學(xué)習(xí)感言，寫一句自己的學(xué)習(xí)感言

來源：整理時間：2022-12-25 16:11:51 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，寫一句自己的學(xué)習(xí)感言
2，求一篇學(xué)習(xí)感悟200300個字
3，學(xué)習(xí)心得用一句話怎么說
4，求一篇學(xué)習(xí)心得
5，讀書感言30字
6，學(xué)習(xí)心得530字
7，關(guān)于讀書的心得感受

1，寫一句自己的學(xué)習(xí)感言

在學(xué)習(xí)的路上不會是一帆風(fēng)順的，，我們要努力學(xué)習(xí)，不要向困難低頭，

寫一句自己的學(xué)習(xí)感言

2，求一篇學(xué)習(xí)感悟200300個字

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。在漫漫求學(xué)路上，唯有勤奮是我的拐杖，刻苦是我的明燈，因?yàn)槲視r刻銘記“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的過程也不盡是酸苦，期間也點(diǎn)綴著歡愉。當(dāng)我攻克了一道難題，當(dāng)我通過了一次考試，當(dāng)我捧著鮮紅的獎狀，我感到一種難以名狀的幸福，因?yàn)槟鞘俏业暮顾疂补喑鰜淼孽r花。她沒有牡丹的嬌艷，亦沒有玉蘭的高貴，她的芬芳淡雅而從容，好像亭亭玉立的荷花。搖曳的是我出泥不染、清漪不濯的對學(xué)習(xí)的孜孜以求。

求一篇學(xué)習(xí)感悟200300個字

3，學(xué)習(xí)心得用一句話怎么說

學(xué)習(xí)心得用一句話說就是關(guān)于學(xué)習(xí)的體會。學(xué)習(xí)心得寫作步驟：1.簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點(diǎn)的是（著重）提出自己的看法或意見。2.將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點(diǎn)來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。3.應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。4.先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。5.將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫；也可以把自己當(dāng)做書中的主角來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。6.通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。“心得”和 “體會”是兩個不同的概念，不能混在一起同時出現(xiàn)。

學(xué)習(xí)心得用一句話怎么說

4，求一篇學(xué)習(xí)心得

我是學(xué)習(xí)文科的,通過我的平時積累，我總結(jié)我的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為以下方法可以供同學(xué)們參考借鑒。 1.加強(qiáng)理解，融會貫通有人認(rèn)為，文科主要靠死記硬背，這其實(shí)是錯誤的。因?yàn)槲目瓶碱}也有許多是理解與應(yīng)用的。因此，同學(xué)們在學(xué)習(xí)時應(yīng)該切記死記硬背，應(yīng)該理解著記憶。先把基本概念、基本理論弄懂，看清楚它背后隱含的東西，理解清楚前后關(guān)系、因果關(guān)系，并加以融會貫通。然后把它們串起來多角度、多層次的思維和理解。這樣記憶起來也容易的多。 2.增加閱讀，培養(yǎng)興趣學(xué)習(xí)文科，應(yīng)該增加讀和學(xué)習(xí)相關(guān)的書、報(bào)紙和雜志。開拓知識面。培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣。文科的學(xué)習(xí)有時是可以從不知不覺中到自知自覺中轉(zhuǎn)化的。興趣也可以慢慢產(chǎn)生的。 3.提高興趣，樹立信心在理解的基礎(chǔ)上我們就會產(chǎn)生興趣，只有對所學(xué)的知識產(chǎn)生興趣，感到自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，才能樹立起學(xué)好文科的信心。有了興趣產(chǎn)生了信心，就會產(chǎn)生信心，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。 4.加強(qiáng)復(fù)習(xí)，提高毅力孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。”“溫故而知新。”都說明復(fù)習(xí)的重要性。我們經(jīng)常把學(xué)過的知識放在一邊，不求甚解。如果我們能夠提高學(xué)習(xí)的毅力，做到經(jīng)常復(fù)習(xí)。我們的學(xué)習(xí)效果一定能夠更好。以上就是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會，不當(dāng)之處希望大家批評指正。

