事件的起因、發展和結果要忠實于事實，引用的數據要準確(不方便透露的除外)，設計的機構和名稱可以隱去,3.寫作,如果只從報紙、書籍中摘抄，不深入調查，很難寫出高水平的案例,2.收集信息,案例的編寫要以培訓目的為依據，要具體明確,確定培訓的目的,1,一般有四種信息來源:一是出版的報紙和書籍；二是內部文件和資料；第三，相關人員的描述；第四，經理。1、企業倫理學第三版第三章案例分析1。確定培訓的目的。案例的編寫要以培訓目的為依據，要具體明確。2.收集信息。一般有四種信息來源:一是出版的報紙和書籍；二是內部文件和資...

中國古代倫理學發展史以及著名人士百家爭鳴屬于倫理學的范疇，后來罷黜百家獨尊儒術，儒家經典成為影響國人的主要道德規范。后來的程朱理學將此推向極致。2，中國倫理史視角屬于什么類別中國倫理史視角屬于中國倫理學史類別。《中國倫理學史》是我國第一部倫理學史專著，作者從厘定倫理學、倫理學史等概念人手，對中國從上古到宋明時期的倫理學作了系統的探討，不僅敘述了各個時代總的特點，而且就各時期的重要流派作了較為詳細的分析，系統地介紹了我國古代倫理學界重要的流派及主要代表人物，并闡述了各家學說的要點、源流及發展。3，追尋幸...

倫理和道德的含義基本相同，都與行為準則有關，只是有一些細微的區別,“倫理”和“道德”是倫理learning或道德philosophy中的兩個核心概念，但長期處于概念模糊、邏輯混亂的狀態，導致了,倫理主要指客觀道德規則，具有社會性和客觀性；而道德是客觀和主觀的方法，主要指個人道德修養及其結果。{0}1、舉例說明倫理和道德的區別第一，道德起源于人的內心，它屬于精神原則，表現為個體的“應”，是內在的、主觀的、個體的。倫理是內在道德的外化，屬于客觀行為關系，表現為現實的群體規范。它是外在的、客觀的、群體的。第二，...

尼各馬可倫理學的作者亞里士多德古希臘三杰尼各馬可倫理學的作者是[古希臘]亞里士多德亞里士多德2，尼各馬可倫理學的讀后感讀倫理學是一個具有文化教養的人的人獲得道德上的正常發展所必需的。倫理學是要一個人自己來讀的，屬一個人的自由教育，即他有選擇地去繼續進行的教育，并且是這種教育中的最重要、最有價值的部分。一個人若想像蘇格拉底所說的過和種經過思考的生活，就需要讀倫理學，不論是自己一個人讀還是同別人一起讀。讀倫理學，最好從些最好的書讀起。這樣的書能夠使讀者暫時從日常生活事務中走出來，靜觀這些事務，燕從更廣泛的...

“倫理”與“道德”是倫理學或道德哲學中的兩個核心概念，但二者長期處于概念模糊和邏輯混亂狀態，導致倫理學和道德教育“名不正而言不順”,倫理道德是一種規范堯新瑜在《倫理學研究》2006年第4期撰文指出，“倫理”與“道德”是倫理學或道德哲學中的兩個核心概念，但二者長期處于概念模糊和邏輯混亂狀態，導致倫理學和道德教育“名不正而言不順”。{0}1、中國傳統的倫理道德有哪些（一）整體至上，“克己奉公”的社會責任感和使命感。（二）仁愛兼利的人際和諧原則（三）“自強不息”的剛健精神與“厚德載物”的寬闊胸襟。（四）修身自律...