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1，代表安徽黃麓古鎮文化
2，代表安徽黃麓古鎮活化石
3，代表安徽黃麓古鎮文化
4，安徽黃麓古鎮文化的活化石指的是什么當地還有哪些歷史文化百度
5，能代表安徽黃麓古鎮文化的活化石是什么

1，代表安徽黃麓古鎮文化

粉蠟箋。傳統紙箋加工技藝“粉蠟箋”，可謂是展示黃麓古鎮文化的活化石。安徽黃麓鎮傳承著一項國家級非物質文化遺產，傳統紙箋加工技藝"粉蠟箋”，是展示黃麓鎮文化的活化石。粉蠟箋源于唐代，是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋。1997年，失傳百年的"手繪描金粉蠟箋"在黃麓重現。

代表安徽黃麓古鎮文化

2，代表安徽黃麓古鎮活化石

代表安徽黃麓古鎮活化石：粉蠟箋。安徽黃麓鎮傳承著一項國家級非物質文化遺產，傳統紙箋加工技藝“粉蠟箋”，是展示黃麓鎮文化的活化石。粉蠟箋源于唐代，是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋。1997年，失傳百年的“手繪描金粉蠟箋＂在黃麓重現。粉蠟箋工藝特色：粉蠟箋的制作工藝復雜，造價高昂，它巧妙地融合了吸水的“粉”和防水的“蠟”兩種材料，既不失紙張易于書畫的特點，又平滑細密，富于光澤，可歷數百年而堅韌如新。金銀粉繪成的各種秀麗圖案，又為粉蠟箋增添了典雅的氣質，使之具有較高的收藏價值。粉蠟箋的制作工藝在清代達到頂峰，于20世紀初失傳。

代表安徽黃麓古鎮活化石

3，代表安徽黃麓古鎮文化

能代表安徽黃麓古鎮文化的是粉蠟箋。傳統紙箋加工技藝“粉蠟箋”，可謂是展示黃麓古鎮文化的活化石。粉蠟箋源于唐代，是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋。1997年，失傳達百余年的“手繪描金粉蠟箋”加工技藝在黃麓得到重現。2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質文化遺產。粉蠟箋的工藝特色“粉蠟箋”是集粉箋和蠟箋于一體，兼有二者的優點，主要是通過染色、施膠、填粉、施蠟、托裱、灑金、掙平、水印、描繪等多道工藝對原抄紙進行再加工而成。在粉蠟箋上描金勾銀，則制成“描金勾蠟箋”；若飾以金箔、銀箔，則制成“灑金粉蠟箋”，可謂錦上添花，富麗堂皇。粉蠟箋，紙質挺括，氣質高雅，富麗華貴，平滑溫潤，且有較強的防水性和抗老化性，適宜于長期保存。用以書寫，則運筆流利，不損毫，不滯筆，不拒墨，字跡烏亮有神，更富神韻。

代表安徽黃麓古鎮文化

4，安徽黃麓古鎮文化的活化石指的是什么當地還有哪些歷史文化百度

古村文化在我國很多城市中都擁有，它們在很多時候所體現出來的歷史內涵都非常豐富，例如說一些名氣大的歷史名村，在它們古村內，像是古村的建筑物，以及是文獻資料等，都能體現出一個古村的歷史意義是多么大，所以在發展旅游上就有很大的吸引力了，而這對于很多古村來說，則顯得尤為重要了。這處很有歷史影響力的古村就是湖村。它的別稱是太極村，在安徽的古村發展中，尤其是在安徽南部山區的一些古村中，它們往往具有很強的社會旅游潛力，同時，它們也有自己的文化欣賞作用，這更能體現出很多不一樣的歷史發展意義和趨勢作用，像是這處古村就是安徽的代表之一，它的存在也突出反映了當地城市的歷史文化。這處古村的位置在安徽宣城績溪縣，其古村是擁有800多年歷史的古村落，歷史文化內涵非常豐富，像是古橋、古亭、古民居、古祠堂、古寺和古樹等，都在其古村中分布，而且在這些古村中的景觀看來，每一處景點都得到了比較好的保護，畢竟隨著時間的積纍，很多古村景觀都容易被損壞，所以需要加倍愛護。另外，從這處古村的發展地位看，它不僅是省歷史文化重點保護區，還是世界非物質文化遺產重要傳承區，所以對宣城的歷史文化發展來說，可以預見的是，它將成為宣城大力對外宣揚的一處歷史文化名村，總體特點是依山而筑，逶迤伸展，宛如山水畫卷，對旅游的觀賞價值上說，其也必然可以成為當地很有價值的古村。每一處景點都得到了比較好的保護，畢竟隨著時間的積纍，很多古村景觀都容易被損壞，所以需要加倍愛護。

5，能代表安徽黃麓古鎮文化的活化石是什么

能代表安徽黃麓古鎮文化的“活化石”是粉蠟箋。粉蠟箋源于唐代，是一種曾被用于書寫圣旨的手工紙箋。1997年，失傳達百余年的“手繪描金粉蠟箋”加工技藝在黃麓得到重現；2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質文化遺產。何為粉蠟箋粉蠟箋，說白了就是一種紙，因用材精細，工藝復雜，紙張精美，造價高昂，故有著“圣紙”之稱。粉蠟箋又稱粉蠟宣、五色粉蠟箋、梅花玉版粉蠟箋、描金云龍五色粉蠟箋等，始于唐朝，迄今已有一千多年的悠久歷史。粉蠟箋的制作巧妙融合了吸水的“粉”和防水的“蠟”兩種材料，在生宣紙上先用紅、黃、白、藍、綠等各色礦物粉作為著色劑，再加蠟砑光制成。這樣制成的紙張質地平滑細密，富有光澤，可歷數百年而堅韌如新。金銀粉還可繪成各種秀麗圖案，使之具有較高的收藏價值。近年來，清代粉蠟箋精品的拍賣價格最高可達20萬元以上。一度失傳的粉蠟箋粉蠟箋的制作工藝在清代達到巔峰，尤其是康熙至乾隆年間，在這個全盛時期，還盛行用金銀粉在粉蠟箋繪制各種圖案，這類造價不菲的粉蠟箋多為宮廷裝飾用紙，價格在當時比綢緞還貴。粉蠟箋還被剪裁成各種精美小巧的便箋，供達官貴人題詩寫信。由于粉蠟箋的制作技藝一直密不外傳，到了近代20世紀初，粉蠟箋的制作技藝也就失傳了。非遺傳承人，劉靖1997年，在他父親的基礎上，劉靖走進自家小作坊開始了粉蠟箋的反復實驗。他每日與各種各樣的礦物粉、蠟、膠相伴，查看古籍，詢問前輩，長達四個月的實驗后，終于解決了此前紙質不好易斷的毛病。此后，劉靖更加精益求精，每做一個粉蠟箋，就將其與正宗粉蠟箋的小樣作對比，在經歷無數次的失敗后，沉睡百年的粉蠟箋工藝終于被他喚醒，并獲得了業界的廣泛認可。2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質文化遺產，劉靖正是此項工藝的非遺傳承人。