5，讀書感言30字

生命因享受讀書而精彩。對我來說，讀書就和吃飯一樣，已經(jīng)成為我生命中最重要的組成部分，一餐不吃感覺餓，一天不讀感覺慌。從古至今，無數(shù)人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏懼失敗，半途而廢。在海明威的《老人與海》這本書中，耄耋老者與磨難作斗爭的那股不屈不撓的精神深深地打動了我。一位窮困的老人長年孤獨(dú)地在海上打魚，但總是一無所獲。終于有一次，他釣到了一條大魚，不料在返回的路上卻遇到成群的鯊魚。可他并不向鯊魚屈服，使出渾身解數(shù)與鯊魚搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚吃光了所有的魚肉。老人拖回去的只是一副大魚骨架。讀完這本書后，我感慨萬千。雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚骨架”，但他也會無怨無悔，因?yàn)樗麏^斗了、付出了，奮斗的過程同樣很精彩。這正如老人所說：“一個人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”這種永不言敗的精神激勵并感動著我們每個人。

博大精深的過對酒當(dāng)歌你懂不懂你懂不懂那些不錯不錯不好大家都被深深被深跌金融板塊讓男人居然能調(diào)解人你如何看待吧基督教徒翻江倒海決定恢復(fù)肌膚你放假放假放假都會大喊大叫的家人就如一日我拋棄時可能會換個補(bǔ)習(xí)班中南美洲變成 v

