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1，代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化
2，代表安徽黃麓古鎮(zhèn)活化石
3，代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化
4，安徽黃麓古鎮(zhèn)文化的活化石指的是什么當(dāng)?shù)剡€有哪些歷史文化百度
5，能代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化的活化石是什么

1，代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化

粉蠟箋。傳統(tǒng)紙箋加工技藝“粉蠟箋”，可謂是展示黃麓古鎮(zhèn)文化的活化石。安徽黃麓鎮(zhèn)傳承著一項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)紙箋加工技藝"粉蠟箋”，是展示黃麓鎮(zhèn)文化的活化石。粉蠟箋源于唐代，是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋。1997年，失傳百年的"手繪描金粉蠟箋"在黃麓重現(xiàn)。

代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化

2，代表安徽黃麓古鎮(zhèn)活化石

代表安徽黃麓古鎮(zhèn)活化石：粉蠟箋。安徽黃麓鎮(zhèn)傳承著一項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)紙箋加工技藝“粉蠟箋”，是展示黃麓鎮(zhèn)文化的活化石。粉蠟箋源于唐代，是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋。1997年，失傳百年的“手繪描金粉蠟箋＂在黃麓重現(xiàn)。粉蠟箋工藝特色：粉蠟箋的制作工藝復(fù)雜，造價(jià)高昂，它巧妙地融合了吸水的“粉”和防水的“蠟”兩種材料，既不失紙張易于書畫的特點(diǎn)，又平滑細(xì)密，富于光澤，可歷數(shù)百年而堅(jiān)韌如新。金銀粉繪成的各種秀麗圖案，又為粉蠟箋增添了典雅的氣質(zhì)，使之具有較高的收藏價(jià)值。粉蠟箋的制作工藝在清代達(dá)到頂峰，于20世紀(jì)初失傳。

代表安徽黃麓古鎮(zhèn)活化石

3，代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化

能代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化的是粉蠟箋。傳統(tǒng)紙箋加工技藝“粉蠟箋”，可謂是展示黃麓古鎮(zhèn)文化的活化石。粉蠟箋源于唐代，是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋。1997年，失傳達(dá)百余年的“手繪描金粉蠟箋”加工技藝在黃麓得到重現(xiàn)。2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。粉蠟箋的工藝特色“粉蠟箋”是集粉箋和蠟箋于一體，兼有二者的優(yōu)點(diǎn)，主要是通過染色、施膠、填粉、施蠟、托裱、灑金、掙平、水印、描繪等多道工藝對原抄紙進(jìn)行再加工而成。在粉蠟箋上描金勾銀，則制成“描金勾蠟箋”；若飾以金箔、銀箔，則制成“灑金粉蠟箋”，可謂錦上添花，富麗堂皇。粉蠟箋，紙質(zhì)挺括，氣質(zhì)高雅，富麗華貴，平滑溫潤，且有較強(qiáng)的防水性和抗老化性，適宜于長期保存。用以書寫，則運(yùn)筆流利，不損毫，不滯筆，不拒墨，字跡烏亮有神，更富神韻。

