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1，齊云山是什么地貌
2，齊云山在哪
3，齊云山是誰的道場
4，齊云山是哪里的
5，齊云山登山經典路線是什么
6，黃山市休寧縣齊云山景區怎樣
7，齊云山是哪個省的

1，齊云山是什么地貌

齊云山位于安徽省休寧縣城西十五公里處，綿亙二十余公里，景區面積約五十平方公里，海拔一千多米，由齊云、白岳、成山、萬壽等九座山峰組成，故又有白岳之稱。齊云山河、湖、泉、池，瀑遍布山中，是一處山奇、石怪、水秀、幽的游覽勝地，素有“江南第一名山之譽”，全山有三十六奇峰，七十二怪巖，二十四嶺，十六洞，主要風景名勝有水壺天、珍珠帝、王志峰、云巖湖、方臘寨、真武殿等，又有石刻、碑文、匾額一千多件，真是文物薈萃，古跡眾多，無愧于“靈境甲江南”的美稱。而且，黟水縈回于北麓，“奇峰四起，石壁五彩，狀若樓合，和諸多的自然景觀，構成了“天開神秀”、獨是一格的山水畫卷。齊云山還是與武當山齊名的道教名山。明嘉靖、萬歷年間香火鼎盛，皖、浙、贛三省香客，日達三千之眾。山上道院參差，官廟香相峙，鐘鼓磬鳴，其中玄天太素宮、洞天福地兩處最為有名，可惜毀于近代中。

齊云山是什么地貌

2，齊云山在哪

如下：齊云山位于安徽省南部，古徽州六府之一的休寧縣境內，是國內四大道教名山之一，與湖北武當山，江西龍虎山，四川青城山并稱，是一處以丹霞地貌，道家文化為特色的山岳景區，道教為張道陵所創，被后人稱之為張天師。在江西崇義縣、上猶縣及湖南桂東縣三縣交匯之處，山勢巍峨，終日云霧彌漫于此，更似仙境。遠眺群山，那飄飄然浸在云朵之中的眾山就是齊云山。如果你是第一次登臨齊云山，那么你肯定會大嘆“這絕對是一個寶藏的云中之山”。齊云山攀登須知1、攀登齊云山，可以在登封橋徒步入口處登山，但徒步入口，距離萬仙樓檢票處較遠，徒步至望仙樓需要一個小時，中途僅僅只有一處零售點。2、如果乘坐索道上山，需要在游客中心處，途中可欣賞田園風光，但索道上站未在景區之內，上站出口處為望仙樓右側。3、雖然，齊云山海拔僅僅只有五百多米，但全部徒步游覽的話，包括后山在內，最少需要半天以上的時間。

齊云山在哪

3，齊云山是誰的道場

張天師，清朝，齊云山被乾隆皇帝題為“天下無雙勝地，江南第一名山”。齊云山是正一派“張天師”的道場。400多年前，正一派第四十八代嗣漢天師張彥由江西龍虎山遷駐在此，建道院，布道理。齊云山：供奉廣援普度天尊丘處機。全真道圣地。中國四大道教名山之一。唐朝乾元年間，道士龔棲霞云游至此，隱居山中天門巖；嘉靖十一年（1532年）龍虎山正一嗣教真人張天師駐山，因世宗祈嗣靈應，敕建玄天太素宮，置真人府，配各級道官。道教圣地齊云山與江西龍虎山、湖北武當山、四川鶴鳴山并稱中國四大道教圣地.齊云山為全國四大道教圣地之一，道教歷史悠久，道教活動始于唐乾元年間，至今已有1200多年的歷史，道教香火播及華東及東南亞各國。今全山有宮、殿、院、壇、閣等108處，道觀27處，道房12家。齊云山的道教繪畫、摩崖石刻和碑刻數以千計，幾乎峰峰有題詞、洞洞有刻銘，清代乾隆皇帝贊譽為“天下無雙勝境,江南第一名山”。

齊云山是誰的道場

4，齊云山是哪里的

安徽省黃山市休寧縣齊云山鎮齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名；位于安徽省黃山市休寧縣齊云山鎮，地處休寧縣城區西約15千米處，距屯溪區33千米，總占地面積110平方千米。齊云山內有月華街、云巖湖、樓上樓3個景區。有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處。擴展資料：齊云山，中國四大道教名山之一，位于徽州（安徽省黃山市）休寧縣城西15公里處，距黃山市西33公里，海拔585米，方圓一百平方公里，古稱白岳。齊云山與黃山南北相望，風景綺麗，素有“黃山白岳甲江南”之譽，因最高峰廊崖“一石插天，直入云端，與碧云齊”而得名，清乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。齊云山是道家的“桃源洞天”，供奉真武大帝，有“江南小武當”之美稱。唐代元和年間，道教傳入齊云山，宋、元兩朝，基業初奠，明代嘉靖和萬歷間，江西龍虎山嗣天師正一派張真人祖師三代奉旨駐留齊云山，建醮祈禱、完善道規、修建道院，香火日盛，漸漸成為江南道教活動中心。以明嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往圣地。參考資料來源：人民網-齊云山參考資料來源：百度百科-齊云山