生命因享受讀書而精彩。對我來說，讀書就和吃飯一樣，已經(jīng)成為我生命中最重要的組成部分，一餐不吃感覺餓，一天不讀感覺慌。

好好學(xué)習(xí)，天天向上！多讀好書，對我人生的成長有非常好的益處。多讀書，讓我眼界開闊，心胸寬廣，更加熱愛生活南無阿彌陀佛

6，學(xué)習(xí)心得530字

寫心得體會的格式、什么是“心得體會"在參與社會生活與社會實(shí)踐中,人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項(xiàng)工作的許多感受和體會,這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考,可能只是對這項(xiàng)工作的感性認(rèn)識和簡單的理論分析.用文字的形式把這些心得表達(dá)出來,就是“心得體會”.“心得體會”是一種日常應(yīng)用文體,屬于議論文的范疇.一般篇幅可長可短,結(jié)構(gòu)比較簡單.2、心得體會怎么寫?心得體會的寫法心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成I、標(biāo)題心得體會的標(biāo)題可以采用以下幾種形式：在XX活動(或XX工作)中的心得體會關(guān)于XX活動(或XX工作)心得體會(或心得)心得體會如果文章的內(nèi)容比較豐富,篇幅較長,也可以采用雙行標(biāo)題的形式,大標(biāo)題用一句精練的語言總結(jié)自己的主要心得,小標(biāo)題是“在XX活動(或X X工作)中的心得體會”,例如：從小處著眼,推陳出新——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得II、正文這是心得體會的中心部分(1)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況,包括參加活動的原因、時間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過程及結(jié)果.(2)主體由于心得體會比較多地傾向于個人的主觀感受和體會,而人的認(rèn)識往往有一個逐漸發(fā)展和演變的過程,因此,在心得體會的主體部分的結(jié)構(gòu)安排上,常常以作者對客觀事物的主觀感受和認(rèn)識發(fā)展、情感變化為中心線索,組織材料,安排層次.具體的安排方法主要有兩種：并列式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu).A.從不同角度將自己的感受和體會總結(jié)成幾個不同的方面,分別加以介紹,層次之間是并列關(guān)系.即：體會(一)體會(二)體會(三)?????????在每一部分內(nèi)部,理論上總述,再列舉事實(shí)加以證明的方法,使文章有理有據(jù),不流于空(華考范文網(wǎng)B.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)比較適合于表現(xiàn)前后思想的變化過程,尤其是針對以前曾有錯誤認(rèn)識,經(jīng)過活動(或工作)有所改變的情況.在層次安排上,遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)應(yīng)先簡述以前的錯誤認(rèn)識,再敘述參加活動的原因、時間、地點(diǎn)、簡單經(jīng)過,然后集中筆墨介紹經(jīng)過活動所產(chǎn)生的新的認(rèn)識和感受,重點(diǎn)放在過去的錯誤與今天的認(rèn)識之間的反差,以此證明活動的重要意義.(3)結(jié)尾心得體會的結(jié)尾一般可以再次總結(jié)并深化主題,也可以提出未來繼續(xù)努力的方向,也可以自然結(jié)尾,不專門作結(jié).(4)署名心得體會一般應(yīng)在文章結(jié)尾的右下方寫上姓名,也可以在文章標(biāo)題下署名,寫作日期放在文章最后.3、寫作心得體會應(yīng)注意的問題(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限.一般來說,總結(jié)是單位或個人在一項(xiàng)工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究,力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),引出規(guī)律性的認(rèn)識,用以指導(dǎo)今后的工作,它注重認(rèn)識的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性.在表現(xiàn)手法上,在簡單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式,注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔.心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受,往往緊抓一兩點(diǎn),充分調(diào)動和運(yùn)用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式,在敘述工作經(jīng)歷的同時,著重介紹自己在工作中的體會和感受.它追求感受的生動性和獨(dú)特性,而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn),甚至在有些情況下,可以只論一點(diǎn),不計(jì)其余.(2)實(shí)事求是,不虛夸,不作假,不無病呻吟.心得體會應(yīng)是在實(shí)際工作和活動中真實(shí)感受的反映,不能扭捏作態(tài),故作高深,更不能虛假浮夸,造成內(nèi)容的失實(shí).

華為pt530性能穩(wěn)定很穩(wěn)定，使用了1個多月了，無線網(wǎng)絡(luò)沒有出現(xiàn)過掉線，需要重啟之類的問題。不明白的是直接有線連接lan口，反倒是無法上外網(wǎng)。

7，關(guān)于讀書的心得感受

我的讀書心得讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。“我” 在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會比其他人多。當(dāng)時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。　　讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。　讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。　書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”　一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭拖篪B兒有了翅膀”嗎！　然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當(dāng)人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”　所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。　由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。　現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。　對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲

我的讀書心得讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。 “我” 在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會比其他人多。當(dāng)時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

讀《匆匆》有感翻開《匆匆》這篇極富哲理的散文，我被深深地吸引住了。朱自清獨(dú)到的見解改變了我的思想，使我對生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識與感受。《匆匆》一文讓我知道了時間的珍貴。“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”這幾句話中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀！有位名人曾經(jīng)說過：“時間只是度過之后才神圣起來。”時間是最公正的裁判：它獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道；留給懶惰者的是一個個失敗的泥潭！說起時間，我感到慚愧。放學(xué)回家，我常常是東張張，西望望；東跑跑，西逛逛。考試成績不理想，看到別人分?jǐn)?shù)高，心里真不服氣：他們成績好，不就是晚上回家拼命看書嗎？我要是多花些時間，肯定考得更好！其實(shí)，他們比我多的不光是分?jǐn)?shù)，更重要的是他們知道珍惜時間，多了一份刻苦努力呀。拋棄時間的人，時間也會拋棄他。時光老人給每個人的時間都一樣多，就看你能不能珍惜他、把握他。人生不能虛度。生命精彩與否，是由我們自己把握的。時間就是生命，把握時間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香，就必須珍惜分分秒秒。 “少壯不努力，老大徒傷悲。”《匆匆》一文告訴我們要抓緊時間，珍惜時間，這樣才能使生活更充實(shí)，讓今天更精彩，令明天更美好！