(wú)知者，夫問(wèn)我，我空。
分析和解決問(wèn)題。這是孔子對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的典型態(tài)度，也是他高超教學(xué)方法的具體體現(xiàn)。首先，在提問(wèn)的學(xué)生面前要謙虛，這樣才能在下一步中啟發(fā)他們，讓他們覺(jué)得自己是在和老師討論問(wèn)題，學(xué)生會(huì)非常虔誠(chéng)地提問(wèn)和回答問(wèn)題。只要抓住問(wèn)題的兩個(gè)極端，就能找到解決問(wèn)題的辦法。這種方法體現(xiàn)了儒家的中庸之道，是一種很有意義的思維方式。
1。告訴知道解釋:告訴這一點(diǎn)，你可以知道另一點(diǎn)。2.比喻能了解事物的因果關(guān)系，并據(jù)此相知。3.來(lái)源:先秦《論語(yǔ)》:“若賜之，則可論《詩(shī)》，講給過(guò)去知道的人聽(tīng)。4. "例子:送禮，談詩(shī)，互相學(xué)習(xí)。5.(魏源《論比興詩(shī)》序)叩其 兩端解讀:我完全能理解問(wèn)題的來(lái)源:孔丘:《論語(yǔ)》子涵“我有智乎，我無(wú)知者，夫問(wèn)我，我空。”
3、吾有知乎哉?無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)於我,空空如也;我 叩其 兩端而竭焉...孔子說(shuō):“我有知識(shí)嗎？其實(shí)沒(méi)有什么知識(shí)。一個(gè)鄉(xiāng)下人問(wèn)我，我不知道他在說(shuō)什么，我只是從問(wèn)題的兩端開(kāi)始問(wèn)，這樣這個(gè)問(wèn)題就可以完全搞清楚了。”一個(gè)人有疑惑就去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)自己無(wú)知，然后反過(guò)來(lái)問(wèn)他懷疑什么，問(wèn)個(gè)不停，直到悟出點(diǎn)什么，這一章是孔子對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的典型態(tài)度，也是他高超教學(xué)方法的體現(xiàn)。首先，他在提問(wèn)的學(xué)生面前很謙虛，這樣才能在下一步激勵(lì)他們，他讓學(xué)生覺(jué)得是在和老師討論問(wèn)題，所以學(xué)生有一顆非常虔誠(chéng)的心去提問(wèn)和回答問(wèn)題。然后孔子逐漸去打探學(xué)生的疑惑，這是一個(gè)學(xué)生自己去思考，直到恍然大悟的過(guò)程，這樣不僅解決了學(xué)生的疑惑，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)了思考。