5，齊云山登山經典路線是什么

齊云山登山經典路線第一次知道齊云山是因為《舌尖上的中國》齊云山獨特的臭鱖魚讓人看了直流口水，但是對于很多登山愛好者而言，齊云山的登山之路的確是一個不錯的選擇，而齊云山的登山之路，最經典的路線是什么呢? 齊云山，位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，是我國四大道教名山之一，海拔600米，不算很高，最大特色就是深厚的道教文化和獨特的丹霞地貌。半山的月華街上，修行的道士與山上的村民雜居，寧靜祥和。齊云山腳下是齊云山鎮，鎮口的登封橋就是上山的古道。齊云山登山經典路線第①部分是從登封橋到望仙亭，是登山路段，有九里十三亭，就是從上圖左邊的山體慢慢走上去的。第②部分是從望仙亭到月華街，以人文景觀為主，這段路約600米，沿途有張三豐得道修行處、洞天福地、夢真橋、棲真巖、忠烈巖、壽字巖、正德古道、永樂古道、一天門、真仙洞府、二天門、三天門、天官府等，十分密集。第③部分是月華街上的精華道教人文景觀，包括涌泉、榔梅苑、香爐峰、玄天太素宮、小壺天、玉虛宮等。從最東端的涌泉走到最西端的玉虛宮，也就600米左右。第④部分是海拔最高的自然景觀，一批丹霞奇峰，包括最高峰、神秘長廊、方臘寨、五老峰等。從玉虛宮繞到最高峰，再按神秘長廊、方臘寨、五老峰的次序走到文昌閣步行下山路口，共計2100米左右。此處，從文昌閣路口步行經會仙閣下山，到達步瀛橋，約1800米。從登封橋到步瀛橋，步行路線全長約6700米左右。其實這一段登山之路還是一個比較大的挑戰，畢竟所經歷的山路并不是想象的那么簡單，因此對于想要選擇登山的人而言，還是需要量力而行，才是最主要的。

6，黃山市休寧縣齊云山景區怎樣

齊云山，國家4A級旅游景區，是中國四大道教名山，古稱白岳。海拔585 米，方圓一百平方公里。境內有36奇峰，72怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。齊云山與江西龍虎山、湖北武當山、四川鶴鳴山并稱中國四大道教圣地。齊云山位于黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊云山腳，座落在休寧城西15公里的齊云山鎮，距黃山景區僅有60公里，“黃山白岳相對峙，風景綺麗甲江南”。齊云山頭頂國家級重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教名山之一這四頂桂冠，自然與人文景觀交相輝映，田園風光綺麗動人，道教文化源遠流長。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風景名勝區，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，1981年列為省重點保護單位，1994年國務院公布為國家重點風景名勝區。一、齊云山景區游玩攻略 "黃山白岳甲江南"。白岳者，齊云山也。齊云山位于休寧縣境內，景區面積60平方公里，雖無黃山的雄偉高峻，但峰巒奇異，別有一番清秀可人的風情。齊云山三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡游江南時曾贊譽齊云山是“天下無雙勝境，江南第一名山”。齊云山呈丹霞地貌，幾百處景點組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若紅霞的自然美景。齊云山呈丹霞地貌，幾百處景點組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若紅霞的自然美景。齊云山海拔高度僅585米，用“插天”來形容其高雖有些夸大，但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個面目各異的圓丘，自成一格。齊云山景區主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽。該山道教始于唐乾元年間(公元758-760年)，至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一。齊云山景區分為月華街、云崖洞、樓上樓三部分。現已開通客運索道。景區緊鄰皖贛鐵路和屯溪至景德鎮公路干線，東距黃山機場33公里，交通方便。齊云山古稱白岳，雖以“一石插天，直入云端，與碧云齊”而得名，但最高峰海拔只有585米，山不甚高，卻崖壁直削、谷地幽深、群峰競秀，愈見其高聳巍峨，深不可測，奇巧多姿的峰巒洞巖散發著神秘的氣息。加之齊云山獨具的丹霞地貌、崖洞石壁全是如錦似霞的紫紅和棕紅，在綠色波濤般樹林的掩映下，整座齊云山紫衣赭裳，顯得生動而鮮明，燦爛而大氣。齊云山景區面積110平方公里，分為月華街、樓上樓、云巖湖、南山、橫江五大景區，風格迥異，各具特色，“危崖神奇峰，絕壁布幽洞，巖額瀉銀瀑，幻景變無窮。”整合起一幅大寫意、多色調、斑斕恢弘的山水畫卷。