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1，虎丘山和云崖寺有什么歷史典故

唐伯虎在虎丘山云崖寺見到華太師夫人的侍女秋香，因其三次笑容而驚為天人，自愿投身太師府為奴。華太師為其取名華安，留作書童。太師有華文、華武二子，甚為愚鈍，想要給伯虎下馬威，卻反被捉弄。伯虎在回廊巧遇秋香，卻被秋香騙入柴房。伯虎代華文、華武作文，先生驚嘆不已，便向太師報喜。太師知子底細，當場測試，先生羞慚辭職，伯虎被升為伴讀。得好友祝枝山指點，伯虎假意向太師請辭，騙得可以在太師府中任選使女為妻的允諾，終于點得秋香為妻。

虎丘山和云崖寺有什么歷史典故

2，蘇軾虎丘的全部詩句

詩詞名:虎丘寺作者:蘇軾朝代: 體裁: 類型:虎丘寺入門無平田，石路穿細嶺。陰風生澗壑，古木翳潭井。湛盧誰復見，秋水光耿耿。鐵花秀巖壁，殺氣噤蛙黽。幽幽生公堂，左右立頑礦。當年或未信，異類服精猛。胡為百歲后，仙鬼互馳騁。窈然留新詩，讀者為悲哽。東軒有佳致，云水麗千頃。熙熙覽生物，春意頗凄冷。我來屬無事，暖日相與永。喜鵲翻初旦，愁鳶蹲落景。坐見漁樵還，新月溪上影。悟彼良自咍，歸田行可請。[出處]蘇軾詩集卷六

蘇軾虎丘的全部詩句

3，我想知道一些關于虎丘云巖寺的歷史

蘇州城外虎丘山上的云巖寺塔建于五代吳越國顯德六年（959），號稱江南第一古塔，為磚砌樓閣式。塔八角七層，約高47米，內部為雙層套筒，木梯設在兩層套筒之間的回廊里。塔內塔外都用磚模仿木構件詳盡地砌出斗拱、挑檐、柱枋、門窗、平座、腰檐和藻井。因地基不均勻下沉，云巖寺塔已經傾斜，與意大利著名的比薩斜塔東西相映，稱為東方斜塔。

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4，秋宿虎丘寺這首詩蘊含著豐富的思想感情請簡要分析

此詩感嘆身世浮沉，人生飄零。前四句透露出無奈的歸隱之意和罷官之后的苦悶心情。這一切時時折磨著蘇氏人在江湖，魂系廟堂的詩心。后半部分寫景句，老辣壯美，虎虎生氣。結尾借自慚而自慰。落寞的靈魂，無言的傷感！　秋宿虎丘寺-----蘇舜欽　　生事飄然付一舟，吳山蕭寺且淹留。　　白云已有終身約，酒聊驅萬古愁。　　峽束蒼淵深貯月，崖排紅樹巧裝秋。　　徘徊欲出向城市，引領煙蘿還自羞。　　【注釋】　　［1］原題目作《秋宿虎丘寺數夕執中以詩見貺因次元韻》。虎丘寺：在蘇州西北虎丘山上。執中：劉彝之字，作者朋友。此詩作于慶歷七年（1047）前后。　　［2］生事：生計。飄然：零落，飄零之意。

此詩感嘆身世浮沉，人生飄零。前四句透露出無奈的歸隱之意和罷官之后的苦悶心情。這一切時時折磨著蘇氏人在江湖，魂系廟堂的詩心。后半部分寫景句，老辣壯美，虎虎生氣。結尾借自慚而自慰。落寞的靈魂，無言的傷感！求采納

5，有誰知道這首詩游虎丘山寺作者王禹偁

字面意思：院里風景很好，山川盡覽，但愿這些美好的景色不要落入煙火俗套；劍池的花草經年不變，石座上的苔蘚也算歷史悠久；這原是晉朝的時候我祖上的宅子，每次一回來就不想再走了。結合王禹偁的仕途背景：太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。宋真宗即位，召還，復知制誥。可以知道，作者想要表達的是仕途坎坷，生平志向難以實現，希望寄情于山水風景，不再理會政事，也是對當朝的無奈。頭兩句體現自己的氣節，不與世俗官場同流合污，中間兩句體現自己的志向、氣節從未改變，以后也不會改，最后兩句表達無奈：我只有同那些當官的人同流合污才能處廟堂之高，但我的氣節不會改，我的志向不會變，只能藏身江湖之遠，不愿再理會那些人那些事。

宋王禹偁的《游虎丘寺》全文如下：寺墻圍著碧孱顏，曾是當年海涌山。盡抱好峰藏院里，不教幽景落人間。劍池草色經冬在，石座苔花自古斑。珍重晉朝吾祖宅，一回來此便忘還。注釋：①慶歷八年秋，蘇舜欽復官為湖州長史，因故未能赴任，因游虎丘以解愁悶，但時時心系廟堂。②煙蘿，草樹茂密、煙聚蘿纏之地，借指幽居或修真之處。賞析：此詩感嘆身世浮沉，人生飄零。前四句透露出無奈的歸隱之意和罷官之后的苦悶心情。這一切時時折磨著蘇氏人在江湖，魂系廟堂的詩心。后半部分寫景句，老辣壯美，虎虎生氣。結尾借自慚而自慰。落寞的靈魂，無言的傷感！供參考。

赤水官居太守，鳳仙生二子。夫妻白頭到老。

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