代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化

4，安徽黃麓古鎮(zhèn)文化的活化石指的是什么當(dāng)?shù)剡€有哪些歷史文化百度

古村文化在我國很多城市中都擁有，它們在很多時(shí)候所體現(xiàn)出來的歷史內(nèi)涵都非常豐富，例如說一些名氣大的歷史名村，在它們古村內(nèi)，像是古村的建筑物，以及是文獻(xiàn)資料等，都能體現(xiàn)出一個(gè)古村的歷史意義是多么大，所以在發(fā)展旅游上就有很大的吸引力了，而這對于很多古村來說，則顯得尤為重要了。這處很有歷史影響力的古村就是湖村。它的別稱是太極村，在安徽的古村發(fā)展中，尤其是在安徽南部山區(qū)的一些古村中，它們往往具有很強(qiáng)的社會旅游潛力，同時(shí)，它們也有自己的文化欣賞作用，這更能體現(xiàn)出很多不一樣的歷史發(fā)展意義和趨勢作用，像是這處古村就是安徽的代表之一，它的存在也突出反映了當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史文化。這處古村的位置在安徽宣城績溪縣，其古村是擁有800多年歷史的古村落，歷史文化內(nèi)涵非常豐富，像是古橋、古亭、古民居、古祠堂、古寺和古樹等，都在其古村中分布，而且在這些古村中的景觀看來，每一處景點(diǎn)都得到了比較好的保護(hù)，畢竟隨著時(shí)間的積纍，很多古村景觀都容易被損壞，所以需要加倍愛護(hù)。另外，從這處古村的發(fā)展地位看，它不僅是省歷史文化重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，還是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承區(qū)，所以對宣城的歷史文化發(fā)展來說，可以預(yù)見的是，它將成為宣城大力對外宣揚(yáng)的一處歷史文化名村，總體特點(diǎn)是依山而筑，逶迤伸展，宛如山水畫卷，對旅游的觀賞價(jià)值上說，其也必然可以成為當(dāng)?shù)睾苡袃r(jià)值的古村。每一處景點(diǎn)都得到了比較好的保護(hù)，畢竟隨著時(shí)間的積纍，很多古村景觀都容易被損壞，所以需要加倍愛護(hù)。

5，能代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化的活化石是什么

能代表安徽黃麓古鎮(zhèn)文化的“活化石”是粉蠟箋。粉蠟箋源于唐代，是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋。1997年，失傳達(dá)百余年的“手繪描金粉蠟箋”加工技藝在黃麓得到重現(xiàn)；2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。何為粉蠟箋粉蠟箋，說白了就是一種紙，因用材精細(xì)，工藝復(fù)雜，紙張精美，造價(jià)高昂，故有著“圣紙”之稱。粉蠟箋又稱粉蠟宣、五色粉蠟箋、梅花玉版粉蠟箋、描金云龍五色粉蠟箋等，始于唐朝，迄今已有一千多年的悠久歷史。粉蠟箋的制作巧妙融合了吸水的“粉”和防水的“蠟”兩種材料，在生宣紙上先用紅、黃、白、藍(lán)、綠等各色礦物粉作為著色劑，再加蠟砑光制成。這樣制成的紙張質(zhì)地平滑細(xì)密，富有光澤，可歷數(shù)百年而堅(jiān)韌如新。金銀粉還可繪成各種秀麗圖案，使之具有較高的收藏價(jià)值。近年來，清代粉蠟箋精品的拍賣價(jià)格最高可達(dá)20萬元以上。一度失傳的粉蠟箋粉蠟箋的制作工藝在清代達(dá)到巔峰，尤其是康熙至乾隆年間，在這個(gè)全盛時(shí)期，還盛行用金銀粉在粉蠟箋繪制各種圖案，這類造價(jià)不菲的粉蠟箋多為宮廷裝飾用紙，價(jià)格在當(dāng)時(shí)比綢緞還貴。粉蠟箋還被剪裁成各種精美小巧的便箋，供達(dá)官貴人題詩寫信。由于粉蠟箋的制作技藝一直密不外傳，到了近代20世紀(jì)初，粉蠟箋的制作技藝也就失傳了。非遺傳承人，劉靖1997年，在他父親的基礎(chǔ)上，劉靖走進(jìn)自家小作坊開始了粉蠟箋的反復(fù)實(shí)驗(yàn)。他每日與各種各樣的礦物粉、蠟、膠相伴，查看古籍，詢問前輩，長達(dá)四個(gè)月的實(shí)驗(yàn)后，終于解決了此前紙質(zhì)不好易斷的毛病。此后，劉靖更加精益求精，每做一個(gè)粉蠟箋，就將其與正宗粉蠟箋的小樣作對比，在經(jīng)歷無數(shù)次的失敗后，沉睡百年的粉蠟箋工藝終于被他喚醒，并獲得了業(yè)界的廣泛認(rèn)可。2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，劉靖正是此項(xiàng)工藝的非遺傳承人。