在這幅美麗神奇的畫卷中，有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處，真是丹巖聳翠，群峰如海，道院禪房為營，碑銘石刻星羅棋布，隱藏著諸多幽洞、澗池，其中卓立玲瓏的香爐峰、巧奪天工的天橋巖、幽幻莫測的真仙洞、清秀靜逸的云巖湖、拋金灑玉的珠簾泉、精致小巧的小壺天、壯觀大氣的太素宮，最是讓人心醉神迷，流連忘返。清乾隆皇帝稱之為“天下無雙勝境，江南第一名山”倒是無過之譽。齊云山的崖刻題字尤為一絕，在赤色的崖壁上鐫刻著藍、紫、白各色題字，筆力剛勁，神韻俱佳，“天開神秀”、“齊云勝景”、“亙古奇觀”、“壽”字等崖刻，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。一千四百多塊古牌、摩崖石刻和周圍的自然風景巧妙融合，散布在各處景點，既為齊云山增添無限美感，更讓游客賞心悅目，不知不覺中得到充滿詩情畫意的中國傳統文化的熏陶。二、齊云山景點推薦介紹游客下索道后就進入景區大門——望仙亭，出亭后走過桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真巖、忠烈巖、壽字崖三處摩崖石刻。走過壽字崖，便見一個寬敞的石洞，游人可以通過，純屬天工所造，為“崖下窟窿”，稱之為一天門，門摩崖石刻和碑銘，數目很多，琳瑯滿目，為“白岳碑林”。崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊云山風景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙;而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音;羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的“天開神秀”四個大字，氣勢不凡，為真仙洞府的顯著標志。 2、齊云山月華街、太素宮月華街是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。月華街現有古道房8座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個密集建筑群，其中最引人注目的是太素宮，此宮占地1600平方米，十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱齊云山為“天下無雙勝境，江南第一名山”。太素宮在文革中被毀，1994年已按原樣重建，1997年神像開光，向香客和游人開放。此峰在月華街太素宮前，山峰獨立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說頂上的鐵亭、香爐當初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐1958年大煉鋼鐵時被毀，現在的鐵亭系1983年重建的。每當雨后初晴，云霧飄渺之時，香爐峰或隱或現，有詩贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。 4、齊云山小壺天位于月華街長生樓下，它是明代一個石坊構成，石坊上有“小壺天”三字，石坊門洞呈葫蘆形，進門后，便是一個長20米、寬3.3米，高2.5米的石窟,石窟的一側為萬丈深淵,站在窟側,有“無限風光在險峰”之感,當游人想后退一步,便見崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據傳這是道士飛升成仙的地方。 5、齊云山玉虛宮位于長生樓西不遠處，此宮在紫霄崖下，由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個石坊組成，石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，宮內便是石洞。洞內供奉的每尊神像都有道教有關神仙的傳說。如今，玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的圣潔之地。齊云山同時又被稱為植物的寶庫。這里郁郁生長著榔梅、紫楠、櫸樹、香果樹等稀有珍貴樹木20多種，并擁有各種竹類、名貴藥材及奇花異草300多種。在這綠色蔥蘢的世界里還棲息著相思鳥、畫眉及金錢豹、金絲猴、猴面鷹等珍禽異獸30多種，它們見證著齊云山得天獨厚的優越自然生態環境。三、齊云山游覽路線：齊云山新建有登山索道，游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。由纜車上(票價26元)→觀天然太極圖→至門票所(票價75元)→游夢真橋→壽字巖→過更多關于黃山市休寧縣齊云山景區怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/b92c981615731873.html?zd查看更多內容

