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1，尼各馬可倫理學的作者

亞里士多德古希臘三杰

尼各馬可倫理學的作者是 [古希臘] 亞里士多德

亞里士多德

尼各馬可倫理學的作者

2，尼各馬可倫理學的讀后感

讀倫理學是一個具有文化教養(yǎng)的人的人獲得道德上的正常發(fā)展所必需的。倫理學是要一個人自己來讀的，屬一個人的自由教育，即他有選擇地去繼續(xù)進行的教育，并且是這種教育中的最重要、最有價值的部分。一個人若想像蘇格拉底所說的過和種經(jīng)過思考的生活，就需要讀倫理學，不論是自己一個人讀還是同別人一起讀。讀倫理學，最好從些最好的書讀起。這樣的書能夠使讀者暫時從日常生活事務(wù)中走出來，靜觀這些事務(wù)，燕從更廣泛的方面觀照屬于人的又同自己的生活息息相磁的事實的善與目的，觀照和思考以某種生活方式同這種目的相聯(lián)系的正義。

《尼各馬可倫理學》ethika nikomachea 亞里士多德的倫理學著作。據(jù)傳由其子尼各馬可編纂，約成書于公元前335～前323年間。13世紀被譯成拉丁文后遂傳遍西歐，中譯本名為《亞里士多德倫理學》，商務(wù)印書館1933年出版。全書共10卷，132章，探討了道德行為發(fā)展的各個環(huán)節(jié)和道德關(guān)系的各種規(guī)定等問題。該書是西方倫理學史上第一部倫理學專著，書中系統(tǒng)闡述了德性在于合乎理性的活動，至善就是幸福等觀點，成為西方近現(xiàn)代倫理學思想的主要淵源之一。

尼各馬可倫理學的讀后感

3，亞里士多德的尼各馬可倫理學

lz您好首先亞里士多德在尼各馬可倫理學中對快樂的描述有兩處分別是在第七卷和第十卷中其中第七卷是針對學園派斯彪西波關(guān)于快樂不是善的一種否定觀點第十卷是針對歐多克索斯關(guān)于快樂就是善本身的一種極端快樂主義觀點也針對斯彪西波反快樂主義觀點這兩者有些互補但有都片面極端亞里士多德本人的觀點在第十卷中表現(xiàn)的更為清楚亞里士多德認為這兩種對快樂的定義都是片面的從而由此分析歸納出了自己對快樂的觀點1、快樂和實現(xiàn)活動（不是運動）息息相關(guān) 當思考對象和思考的人都處于合適的狀態(tài)時其實現(xiàn)活動就是快樂的如果實現(xiàn)活動停止快樂也就會隨之停止快樂產(chǎn)生于實現(xiàn)活動快樂和實現(xiàn)活動是緊密相關(guān) 不可分開的2、快樂是完整的是善的意見快樂作為結(jié)果完善著實現(xiàn)活動3、針對歐多克索斯關(guān)于快樂抽象的觀點進行揚棄將快樂的類屬區(qū)別開來在不同的實現(xiàn)活動中快樂也不盡相同因此每種動物的每種實現(xiàn)活動都有屬于其自身的快樂4、認為對那些只有墮落人來說才是愉悅的快樂并不是快樂而完善著完美享得福祉的人的實現(xiàn)活動的快樂才是最充分意義上人的快樂至于其他的快樂只在次一等的意義上才是人的快樂絕對原創(chuàng) 一家之言希望樓主采納

《尼各馬可倫理學》（Ethika Nikomachea）亞里士多德的倫理學著作，據(jù)傳由其子尼各馬可編輯。約成書于公元前335～前323年間。-----------------------------------如有疑問歡迎追問！滿意請點擊右上方【選為滿意回答】按鈕

亞里士多德的尼各馬可倫理學