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1，度桑干的翻譯

客居在并州(太原)十年,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念回歸故鄉(xiāng)咸陽(yáng)。誰(shuí)知因無(wú)端之事離家卻越來(lái)越遠(yuǎn)了,只好把近一點(diǎn)的并州當(dāng)成了故鄉(xiāng)。

度桑干的翻譯

2，渡桑子賈島的原文

《渡桑干》賈島客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。你說(shuō)的是這個(gè)么？

你好！什么東西希望對(duì)你有所幫助，望采納。

渡桑子賈島的原文

3，渡桑干劉皂賞析

旅次朔方劉皂客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。這首詩(shī)寫作者長(zhǎng)期居住并州之后又北渡桑干河的心情。他在并州時(shí)總是想回到故鄉(xiāng)咸陽(yáng)，現(xiàn)在卻北渡桑干，離家鄉(xiāng)更遠(yuǎn)了，對(duì)并州反而感到親切了。言簡(jiǎn)意深，耐人尋味。詩(shī)人十年旅居并州，鄉(xiāng)思之情強(qiáng)烈到了極點(diǎn)，然而，回鄉(xiāng)的愿望不但不能實(shí)現(xiàn)，卻“無(wú)端更渡桑干水”，離家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)，其思鄉(xiāng)之情則超出了極限，無(wú)奈之中只好把并州姑且當(dāng)作自己的家鄉(xiāng)。詩(shī)人想回鄉(xiāng)卻南轅北轍，則情何以堪。至此，鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)的表現(xiàn)，既微妙而又真實(shí)，所以成為不朽的名篇。

渡桑干劉皂賞析

4，渡桑干的作者是賈島還是劉皂

渡桑干　　旅次朔方　　劉皂　　客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。　　無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。　　在許多詩(shī)集中，這首詩(shī)都?xì)w在賈島名下，其實(shí)是錯(cuò)誤的。因?yàn)橘Z島是范陽(yáng)（今北京市大興縣）人，不是咸陽(yáng)（今陜西省咸陽(yáng)市）人，而在賈島自己的作品以及有關(guān)這位詩(shī)人生平的文獻(xiàn)中，從無(wú)他在并州作客十年的記載。又此詩(shī)風(fēng)格沉郁，與賈詩(shī)之以清奇僻苦見長(zhǎng)者很不相類。《元和御覽詩(shī)集》認(rèn)為它出于貞元間詩(shī)人劉皂之手。雖然今天對(duì)劉皂的生平也不詳知，但元和與貞元時(shí)代相接，《元和御覽詩(shī)集》的記載應(yīng)當(dāng)是可信的。因此，我們定其為劉作。

5，渡桑干賞析

十年以前，初渡桑乾，遠(yuǎn)赴并州，是為的什么呢？詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)。而十年以后，更渡桑乾，回到家鄉(xiāng)，又是為的什么呢？詩(shī)中說(shuō)了，說(shuō)是沒(méi)來(lái)由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此嗎？不過(guò)是極其含蓄地流露出當(dāng)初為了博取功名，圖謀出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年過(guò)去，一事無(wú)成，終于仍然不得不返回咸陽(yáng)家鄉(xiāng)這種極其抑郁難堪之情罷了。但是，出乎詩(shī)人意外的是，過(guò)去只感到十年的懷鄉(xiāng)之情，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，而萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，由于在并州住了十年，在這久客之中，又不知不覺(jué)地對(duì)并州也同樣有了感情。事實(shí)上，它已經(jīng)成為詩(shī)人心中第二故鄉(xiāng)，所以當(dāng)再渡桑乾，而回頭望著東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州的時(shí)候，另外一種思鄉(xiāng)情緒，即懷念并州的情緒，竟然出人意外地、強(qiáng)烈地涌上心頭，從而形成了另外一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。前一矛盾本來(lái)似乎是惟一的，而“無(wú)端更渡”以后，后一矛盾就突了出來(lái)。這時(shí)，作者和讀者才同樣感到，“憶咸陽(yáng)”不僅不是唯一的矛盾，而且“憶咸陽(yáng)”和“望并州”在作者心里，究竟哪一邊更有分量，也難于斷言了。以空間上的并州與咸陽(yáng)，和時(shí)間上的過(guò)去與將來(lái)交織在一處，而又以現(xiàn)在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映襯，宛轉(zhuǎn)關(guān)情。每一個(gè)有久客還鄉(xiāng)的生活經(jīng)驗(yàn)的人，讀到這首詩(shī)，請(qǐng)想一想吧，難道自己不曾有過(guò)這種非常微妙同時(shí)又非常真實(shí)的心情嗎？

6，賈島渡桑干全詩(shī)是什么

一、全詩(shī)渡桑干(又名旅次朔方 )賈島客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。二、譯文外出在并州已經(jīng)十年了，想回家的心每天每夜都想著故鄉(xiāng)咸陽(yáng)。我無(wú)故再一次渡過(guò)桑乾河，回過(guò)頭來(lái)望望并州，那里真像我的故鄉(xiāng)啊!三、賞析極其含蓄地流露出當(dāng)初為了博取功名,圖謀出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年過(guò)去,一事無(wú)成,終于仍然不得不返回咸陽(yáng)家鄉(xiāng)這種極其抑郁難堪之情罷了。但是,出乎詩(shī)人意外的是,過(guò)去只感到十年的懷鄉(xiāng)之情,對(duì)于自己來(lái)說(shuō),是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān),而萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,由于在并州住了十年,在這久客之中,又不知不覺(jué)地對(duì)并州也同樣有了感情。事實(shí)上,它已經(jīng)成為詩(shī)人心中第二故鄉(xiāng),所以當(dāng)再渡桑干,而回頭望著東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州的時(shí)候,另外一種思鄉(xiāng)情緒,即懷念并州的情緒,竟然出人意外地、強(qiáng)烈地涌上心頭,從而形成了另外一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān).前一矛盾本來(lái)似乎是惟一的,而“無(wú)端更渡”以后,后一矛盾就突了出來(lái).這時(shí),作者和讀者才同樣感到,“憶咸陽(yáng)”不僅不是唯一的矛盾,而且“憶咸陽(yáng)”和“望并州”在作者心里,究竟哪一邊更有分量,也難于斷言了.以空間上的并州與咸陽(yáng),和時(shí)間上的過(guò)去與將來(lái)交織在一處,而又以現(xiàn)在桑干河畔中途所感穿插其中,互相映襯,宛轉(zhuǎn)關(guān)情。四、作者簡(jiǎn)介賈島，河北省涿州市人。早年貧寒，落發(fā)為僧，法名無(wú)本。曾居房山石峪口石村，遺有賈島題跋版刻像庵。19歲云游，識(shí)孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江（四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)精于雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉(cāng)參軍，卒于任所。有《長(zhǎng)江集》10卷，錄詩(shī)370余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。

客舍：客居他鄉(xiāng)之意十霜：十載客舍并州已十霜：客居并州已經(jīng)十載之久

客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水,卻望并州是故鄉(xiāng)。

唐代詩(shī)人賈島的《渡桑干》: 客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水,卻望并州是故鄉(xiāng)。

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