7，齊云山是哪個省的

齊云山，是中國四大道教名山，古稱白岳。位于徽州休寧縣城西十五公里處。海拔585 米，方圓一百平方公里。境內有三十六奇峰，七十二怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。齊云山與江西龍虎山、湖北武當山、四川鶴鳴山并稱中國四大道教圣地．歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，1981年列為省重點保護單位，1994年國務院公布為國家重點風景名勝區。另外，江西也有同名山峰。齊云山風景名勝區，位于徽州（今黃山市）休寧縣城西約15公里處，古稱白岳，與黃山南北相望，風景綺麗，素有“黃山白岳甲江南”之譽，因最高峰廊崖“一石插天，與云并齊”而得名，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。它由齊云、白岳、歧山、萬壽等9座山峰組成。齊云山又是道家的“桃源洞天”，為著名道教名山之一。風景區面積110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著稱。共分月華街、云巖湖、樓上樓三個景區。有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺16 云遮霧繞是此山座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處，真是丹巖聳翠，群峰如海，道院禪房為營，碑銘石刻星羅棋布。齊云山是中國道教四大名山之一，供奉真武大帝。齊云山與武當山均供奉真武大帝，故有“江南小武當”之美稱。唐代元和年間，道教傳入齊云山，宋、元元兩朝，基業初奠，明代嘉靖和萬歷間，江西龍虎山嗣天師正一派張真人祖師三代奉旨駐留齊云山，建醮祈禱、完善道規、修建道院，香火日盛，漸漸成為江南道教活動中心。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往圣地。風景齊云山-中國道教第一村齊云山齊云山獨具特色的丹霞地貌使整座齊云山顯得紫衣赭裳群山如海，丹崖聳翠的景觀相互映襯，美不勝收。齊云山自晉朝至今千余年來，歷代文人墨客、顯官巨賈紛至沓來，李白、朱熹、朱升、唐寅、海瑞、戚繼光、徐霞客、郁達夫等人慕名登山，以一睹齊云神山秀水為人生一大快事，他們寄情于峰巖之上，或賦詩題詞，或樹碑為記，留下了極為豐富的珍貴文化遺產。除了道教的宮、殿、院、壇、閣等108處外，尚有摩崖石刻和碑刻537處，主要分布于真仙洞府、石橋巖和紫霄崖一帶。其中，紫霄崖下明代江南大才子唐寅所書的《紫霄宮玄帝碑銘》，高二丈四，字跡工整，風格蒼勁，氣勢雄偉，堪稱古碑精品。月華街景區，是山中道教集中的地方，新修復的天宮府建筑最為顯眼，山中道場多數在此府舉行，屆時香客云集，佛鐘道鼓齊鳴、熱鬧非凡。景區的精華地段——真仙洞府。這塊有入仙洞、羅漢洞、老君洞、文昌洞、珠簾洞、玉虔宮等。洞均鑿于數百丈高的懸崖底部。崖頂無論晴雨，總有泉珠散落，形成薄薄水簾，世人稱“珍珠簾”，十分好看。這些洞仙均有神像，供奉香火，洞旁數百方古代碑碣、摩崖石刻依次排列，形成碑道長廊。洞前為碧蓮池塘，池水清碧，隔池可見對面的香爐峰。峰頂有一涼亭，人入亭中，大有凌空欲飛之感。樓上樓景區，樓上樓有上下兩洞，當年有8個道士住在洞內避世修煉。區內有觀音崖、飛天蜈公、萬壽山、石佛塔、白云崖等景觀。距樓上樓不遠處有“仙人掛畫”一景。它是一塊平展的崖壁，高約2米，壁面色彩斑斕，溪水成瀑自壁兩邊流過，形成天然石畫。云崖湖景區，在山的東側，湖體狹長，水光瀲滟。河面彎曲錯雜，泛舟湖上可一覽青山綠水，情趣盎然。湖邊唐宋摩崖碑刻林立，丈書“亙古奇觀”堪稱齊云一絕，燈籠峰為湖中奇景，幾盞“燈籠”依崖懸列，令人嘆為觀止。歷史齊云山圖片齊云山古稱“白岳”，是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的國家重點風景名勝區，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱。與黃山、九華山并稱為中國皖南三大名山。齊云山景區面積110公里，自然保護區面積150公里，1994年被國務院批準為國家級風景名勝區、國家森林公園。素有“黃山白岳相對峙，綠水丹崖甲江南”之稱。清乾隆皇帝贊譽為“天下無雙勝境，江南第一名山”。齊云山風光奇麗動人，有各種奇峰、怪巖幽洞，以及諸多湖潭泉瀑。其中形似山峰的香爐峰、巧奪天工的石橋巖、幽幻莫測的仙洞、清秀靜逸的云巖湖、拋金灑玉的珠簾泉最令人神怡心醉。齊云山為中國道教四大名山之一，舊有“江南小武當”之美稱。唐乾元年間（ 758—760 ），道士龔棲霞云游至此，隱居山中天門巖。南宋寶慶年間（ 1225—1227 ），道士余道元入山修煉，并于齊云巖創建佑圣真武祠，此后云游道士紛紛而來，道教建筑規模日益；至明代達到鼎盛，據《齊云山志》記載時有宮、觀、殿、院、館、樓、閣、亭、臺等大小道教建筑 108 處，仿湖北武當山建制，規模宏大，氣勢磅礴。后因年久失修及兵火不斷，許多建筑相繼被毀，現存宮觀殿宇及亭臺樓閣十余處，均為近年重修，為道教名山之一，屬安徽道教主要活動場所及著名風景游覽區。真仙洞府齊云山的耐看，還與一位英雄有關，這英雄就是方臘。宋徽宗宣和二年（公元1120年）秋天，方臘發動起義，殺富濟貧。義軍聲勢浩大，不到半年時間，就攻占了歙縣等六州五十二縣，威震東南。宋徽宗曾下令童貫率軍十五萬鎮壓，沒有取勝。朝廷又三次下詔“招撫”，均遭方臘嚴詞拒絕。方臘義軍在齊云山的獨聳峰上屯兵，抗擊宋王朝官兵的圍剿。在齊云山上，方臘義軍憑借險要的崖澗和天生的云霧，把守要隘，居高臨下，用刀劍和滾石把宋朝官兵打得落花流水。齊云山上，糧草豐盈，池塘滿溢，方臘依巖洞建寨，本來可以固守，但義軍中出了叛徒，一夜之中，決了池水，燒了糧庫，義軍陷于絕境。方臘設計退了官兵，下了齊云山后，在浙江幫源洞被捕。公元1121年秋，方臘在汴京遇害。景點介紹〖洞天福地〗游客下索道后就進入景區大門――望仙亭，出亭后走過桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真巖、忠烈巖、壽字崖三處摩崖石刻。據傳，棲真巖是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方；忠烈巖是祭祀關公的地方；而壽字巖的壽字是清代慈禧太后的手筆，這個巨大的“壽”字，直徑達到230厘米。走過壽字崖，便見一個寬敞的石洞，游人可以通過，純屬天工所造，為“崖下窟窿”，稱之為一天門，門摩崖石刻和碑銘，數目很多，琳瑯滿目，為“白岳碑林”。齊云山有江南小武當之美稱〖真仙洞府〗崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊云山風景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢。應當說這都是道士們富有想象力的創作；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名，竟被道教“收編”上了道教神壇。從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。頗有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的“天開神秀”四個大字，氣勢不凡，為真仙洞府的顯著標志。〖月華街〗月華街是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。月華街現有古道房8座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個密集建筑群，小壺天〖太素宮〗此宮占地1600平方米，十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱齊云山為“天下無雙勝境，江南第一名山”。太素宮在文革中被毀，1994年已按原樣重建，1997年神像開光，向香客和游人開放。〖香爐峰〗此峰在月華街太素宮前，山峰獨立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說頂上的鐵亭、香爐當初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐1958年大煉鋼鐵時被毀，現在的鐵亭系1983年重建的。每當雨后初晴，云霧飄渺之時，香爐峰或隱或現，有詩贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。〖小壺天〗位于月華街長生樓下，它是明代一個石坊構成，石坊上有“小壺天”三字，石坊門洞呈葫蘆形，進門后，便是一個長20米、寬3.3米，高2.5米的石窟,石窟的一側為萬丈深淵,站在窟側,有“無限風光在險峰”之感,當游人想后退一步,便見崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據傳這是道士飛升成仙的地方。玉虛宮〖玉虛宮〗位于長生樓西不遠處，此宮在紫霄崖下，由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個石坊組成，石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，宮內便是石洞。洞內供奉的每尊神像都有道教有關神仙的傳說。如今，玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的圣潔之地。氣候特征一、氣溫全年平均氣溫16.2℃，最高年份16.9℃，最低年份15.6℃，年際間變化在0.5℃之間。一年中最熱為7月份，平均氣溫為27.9℃；最冷為1月份，平均氣溫3.7℃。年氣溫日較差24.2℃，一年中1至7月氣溫逐月升高，8月開始下降。一日間最高氣溫出現在午后14～15時左右，最低氣溫出現在黎明至日出前。二、降雨雨水充沛。年平均降雨量1613.7毫米，最多年(1954年)為2641.6毫米，最少年(1978)為928.8毫米，年際間變化較大。春季降水占全年的31％，夏季43％，秋季8％，冬季18％。顯然春夏季雨量多，秋冬季雨量少。一年中1至6月份降水量逐月增多，春季陰雨綿綿，盛夏季節多有雷陣雨驟降驟停。5月上旬進入雨季，6月中旬進入梅雨季節，七月上旬出梅，在此間多暴雨。7至12月降水逐漸減少。全年降水日數為155天。玄天太素宮三、光照齊云山山勢呈東西走向，坐南朝北，光照適宜。年平均日照時數1931小時，日照率44％；年最多日照時數2291小時，日照率52％；年最少日照時數1581小時，日照率36％；全年以8月份日照率61％為最高。一月份南坡日照率達40％，是冬季理想的避寒地區。四、四季春季氣溫回升快，冷暖空氣活動頻繁，3月份日平均氣溫穩定通過10℃以上，4月份平均氣溫升至16.5℃，5月份達到20℃左右，此時的齊云山已是山花爛漫，林蔭鳥語。夏季氣候炎熱，季平均氣溫為26℃。初夏冷暖氣流頻頻交綏，此時溫度高，濕度大，雨頻水足；7月上旬開始進入盛夏季節，處于副熱帶高壓控制下，天氣晴熱少雨，常出現高溫天氣。秋季南方暖濕空氣漸趨衰弱。但初秋天氣常是晴熱少雨，到了深秋，天高云淡，晴空萬里。隨著冷空氣勢力加強，早晚溫差較大，正是響午驕陽似火，晨霄清涼如水。冬季干寒、晴朗，季平均氣溫5.9℃，初冬處于兩次冷空氣入侵的間隙中，往往氣溫回升，回暖顯著，俗諺“十月小陽春”。冷空氣侵襲控制，氣溫不斷降低而進入隆冬，在12月下旬出現初雪。但近年來暖冬現象明顯，以往這個時期習見的冰天雪地，玉樹銀花的景觀，今已鮮見。齊云山五、山風年平均風速1.9米/秒。全年中以3月的2～3米/秒為最大。風向以東北偏東風最多，冬季為東北風，夏季為西南風或偏東風，春秋季節風向比較紊亂，但仍以偏東風較多。齊云山有其本身形成的山谷風，經常迂回于群山之間，清爽徐徐，微拂習習。道教文化齊云山道教簡況一、齊云山道教沿革齊云山道教沿革屬正一派,在家道,道教又稱"福壽山".為皖南道教名山.齊云山由于避居皖南山,晉朝以前尚無人煙,及至唐朝,才開始有了佛,道教的活動. 據占巖福道長的口述,當地道人歷代相傳:早在唐朝,四川青城山"天谷子道人"的門徒余氏六三娘從湖北武當山來齊云山傳道,屬正乙派,養文生,耀生,志生,立生四子皆入道,為齊云山最早的四大房,是開山建道之始.自余氏六三娘來到齊云山,至南宋的數百年間,佛,道二教都在山上建有寺庵,道院,分山而治. 明萬歷《齊云山志》載有唐元和四年(809年)歙州刺史韋緩建石門寺于石橋巖,宋祥符元年(1008年)建密多院于白岳山南,直到南宋寶慶丙戍年(1226年),道士余道元來齊云山,創建佑圣真武祠(真武圣殿,真武閣),齊云山道教才有了明確的記載.次年,請內相程鉍題"云巖"二字刻于石,為齊云山現存最早的摩崖石刻.宋咸淳二年(1266年)朝廷下令正式建筑道院,奠定了齊云山道教沿革的基礎,但在元朝沒有多大發展,可能是因為元朝重全真道不重正一道之故. 到明朝,齊云山道教沿革才開始逐漸興盛,明嘉靖(1522～1566年),萬歷(1573～1620年)年間發展到鼎盛時期,興建宮,觀,道院,祠,殿及神仙洞府百余處,真武圣殿被重修,增建配殿及鐘,鼓二樓,宮闕壯麗,嘉靖帝敕名為"玄天太素宮",并親題"齊云山"匾額.為解決眾多香客遇洪水被阻于橫江對岸的問題,明萬歷十六年建成石拱"登封橋",代替了易被沖跨的木橋,便利了游人登山. 清代,齊云山道教沿革繼續發展.道教雖不被重視,但仍得以延續.齊云山被清乾隆帝題為"天下無雙勝地,江南第一名山".民國時期,宮觀道院尚有很多,香火旺盛,月華街一帶香客游人摩肩接踵,熱鬧非凡,當地道人回憶也大體如此. 建國初期尚有道院12所,道士70余人."文化大革命"中破壞嚴重,道院,道士所剩無幾.1978年以后落實了宗教信仰自由政策,齊云山太素宮被列為道教省級重點宮觀修復開放.1984年6月成立了齊云山道教沿革協會,詹巖福為會長. 二、宮觀道院齊云山道教沿革建筑很多,自開山以來,歷代均有修建,明末最盛時這一百余處,原有太素宮,三元宮,玉虛宮,靜樂宮,天乙真慶宮,治世仁威宮,宜男宮,無量壽佛宮,應元宮,郎靈院,凈樂道院,道德院,中和道院,黃庭道院,拱日院,東陽道院,東明太微院,榔梅院,華陽道院,西陽道院,添書院,石橋院,密多院,以及三清殿,參陽殿,興圣殿,斗姆閣,文昌閣福地祠,土地祠,善圣祠,功德堂,碧霄庵,東岳廟,等等,此外還有"九里十八亭".經歷代天災人禍,這些宮觀道院及亭閣祠殿大多均已毀廢.現僅存東陽道院和伯陽道院,梅軒道院.1980年起在舊址上新建了凌風,海天一望,望仙三亭.逐漸修復了玉虛宮,羅漢洞,真武殿(太紊宮)等. 齊云山齊云山道教建筑藝術賞析齊云山與江西龍虎山、湖北武當山、四川鶴鳴山并稱中國四大道教圣地.齊云山為全國四大道教圣地之一，道教歷史悠久，道教活動始于唐乾元年間，至今已有1200多年的歷史，道教香火播及華東及東南亞各國。今全山有宮、殿、院、壇、閣等108處，道觀27處，道房12家。齊云山的道教繪畫、摩崖石刻和碑刻數以千計，幾乎峰峰有題詞、洞洞有刻銘，清代乾隆皇帝贊譽為“天下無雙勝境,江南第一名山”。齊云山道教文化特色一、正一派的傳統齊云山道教以正一派為主，尊老子為始祖，以《道德真經》為依據，供奉的是真武大帝。這是兩宋時代玄神地位提高和信仰興盛的一個表現。南宋寶慶年間(1225-1227)，有方士余道元，號天谷子，游至齊云山石門巖，斬草結庵以居，得到當地好道居士的贊助，創建佑圣真武祠，塑真武大帝神像供奉——民間傳說該神像為百鳥銜泥共塑而成的，于是香火始盛，道士日增，從此奠定了齊云山的道教基業。延至明代，由于諸帝王對道教的尊崇敬奉和扶持利用，齊云山的道教活動也日趨興盛。嘉靖十一年(1532)，正一派第四十八代嗣漢天師張彥率眾往齊云山為皇帝求子，得順簽，后生一子。嘉靖皇帝大喜，遂降旨在原真武祠舊址上敕建太素宮，并親撰《御碑記》云：“朕于壬辰年(1532)，因正一嗣教真人張彥，奏令道眾詣齊云山建醮祈嗣，果然靈應，自時設官焚修，賜建玄天太素宮于齊云巖?！贝撕蟮谒氖糯鞄煆堄谰w、第五十代天師張國祥先后授命再謁齊云，建醮祈祀，宣揚秘典。于是齊云山更加聲名大振，成為江南正一派的著名道場。正一派的組織比較松散，戒律也不甚嚴格，可以有家室妻小，非齋也不忌酒肉，俗稱“火居道士”或“俗家道士”。齊云山的道徒亦是如此，他們不僅有妻室兒女，甚至連妻室兒女也隨同住在道院宮房中。平時則從事生產，與普遍人無異。只有事主來邀求或有關道教節日時，他們才脫下俗衣換上道士打扮，做起傳統科儀。這類似于當地的手藝人，與其說是學道、修道，不如說是一種謀生的手段。山中的道院也與一般民宅無異，除了一般宮觀皆有的雕梁畫棟，錯落有致，與自然峰巖渾然一體的特點外，在外形和功能上就是一個典型的民居，而且多與山中的民居不相分隔。道院主要集中于山上的月華街。取名“月華”，是因為建筑布局巧妙，宛如一輪新月。走在街上，只見宮觀和店鋪櫛比，香煙和飲煙互繞，完全一幅道教與民眾天然相融的生活圖景。有人用“中國道教第一村”來形容齊云山的道教文化，除了說明它有豐富的文化內涵，用來說明它的民間性和鄉土氣息，也是十分形象、恰當的。二、儒佛道的融合齊云山道教長期以來以正一教為主，統領全山。但齊云山并非一開始就屬于道教正一派，而是經過了佛教占先，至佛道共存，再至道教統治的格局。據宋代學者羅愿的《新安志》(載《四庫全書》“史部二十四”)卷四說，唐代天寶年中(742-755)有僧人居齊云山，隱修于西南麓的石橋巖。元和年間(806-820)，歙州剌史韋綬，因夢見古僧相貌，遂獻奉銀建石門寺于石橋巖，置鐘、鼓、神像等什物，經過住持本立、光聰的盡心經營，卒為一方勝境。至南宋后，隨著齊云山一帶道教逐漸興盛，便形成了佛道教并存的局面。延至明代中后期，由于正一派的嗣漢天師張彥祖孫三代先后駐留齊云山，佛教遂被排斥。但直到“文革”前，仍有大雄寶殿、觀者閣等廟宇存在。如今真仙洞府中供奉的道教神——玄天上帝，四周卻是佛教的十八羅漢并充作護衛神，從中可見佛道兩教在齊云山的盛衰與變遷。道教在齊云山的開拓始于唐朝乾元年間(758-760)，時有道士龔棲霞(名籍無所考)云游至齊云山，隱居于石門巖。開天圖書這是齊云山最早出現的道士，后人遂將他棲居的巖洞命名為“棲真巖”，意即棲霞真人之巖，以示紀念。至南宋道士途道元建佑圣真武祠，道教方顯興盛。但直到明嘉靖前，齊云山道教都是以“全真”為宗，屬武當山全真派的后一個門派，其宮殿建筑和道規道制，皆仿效武當，故古人稱其為“江南小武當”。至嘉靖年間后，因龍虎山正一派天師在此建醮祈祀，從而使得正一派立足齊云并逐漸取得了統治地位，原來的全真派也是因勢利導，自然地服從或轉為正一派，從而形成了兩派并存而正一統領的格局。至今玉虛宮等處仍保持全真派，白岳山房供奉的也是全真教的七位真人，故亦稱之為“真真石室”。至于儒家的綱常倫理等觀念在齊云山道教中更是有著濃厚的體現。齊云山道教的“世系譜”首句就是“守道明仁德”，主張儒道不二。山上的忠列巖、忠烈坊等所宣揚的也都是儒家忠義的故事。這實際上也是道士們誦經宣咒、祈求神法所要達到的目的，即利益眾生、愛護家國。包括佛教的教義與禪修，其目的也不外乎此。玄天太素宮原有一楹聯：“中國有圣人，是祖是師，咄咄西來東土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北鎮南天?！本褪侨倘诤系暮芎脤懻?。三、徽州文化的影響道教能在齊云山立足發展，很大程度上是迎合了當時社會，尤其是徽州民俗的結果，具有濃厚的徽州地域文化特色。徽州文化是在過去徽州一府六縣(歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源)所出現的一個既有普遍性又有典型性的文化寶庫?；罩菸幕恼y是儒家，特別是朱熹的理學思想，除此以外，宗教信仰與活動也是它的一個重要內容?；罩莸貐^流行的有祖先神、行業神、自然神、鄉土神等多神崇拜，與此相關的廟宇也到處林立，終年香火裊裊。這在歷代編纂的徽州地方志中多有記載。不過，勢力較大、基礎廣泛的仍為傳統的佛、道二教，它在徽州下層民眾的信仰中根深蒂固。與徽州接壤的九華山和境內的齊云山分別代表了人們心目中佛、道兩大神靈圣地。每逢一屆秋令，各方的“懺香會”、“百子會”等組織都會推舉年長有望的人為“香頭”，共同朝拜九華山的地藏王菩薩和齊云山的玄天上帝，一路旗鑼開道，頂禮膜拜，長途喃喃不休。其中也有包括來自江西、浙江等地的朝山香會。緣于此，齊云山道教便具有了濃厚的徽州鄉土氣息。山上的道士多出自本地，徽州民間素有“休寧縣的山頭婺源的官”，指的便是齊云山雖然是在休寧縣境內，但山上的道士均由婺源人充當?，F任齊云山道教協會會長詹達禮也是婺源縣人。住山的道士雖然不是很多，但每一道房均有一批后備力量，都是本房在原籍婺源培養的道徒，平時散居自家務農做工，每年秋后香汛期間應邀進山佐助法事，入冬回籍，成為慣例。旅游線路安徽休寧（齊云山、古城巖）旅游復合線路推薦一日游： A線：上午，齊云山半日游；下午，陽干福地，野生動物園（翠林苑） B線：上午，齊云山半日游；下午，夾溪河漂流，古城巖 C線：上午，中國狀元博物館，夾溪河漂流；下午，古城巖，野生動物園（翠林苑）二日游： A線：D1，齊云山一日游；D2，上午，中國狀元博物館，夾溪河漂流；下午，古城巖，野生動物園（翠林苑） B線：D1，齊云山一日游；D2，上午，陽干福地半日游；下午，中國狀元博物館，夾溪河漂流三日游： A線：D1，齊云山一日游；D2，上午，中國狀元博物館，野生動物園（翠林苑）；下午，陽干福地半日游；D3，上午，古城巖，萬安老街；下午，三棵樹廊橋，夾溪河漂流齊云山游程線路推薦三（適用于中老年旅游團隊）上午8：30左右搭乘纜車，俯瞰蜿蜒橫江旖旎風光----望仙亭，觀天然太極圖----進一天門----游真仙洞府----上二天門，回望倒“福”字崖壁----過三天門----暢游月華街及玄天太素宮----中午12點左右山上用餐；下午游小壺天----玉虛宮----五老峰----步行至橫江臨畔，乘竹筏泛舟----下午三點左右于登封橋棄竹筏上岸，結束游程。齊云山游程線路推薦一（適用于一般旅游團隊）上午8：30左右從登封橋步行----經9里13亭臺----上午10點到達望仙亭，觀天然太極圖----游夢真橋----壽字巖----進一天門----游真仙洞府----上二天門，回望倒“?！弊盅卤?---過三天門----暢游月華街及玄天太素宮----中午12點左右山上用餐；下午游小壺天----玉虛宮----五老峰----步行至橫江臨畔，乘竹筏泛舟----下午五點左右于登封橋棄竹筏上岸，結束游程。齊云山游程線路推薦二（適用于體驗穿越旅游團隊）上午8點30左右，從登封橋----步行經9里13亭----上午10點到達望仙亭，觀天然太極圖----游夢真橋----壽字巖----過一天門----游真仙洞府----過二天門，回望倒“?！弊盅?---過三天門----游月華街及玄天太素宮----游小壺天----中午12點左右用午餐；下午，登鐘峰----游最高峰----探索神秘走廊----攀攻方臘寨----玉虛宮----五老峰----步行到橫江泛舟的竹筏碼頭----下午5點左右竹伐在登封橋附近靠岸，結束全程游覽。相關詩詞明唐寅【題齊云山石室壁全文】：齊云山與壁云齊，四顧青山座座低。隔繼往來南北雁，只容日月過東西。明唐寅七律詩詠齊云山搖落郊園九月余，秋山今日喜登初。霜林著色皆成畫，雁字排空半草書。面蘗才交情誼厚，孔方兄與往來疏。塞翁得失渾無累。胸次悠然覺靜虛。編輯本段其他齊云山江西齊云山江西齊云山的圖片是諸廣山脈的主峰，海拔2061.3米,贛南第一高峰。位于湖南省桂東縣普樂鄉和江西省崇義縣思順鄉、上猶縣五指峰鄉交界處。總面積15平方公里。山林由花崗巖組成。山勢巍峨，終日云騰霧繞。山頂有一平臺，面積約500平方米，綠草覆蓋。山上為茂密的原始森林，陽坡山腳有落葉與常綠針闊葉混交林、常綠闊葉林。海拔1000米以上僅有高山矮林（灌木林），越高林越稀少，山頂只有草。棲息著多種野生動物，主要有猴子、烏獐、麂、石羊、錦雞等，據傳山頂毛草從中偶有華南虎。在主峰上放目遠眺，三?。ㄏ?、贛、粵）八縣（桂東、汝城、資興、炎陵、上猶、崇義、大余、南雄）盡收眼底。往下看，三丫石如同三支巨筆，聳立于主峰南側；白云似潔白的羊群，奔走于峽谷之間、叢林之上；一條條江水如同一爿爿白練，穿行于群峰之間，鱗光閃爍。齊云山山高地闊，別是雨后初晴的早晨，萬里長空碧藍如洗，山下白霧水平如鏡，無邊無際；遠處一個個山頭，有如萬頃碧波中一個個小島浮出海面。當朝陽從地平線上緩緩升起，萬里霧海染上一抹淡淡的紅色

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齊云山，齊云山是什么地貌

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2，齊云山在哪

3，齊云山是誰的道場

4，齊云山是哪里的

5，齊云山登山經典路線是什么

6，黃山市休寧縣齊云山景區怎樣

7，齊云山是哪個省的

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